射日
- “后羿射日”神话考论
页。对于“后羿射日”的这段神话，学术史上关注的学者很多，从20 世纪初开始，学者们就从不同角度对这一神话传说进行了考察。其中有代表性的如：茅盾在《神话研究》中提出用人类学的方法来看待这一神话传说；孙作云《后羿传说丛考——夏初蛇、鸟、猪、鳖四部族之斗争》②孙作云此文原载《中国学报》1944 年第2 卷第3、4、5 期，后收入《中国古代神话传说研究》（开封：河南大学出版社，2003 年）一书。对这一传说中的后羿、日、猰貐、凿齿、大风、封豨等事物都作了详细考证
民间文化论坛 2023年3期2023-09-09
- 雪人射日
王悦好“快醒醒，别睡了，再睡就没命了！”清晨，一个雪人从睡梦中惊醒，他发现自己身上冒出很多汗，就赶紧叫醒身边的小伙伴。雪人们都被吓醒了，他们发现自己身上也在冒汗，连忙说：“怎么办呀？”“别着急。”一个雪人冷静地说，“因为太阳太热了，我们才会出汗。不如我们像后羿那样把太阳射下来，这样我们就可以永远活在这个世界上了。”其他雪人紛纷表示同意，于是雪人们开始射太阳。雪人们拉满弓，对着太阳射箭，可箭总是从半空中掉下来。雪人们都急哭了，因为他们的汗越流越多。天上的太阳
雪豆月读·低年级 2023年2期2023-09-06
- 母题学视角下汉族“后羿射日”与哈尼族射日神话比较
说中，至少有六则射日神话。这六则神话与汉族“后羿射日”的经典神话都是射日神话类型的重要部分。在人类文明早期，射日神话就已存在，它的前提是多日观念。[1]从思维和信仰角度看，射日神话是原始信仰或神话的初步阶段，是原始社会自然崇拜的表现形式，也是一种朴素的自然神灵观念。汉族“后羿射日”作为中国古代四大神话之一，在我国汉文史籍中多有记载，如：《山海经·海内经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”[2]《楚辞章句》卷三《天问》注文：“尧时十日并
红河学院学报 2022年3期2022-06-07
- 历史时空轮回中的人类检视（评论）
故事。而何涛的《射日·奔月》显然颇具新意。作品交融了时空穿越与历史科幻两种科幻类型，且具有浓郁的传统文化气息与新鲜的科幻阐释力。历史科幻类相较于单纯的时空穿越类科幻，更需要突出想象的合理性。《射日·奔月》在这一点上较为成功。作品首先从未来战争切入，一个生活在2500年左右的“月球联邦”空间工程员何亚萍，乘坐“月宫号”飞船执行“架设轨道反射镜”任务，遭遇地球联盟敌人袭击，被飞船主电脑“嫦娥一号”送进救生船，降落在了公元前2000多年的华夏古文明诞生期，遇到奉
海燕 2022年4期2022-05-06
- 射日神话中的女性英雄形象及其性别秩序隐喻
——以壮侗语族民族与台湾少数民族为例
隐喻表达。[1]射日神话①神话中英雄消灭多余日月的方式除了射日以外，还有杵日、刺日、咒日、锯日等，学界一般都归入射日神话的范畴，为行文方便，本文亦不做详细区分，统称为射日神话。是日月神话体系中一个重要组成部分，在中国各民族神话中有着内容丰富、数量可观的异文存在。绝大部分射日神话都是讲述男性英雄如何消灭多余的太阳（或月亮），解救天下苍生。其中最著名的便是“羿射十日”的神话，早在先秦时期文献中就有记载。屈原在《楚辞·天问》中写道：“羿焉彃日？乌焉解羽？”王逸注
百色学院学报 2021年6期2021-12-03
- 当神话照进现实
得到证明。“后羿射日”的故事在中国广为流传。传说在尧帝时代，东海扶桑树上有十个太阳，它们任性顽皮，不遵守一天一个、轮流升空的约定，同时升到了天上，结果人间酷热，大地干旱，禾苗枯焦，饥民遍野。尧派后羿弯弓搭箭，太阳被射下九个，只留下一个，万物又恢复了生机。近日，美国航空航天局的一位华裔教授认为，“后羿射日”这个神话故事或许能够表明，远古时期的人们目睹了彗星撞击地球的场景。一颗彗星被地球的引力吸引，它质地松软，主要由水、氨、甲烷和尘埃微粒组成。在进入地球大气层
