天与地

所愿夹角与圆在天与地的夹角里，一个背影正不断向着顶角靠近，仿佛到达顶点只是闭上眼睛的事前路正在缩小？如果你相信了自己的眼睛。那时，我正好与他逆向而行，在越来越大的开口中感到无限大，而我正在缩小缩到一颗心脏搏动的闪光点上在天与地的夹角里，我们在度量别人眼里的远和近，在度量天与地，有限和无限的缝隙我们都是穿越缝隙的人，都有着缝隙绵长的韧性。在橡皮筋学说开启的弹性里，夹角的角度成为生活的恒定，我们穷其一生也没有把它的度数扩大或缩小走向顶点的人或许越走开口越大走向

越大，敲打门窗天与地，过去与现在，连成一片也被其切割成不同的反面一场雨，何时会停暂不可知现在，一个上午已经过去雨下得可真大啊如广阔人世落在一块小小的玻璃上山中山中的树叶，短短几日就改变了颜色几颗褐色橡子在草丛里躺着径自裂开。这无可阻止的成熟的坠落，生命的消亡你坐在树下凝视，沉默胸中涌起无限感怀可你不能说出夏天远去的悲伤也不能说出接下来更艰难的时刻泪水在无人时把一片燃烧的红叶打湿那些风中打转的枯叶，总是挣扎着，和你一起承受，老去。

致分析了电影《天与地》当中的女主人公黎里的成长史，从中挖掘她作为女性这一方面的经验之谈和成功之处，对其中体现出她不屈不挠地与自己的命运抗争，坚持不懈为人母亲的坚韧进行大致的抒写，展示出黎里这位女性在男权、夫权和霸权的层层压力下如何一步步觉醒的过程。探讨黎里女性意识觉醒带给我们的启示，关注男女两性在社会生活中应如何处理好各自的发展和二者之间的关系。关键词：女性;黎里;觉醒一、女性意识的觉醒觉醒是对旧有习惯的重新定义，是一种全新的反思和价值估量。女性意识的觉醒

前的小路简直是天与地的差别！【微评点】这一开头由“我”对小路情感上的转变，写出了小路的今非昔比。“沮丧”“天与地的差别”更展现出“我”对如今小路的失望之情。【好开头三】幼时，我经常在这条小路上玩，爬几步，走几步，跌倒又爬起，站起又走，脸上粘满泥土，身上沾满灰尘。小路旁花丛里的蜻蜓，树林里的小鸟，小溪里的螃蟹，都让我迷恋过、失望过、高兴过、伤心过;小路上玩过的纸飞机、竹蜻蜓、写字石，都让我幻想过、求索过、骄傲过、惭愧过……【微评点】这一开头生动地描绘了“我”

的女人而此刻，天与地，说着同一种语言踏上了同一条道路（选自本刊2018年第4期“紫气东来”栏目）程一身品读：本诗以轻逸风格表达出喜悦主题。喜悦之情弥漫在轻灵跳跃的词语中。或许从此诗可以归纳出这样的逻辑：心喜则轻灵，身体轻松灵活，轻灵则易于跳跃。跳跃是此诗显著的修辞特点：诗中很少出现完整的句子，大多是词组。这些轻灵的词组对應着诗人内心涌动的情感粒子。诗中无所不在的跳跃似乎使此诗显得很散，其实有内在的关联。诗的第四节有个词组“天与地”，不难看出第一节写的是地，

来无尽的幻念在天与地的交点仿佛一切都出现仿佛一切都看见旭日东升漫过天宇的磅礴夕日西下映过地面的斑斓蔚蓝与纯白的画卷上似火的骄阳浮现愉悦地开着阳光的花照亮每一个土地带来温暖和光明皎月当空茕茕孑立悯然繁星满天璀璨夺日的华丽黑色的簾幕上明亮的珍珠邂逅闪烁的灯盏在朦胧幽静的夜明亮的珍珠躲藏于云的身后闪烁的灯盏指引旅人前行在各自的轨道上默不作声巍峨雄伟高耸入云的震撼奇险俊秀壁立千仞的感叹连绵峥嵘的璞山上幽洞飞瀑与青翠山林相伴古迹松石与云海浓雾交谈对诚恳到来的人们微笑