知识窗 2021年11期2021-11-26
- 移山
的石，在闪耀后羿射日的箭，在呼啸夸父逐日的霍霍脚步，在震荡精卫填海的那些微粒，在发光楚人筚路蓝缕的图腾，在变幻世界几番轮回人生兜兜转转我们已经搬掉不少大山这沉重，这暗黑又怎能一直拦住、压着我们！新是一种气质拓就是一种精神破是一种魄力立，就是一种格局——来吧，用我们的无，造我们的有用我们的苦和累，铸我们的富和足用我们的光，凝成我们的热用有限的我们，追赶人类的无限在千年梦想与微末功夫间衡量这伟大的耐心进行曲中，我们全神贯注：叩石垦壤，破除障碍也开掘自己清运残余
阅读时代 2021年8期2021-08-26
- 《羿射九日》教学设计
机板书。（为什么射日？怎样射日？射日的结果是什么？）【设计意图：此处是学生第一次讲故事，讲故事的语言支架为“谁+干什么”是从学生中来，帮助他们发现隐性思维，外显学习方式，明确核心内容，并进一步拓展，引导学生真正经历语言习得的过程，为后面的讲述做了厚重的打底，可谓一举三得。】二、搭要素支架，从内容“顺序讲”1.自由读课文，出示“自读任务”。（读准字音，读通句子;难读之处多读几遍;标出自然段的序号。）（1）学生自读，并按要求完成任务。（2）完成以上一点，请奖自
小学语文教学·园地 2021年4期2021-05-31
- 布洛陀神话范畴与日月神话比较
族神话中，有许多射日神话与日月形成神话，其中有的故事主角是布洛陀，而有的是别的人物，那么，这些人物是随意出现，还是与布洛陀具有一定的关联？一、布洛陀神话的范畴纵观许多神话，经常出现一神多名的现象，比如伏羲又写为伏戏、庖羲、包羲等等，如果文献具有延续性，或通过学者的研究，后人才能明白这是同一个神。又比如西王母的情况，文献中有一位神叫西姥，从字面上就不能轻易断定她就是西王母，通过考证才能得出结论。郭璞《山海经图赞·不死树赞》云：“请药西姥，焉得如羿。”①（晋）
百色学院学报 2021年2期2021-05-24
- “东方天书”岩画揭秘
后羿射日的故事是我国古代经典的神话传说。根据《山海经》等古文献描述：远古时期，天空出现了10个太阳，一字排开并列而过，所到之处庄稼和草木皆成灰烬，给人们带来了无尽灾难，战神后羿用弓箭射落9个太阳，拯救天下黎民苍生。千百年来，历朝历代都认为这只是虚构的传说。但1979年，考古学家在江苏省连云港市将军崖，发现了距今6100年前石器时代的岩画，它证明了后羿射日是远古发生过的真实事件。后羿射日将军崖岩画在国际考古界久负盛名，被外国人称为“东方天书”。其岩画中刻画了
少男少女·校园 2021年2期2021-03-15
- 神话传说中的夏商周
你们讲讲呗。不会射日的后羿在中国古代神话中，有一位叫作后羿（yì）的英雄，他弯弓射日，拯（zhěng）救百姓，得到了大家的敬仰。其实，夏朝真的有一位大人物叫后羿，并且箭法也很超群，只是没有射下过太阳。这位后羿本来是夏朝有穷国的国君，后来篡（cuàn）夺夏朝的王位，成了夏朝第六位君主。（我在夏王宫见过他哟。）可惜他不是贤明的君主，后来被他的家臣所杀。商人为什么叫“商人”我喜欢热闹，没事就爱去外面溜达。外面可热闹了，有很多商人。咦，为什么叫他们“商人”，而不是
小星星·阅读100分(低年级) 2020年4期2020-05-12
- 李洱出版长篇小说《遗忘》
嫦娥奔月”“后羿射日”等神话事件穿插交织，李洱用戏谑的语言描写中国知识分子在当下的生存困境，指涉人类深层文化积淀中的悖论与虚妄，启迪人們思考：当代知识分子如何拒绝平庸、传承学术传统、保持社会良知。而在《午后的诗学》中，李洱通过调侃、解嘲，对知识分子拥有渊博的“知识”进行重新审视，深刻地写出了知识分子徒有“知识”却处处显得“无能”和“无力”的生存状态。可以说《遗忘》是一个反讽场。隐藏于反讽叙述背后的，是作家李洱对日常生活中的知识分子及普通人的深深悲悯。格非在
文学教育 2019年11期2019-11-26
- 山海经之羿射九日
为“司羿”。大羿射日的故事出自《山海经》，但今本《山海经》却见不到大羿射日的故事。今本《山海经海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”《山海经海外南经》记载：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰持戈。”但古本中有大羿射日的记载，唐人成玄英《山海经秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。这说明古本《山海经
民间文学 2019年10期2019-11-21
- 《太阳》中的过渡句
章开篇引用“后弈射日”的传说说明太阳远，接着用举例子和列数字的方法进一步阐明太阳的远。为了引出太阳的“大”与“热”，段尾的反问句：这么远，箭哪能射得到呢？由此很自然地衔接了下面两个描写太阳大与热的自然段。转折过渡介绍完太阳的远、大、热后，文章第四自然段开头用了一个转折句“太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切”进行过渡，很自然地引出太阳与植物、动物、自然现象及人类生存的密切关系。总结过渡文章把太阳的知识及太阳与人类的密切关系一一介绍给读者之后，
作文周刊·小学五年级版 2019年36期2019-10-17
- 幼儿绘本五则
打成了碎片。后羿射日邓皓 5岁半1.天上有十个太阳，把大地都烤裂了。2.力大无比的后羿拿了一把弓箭准备射太阳。3 后羿在天空上只留下一个太阳，把其他的都射下来了。4.天不热了，人们开始种地卖菜。5 还有的人在施肥和除草，过上了幸福的生活。后羿射日李嘉俊5岁半1 天上有好多太阳，把山烤的都着火了。2.大力土后羿来了，他站在山顶上射太阳。3.太阳都被射下来了，只留了一个在天上，后羿成了大英雄。4 从此，人们再也不热啦。七个小葫芦 薛瑾4岁半1.公主马林拿着宝剑
幼儿美术 2019年4期2019-09-10
- 《淮南子》搜罗到哪些上古传说
四大神话，即后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天和共工触山。其中的后羿射日与嫦娥奔月，先秦时代已有记载，但以《淮南子》的记载最为完整;女娲补天和共工触山则是第一次出现，属于中国的创世神话和洪水神话。女娲补天属于始祖神话。《淮南子·览冥训》载：往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。共工触山就属于典型的洪水神话。《淮南子·天文训》载：昔者
科教新报 2019年16期2019-09-10
- 写我收集到的民间传说
多传说，比如后羿射日、女娲造人等神话传说，俞伯牙与钟子期历史故事传说等。我们选择感兴趣的民间传说来写写吧！创作之前，我们当然是要查阅资料啦！收集资料的时候，你会发现一些传说故事的经过和结尾有很多不同的地方。要知道，民间传说都是人们口口相传流传下来的，我们所看到的每一个版本，一定都经过了很多人的演绎。所以，故事在经过和结尾处略有不同，是很正常的。所以先广泛收集资料，最后找一个你喜欢的版本作为参考吧！找到了资料，可不是要大家直接照搬哟。你也要将这个故事重新演绎
小学生优秀作文(中年级) 2018年12期2018-12-05
- 熬 胶
——写给东阿阿胶集团
度的火需要将后羿射日的箭转换成丘比特的箭需要普罗米修斯盗取的天帝之火放在胸腔内，五脏六腑是最炽热的桑木火需要将三百首诗经放进锅内需要几万首全唐诗在里面调味需要宋词、元曲的色香需要将《论语》一句一句原汁原味地投入其中需要庄周的梦，需要他将梦中的蝴蝶在沸腾的胶汁上盘旋飞舞需要周文王在旁边演着八卦左一手阴爻右一手阳爻阴阳鱼就在锅内游动不止日月星辰就在里面旋转不止需要我们在火里传递消息一千遍一万遍后，就是火眼金睛就是不灭金身需要将我们的激情与爱情洒进去、泼进去、浇