红了半边天3.天与地蓝得不能再蓝了这万里的晴空绿得不能再绿了这沃野绵延的土地天说，你的湖是我晨起的一面镜地说，你的云是我的一床席梦思天光云影山光水色于是风起了雨淅沥着自此以后天地间有了日升月落有了朝朝暮暮最遥远的距离世界上最遥远的距离不是台湾头到台湾尾的距离不是北半球到南半球的距离而是我站在你身后你却不知我就在这里世界上最遥远的距离不是你不知我在这里而是欲对你诉说你却报我以冷言冷语世界上最遥远的距离不是你回报以冷言冷语而是话里所藏的刀把我切割得鳞伤遍体世界

记者　丁云旁观天与地记者丁云远眺拉萨纳木错风光藏民同胞的住所布达拉宫摄影记者于祥去了西藏。大家每天在朋友圈里等待看他的照片。在沉浸于旅行的人眼里，照片里传递出的信息绝不会是平面的，能闻到空气的味道、温度、湿度，抚摸到拂过的清风，灼晒的烈日。从照片里看出的越多，越渴望这样的自由。每个人都在向往这样的行程里有一个这样的自己。老于说刚到拉萨，他出现了高反，对石锅鸡没有一点胃口，美食是一包上车前随手塞进包里的榨菜。这个挺好有意思。中国地大，世界更大，出去难免遇上水

摘 要：电影《天与地》是美国导演奥利佛·斯通执导并担任编剧的“越战三部曲”的完结篇，在喜多郎的操刀下，影片中的音乐在电影的形态构建、叙事强调和情感表达等方面均发挥了重要作用，在与画面完美结合的同时，更赋予影片更加丰富的表现形式和内涵，本文旨在通过对影片《天与地》中音乐的分析，论述其在影片中的功能和作用。关键词：音乐功能；形式构建；叙事强调；情感表达中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）06-0101-02电影《天与地

越战三部曲之《天与地》陈一凡（南京师范大学 新闻与传播学院，江苏 南京 210097）摘 要：被誉为美国独树一帜的著名导演奥利弗·斯通凭借壮丽精美的构图，凌厉快捷的剪辑，宏伟深厚的配乐，拍摄的“越战三部曲”成为别人难以复制、难以逾越的鸿篇巨制。本文试从影片《天与地》主题、叙事、视听语言等角度对其影像风格进行解读，以期为该类影片的构思和制作提供参考。关键词：越南战争；主题；叙事分析；视听语言分析越南战争的亲身经历给导演奥利弗·斯通带来的影响，促使他不停的进行

物十事”之一“天与地卑，山与泽平”来。如果珠穆朗玛峰削掉一米，还是珠穆朗玛峰吗？如果是，再削掉一米呢……再削掉一米呢……如此削下去直至0海拔甚至负海拔，珠穆朗玛峰成功地与沼泽齐平了。由此当然也可以推论：平地加一米还是平地吗？如果是，请继续增加——增加到和天一样高时，平地还是平地，但已经与天同高了。这非常像秃头悖论：一个人头上掉一根头发不是秃头，再掉一根时依然不是秃头……如此以往，头发一根根地掉下去，最后变成了秃头。量变的积累决定了事物的发展变化轨迹，足够的

物十事”之一“天与地卑，山与泽平”来。如果珠穆朗玛峰削掉一米，还是珠穆朗玛峰吗？如果是，再削掉一米呢……再削掉一米呢……如此削下去直至0海拔甚至负海拔，珠穆朗玛峰成功地与沼泽齐平了。由此当然也可以推论：平地加一米还是平地吗？如果是，请继续增加——增加到和天一样高时，平地还是平地，但已经与天同高了。这非常像秃头悖论：一个人头上掉一根头发不是秃头，再掉一根时依然不是秃头……如此以往，头发一根根地掉下去，最后变成了秃头。量变的积累决定了事物的发展变化轨迹，足够的