青年文学 2018年11期2018-11-13
- 弹珠与云门
门舞集又推出了“射日”，正逢儿子、女儿要考试，我又问他们要不要看。女儿不用说是一定要去的，儿子竟然也说想去看，于是我们全家人再度去看“射日”。“射日”是由原住民的神话改编，充满了相当原始而丰富的肢体表演，而且加入了许多少年和儿童舞者，看得台下的观众发出阵阵笑声。看完“射日”回家已经十点多，儿子连忙回书房写没有写完的考卷，读明天要考的科目。我和老婆安慰他：“难得开一次夜车，我们陪你读。”兒子平日没有任何补习任务，通常在十点半之前就会被我们赶上床睡觉，所以他很
爱你·心灵读本 2018年8期2018-09-10
- 弹珠与云门
门舞集又推出了“射日”，正逢儿子、女儿要考试，我又问他们要不要看。女儿不用说是一定要去的，儿子竟然也说想去看，于是我们全家人再度去看“射日”。“射日”是由原住民的神话改编，充满了相当原始而丰富的肢体表演，而且加入了许多少年和儿童舞者，看得台下的观众发出阵阵笑声。看完“射日”回家已经十点多，儿子连忙回书房写没有写完的考卷，读明天要考的科目。我和老婆安慰他：“难得开一次夜车，我们陪你读。”儿子平日没有任何补习任务，通常在十点半之前就会被我们赶上床睡觉，所以他很
爱你 2018年22期2018-08-17
- 太阳出来喜洋洋
息睡觉了。在后羿射日的神话故事里，有一只三足金乌住在太阳里。瞧，这是两千多年前的一幅帛画，在画面的右上方，你找到太阳和三足金乌了吗？这是我们的祖先在陶器上刻画的符号，其中圆圆的图案代表太阳，我们今天的“日”字和它非常像。“日”就是平时我们说的太阳，你是怎么画太阳的？请在这幅画中添画一轮太阳吧！日月如梭、撥云见日、风吹日晒、日上三竿……瞧，这些都是带“日”字的成语。小朋友，你可以问问爸爸妈妈这些成语的意思哦。在本月赠送的《淘淘狗》游戏刊上，有一个日出日落的手
幼儿智力世界 2017年5期2017-07-12
- 外婆讲的故事
是神话故事《后弈射日》，外婆说，我知道，这个人是嫦娥的丈夫。好像不对吧，可我又说不清楚。后来，我又找了《山海经》来看，才知道这个射日的故事出现得要早好几百年呢！原来书上什么都有啊，比我心目中能干的外婆厉害多了。也不知是不是从那时候开始，我爱上了阅读，从民间故事起步，接着就一发不可收拾了。渐渐地，只要我在看书，外婆就会慈爱地看着我，悄悄地去一边做针线活，她很高兴她的这个外孙女也成为读书人了。其实外婆不知道，是她的故事把我带进了这片神奇的阅读天空啊！
阅读(中年级） 2016年10期2016-12-10
- 乌鸦炸酱面的幽默和平凡
都热起来。昔日的射日英雄羿，因为射艺精湛，已在过去将“封豕长蛇”之类的猛兽射杀殆尽，现在每天只能抓几只乌鸦回来，给闭月羞花的太太嫦娥做炸酱面吃。他本已满心愧疚，嫦娥的抱怨更是让他惭愧不已，因此英雄霸气不再，变得唯唯诺诺。然而，即使是这样，他也没有吃下道士送的金丹独自成仙，而是对嫦娥说“第一得先为你打算，所以决计明天走得远一点（去打猎）”。鲁迅先生在20世纪20年代的时候，能将这样一位没有大男子主义、疼爱妻子的丈夫形象刻画得如此具有现代感，而且能发明出“乌鸦
高中生·青春励志 2016年8期2016-11-17
- 《后羿射日》科学版
的道理来解释后羿射日，因此，它作为传说流传至今。如果当时人们知道后羿射下的是幻日，那就会成为另一个历史故事了。（指导老师：蒋淑贤）小编有话说：《后羿射日》是一个神话故事，小作者用自己的语言把这个故事重新讲述出来，并揭示了故事背后的科学奥秘，让我们读完之后不仅增长了知识，还开阔了写作思维，真不错！如果我们也像封天谕一样，给经典故事换一个版本，会不会也是一次很有趣的创作呢？如果让身怀绝技的梁山好汉去参加奥运会，会怎么样？假如灰姑娘在12点钟声敲响时没有准时离开
新作文·小学低年级版 2016年10期2016-09-10
- 文言文阅读二则
怎样的评价？后羿射日逮至尧之时，十日并①出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐②、凿齿③、九婴④、大风⑤、封豨⑥、修蛇⑦，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。（选自《淮南子·本经训》）[注]①并：一起。②猰貐（yà yǔ）：神话中的的怪兽，牛身而赤，人面马足，或说是蛇身人面或龙首。③凿齿：神话中的怪兽，齿长三尺，如凿形，露在下巴外面，能持戈盾等武器。④
作文周刊·七年级版 2016年20期2016-05-30
- 从原型母题角度分析江河《射日》的内在结构
靓摘 要：江河《射日》是第三代诗人诗歌美学实验的代表。本文以原始仪式的本质、神话元典、英雄的继承与裂变、文本话语交互的角度为分析方向，探究其内在深层结构与可挖掘的语义潜能。关键词：英雄；原型；文化母本；话语交互；一项；诗歌实验在“射日”传说对应的典籍《淮南子.本经》中的书面记载：“逮至尧时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、鑿齿、九婴、大风、封狶、修蛇皆为民害，尧乃使羿诛鑿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修
北方文学·下旬 2016年6期2016-05-14
- 布依族《射日与洪水泛滥》版本的形成与摩教仪式
005）布依族《射日与洪水泛滥》版本的形成与摩教仪式周国茂（贵阳学院，贵州贵阳550005）射日与洪水泛滥是布依族神话史诗，在布依族中广泛流传。不仅在民间以口耳相传的方式流传，而且作为宗教经文在宗教仪式上唱诵。在长期的传承过程中形成了诸多异文（版本），主要有单一母题型和复合母题型两大类。而复合母题型作品主要以宗教经文的形式传承。因作品结局不同形成了“人类再生”和“谷物再生”两大版本。两大版本的形成是由于仪式性质的不同，在吸收民间文学作品编订摩经过程中对情节
广西民族师范学院学报 2016年6期2016-03-18
- 浅析中国太阳神话蕴含的人文精神
，羲和驭日、夷羿射日、夸父追日等神话故事着重分析中国太阳神话所蕴含的人文精神，如显著的人性化、伟大的反抗精神以及坚持不懈的夸父精神，也可从此分析中简要概述中国太阳神话对后世文学创作的意义及影响。太阳神话；特点；文学意义神话是人类早期历史的活化石，它产生于没有出现文字的时代，基本上记录了古老人类的所有生活。而位于日出东方的中国自然不乏神话，太阳神话也不在少数。在此将简要分析和叙述中国太阳神话的概述、所蕴含的人文精神及对后世文学的影响。一、中国太阳神话的概述从
文艺生活·中旬刊 2015年2期2015-10-28
- 日蛋
叫日蛋，叫“后羿射日坛”，那时，他也不是东阳的县委书记，而是在新疆支边，在看新浪新闻时，突然跳出的新闻链接，说“亚洲最大的钢结构球体城雕——‘后羿射日坛在东阳县诞生”，当时他就笑，一个钢结构球在亚洲最大义有什么可显摆的，摆来摆去，不就是一个球吗？再说谁能证明它就是亚洲最大呢？从省直机关到东阳任县委书记上班时给他的第一印象，就是这个日蛋。下了高速，进入东阳界高速连接线的开放大道，五公里外，就看到了路的尽头有一个很大的白色球体，当时他就想，是什么东西能如此立着
雨花 2014年7期2015-03-26
- 后羿射日考辨
——兼论《尚书·胤征》冤案
0006)后羿射日考辨 ——兼论《尚书·胤征》冤案刘世明(山西大学 文学院，山西 太原 030006)后羿射日，是我国古代著名神话之一。然而，世人却对此有着不同的看法。如羿射九日说、羿射九乌说、两羿说等。而这些都并非历史事实，其真正的来源是《尚书·胤征》篇对于羲和的一桩冤案。羲和并非沉湎于酒之人，而是一位刚正不阿的忠臣。后羿谋权篡位，掌管日月之事的羲和便不为其颁历。不料，日食出现，“君弱臣强”之流言纷起。后羿恐慌，便嫁祸于羲和，并派胤候征伐之，以安定民心