，你怎么能断定天与地不会发生变化呢？依我看，所谓天地，不过是宇宙间的小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽。因此人们对这件事也很难想象，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远。然而，他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢？”对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的；说天与地不会坏，

浪一潮接着一潮天与地之间那些忙碌的身影时隐时现沿着钢轨穿透的目光到达天边仿佛平铺的天梯等待时间赋予的矗立汗水顺着脸颊而下浸透了衣衫黝黑的脸，粗糙的双手，露出脚趾的鞋子……被风沙撕扯的画板定格在看不到天边的起点眼里有一颗泪在打转镜头模糊了视线那高山仰止，景行行止横亘于天与地之间速度和便捷的践行者理想和信念的歌者随着一条飞驰的弧线划过人生的壮观纵然汗滴涂抹了画面纵然青春洋溢了洒脱在血汗凝结的轨排之上一缕优美的弧线伴着速度和激情将昨天和今天连接

的我是你的新娘天与地之间呼吸着我们爱情的空气不管我是在南方你是在北方万川是我们缠绵悱恻的言语千林是我们孤独静谧的温床信鸽送去爱情的红笺和风送来婚礼的见证地上的我欣悦而泣以白云为戒指晚霞为嫁衣天堂的你投进我的怀抱里地上的我依偎在你的臂弯里天与地举办了一场爱情的盛宴我以为天堂的你离我很远是天堂与大地的距离当孤独生出一朵花我发现地上的我离你很近是吸气与呼气的距离蓝蓝天作锦衿青青山为枕头你与我共眠天堂的你地上的我这天与地的爱情

两横〔两横代表天与地〕。造字本义：混沌初开之际，生出了天、地、人。金文■、篆文■承续晚期甲骨文字形■。古人认为“一生二，二生三，三生万物。”“一”代表混沌太初，“二”代表天与地，“三”代表天、地、人。《说文解字》：元，起始。宵“宵”既（jì）是声旁也是形旁，表示小。宵，金文■=■〔宀，房屋、阁（ɡé）楼〕+■〔肖，小〕。篆文■承续金文字形。造字本义：在小阁楼过夜。《说文解字》：宵，深夜。字形采用“宀”当边旁，表示在“宀”之下睡觉。

《钛:天与地的儿子》征订启事《钛:天与地的儿子》一书于 2009年 11月正式出版。这是我国第一本以散文文体“说”钛及钛合金推广应用的科普性读物。作者潘廷祥现为遵义钛业员工、《中国有色金属报》驻企记者、贵州省作家协会会员。作者以广阔的视野、贴近生活的笔触和优美智慧的语言向人们娓娓述说着钛的历史、成长、用途和未来,展示着钛的优异性能和芳香,让你在一个个故事中感受钛的无穷魅力。该书由人民邮电出版社出版,定价 30元。邮购地址:西安市未央路 96号 《钛工业进展

的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹了吗?”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”低头是一种难得的境界。如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的人正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要学会低头，因为在漫长人生旅途中，我们总

底：“您说说，天与地之间的高度是多少?”苏格拉底顺口回答：“三尺。”对方笑了，问：“您不是在开玩笑吧?”苏格拉底立马说：“这个问题，我回答得非常严肃。三尺，千真万确，就是三尺。”“可是，像我们，每个人都有五尺高啊!这不把三尺高的苍穹顶塌了吗?”此时，苏格拉底也笑了，说：“说得也是。所以，只要高度超过三尺的人，要想立于天地之间，就要记得低下头来。人们只有记得低头，才可立世，好好想想，是不是这个道理?”来访者沉思一阵，若有所得地连连点头。自然界的天地，是不需要