河北大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-03-19
- 祭文
南北的战场。弯弓射日，直逼宁沪；纵横敌后，苦战江淮；浴血重振，百炼成钢；华中长城，民族脊梁。救人民于水火，置生死于度外。多少先烈，镣铐锁身志更高，砍头只当风吹帽；多少英雄，枪林弹雨无所惧，千难万险永向前。八载奋斗，舍生取义，为国捐躯，壮我中华。抗战胜利，举国同庆，人民欢呼，凯歌高扬！看今朝，五星红旗迎风招展，神州大地百花齐放，伟大祖国繁荣昌盛，各族人民幸福安康，经济建设高速发展，国防军队日益强大。先烈的丰功伟绩永载青史，先烈的崇高精神日月同光！望未来，我们
大江南北 2014年11期2014-11-23
- 日蛋
叫日蛋，叫“后羿射日坛”，那时，他也不是东阳的县委书记，而是在新疆支边，在看新浪新闻时，突然跳出的新闻链接，说“亚洲最大的钢结构球体城雕——‘后羿射日坛’在东阳县诞生”，当时他就笑，一个钢结构球在亚洲最大又有什么可显摆的，摆来摆去，不就是一个球吗？再说谁能证明它就是亚洲最大呢？从省直机关到东阳任县委书记上班时给他的第一印象，就是这个日蛋。下了高速，进入东阳界高速连接线的开放大道，五公里外，就看到了路的尽头有一个很大的白色球体，当时他就想，是什么东西能如此立
雨花 2014年7期2014-03-26
- 后羿射日神话的产生与演变刍议
63.com后羿射日的故事塑造了后羿这样一个挽弓射日的英雄形象，表达了华夏民族勇敢反抗压迫的民族意志。作为一则激励了中华民族数千年的神话，人们多为其中所蕴含的精神所激励，却很少去探究这则神话背后的故事，即后羿射日的真正原因。一、射日缘由后羿为何要射日？关于这一疑问，学术界已有了一定研究。有学者先从气象学的角度为十日的出现提供了物理真实性——当天空出现适当的云、足够的水汽、较小的风及较为稳定的大气层时，太阳光在传播中会遇到冰晶体而出现偏折，产生虚像，天空中便
长江大学学报（社会科学版） 2013年7期2013-08-15
- 三星堆一号青铜树古历法再析
黎乱德”、“后羿射日”等事件做一分析比对，似能看出古蜀与中原之间，在历法演替过程里存在某些值得关注的差异。中原“十日历”与“九黎乱德”、“后羿射日”三星堆一号青铜树上栖息的九只青铜鸟，象征着轮值巡天的十个太阳，是“十日历”的具象物。“十日历”由西羌系统的黄帝阴阳五行历演化而来，当是远古自然科学和哲学思想的成功结合。黄帝成为天下盟主时，“十日历”随黄帝族团向四方扩散，包括中原地区。黄帝命“羲和”(官职)负责观察太阳出没方位以定时节，昭示天下，万众仰服，为尚处
文史杂志 2012年1期2012-04-29
- 活用教材 教出情趣
:如日中天、后羿射日……(板书:后羿射日。)师:这是个美丽的传说,你能给同学们讲一讲吗?生:传说后羿是嫦娥的丈夫。那时候,天上有十个太阳,烧得草木、庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长……师:你知道的可真多!感谢你为大家讲了一个生动的传说。课文第1自然段也写了这个故事,请同学们自由读一读。(生自由读。)师:同学们,你们说这个传说是真的还是假的?生:假的。师:谁有不同意见?(没人举手。)师:同学们都认为是假的,口说无凭,
黑龙江教育·小学 2009年9期2009-10-09
- “后羿射日”和羿的传说是怎样的？
落)之君。“后羿射日”的故事最早见于屈原的《天问》。诗人问道:“羿焉日，鸟焉解羽?”即射杀，读作毕，鸟传说是日中鸟，三足(或说三趾)，由阳气之精凝聚而成。解羽即羽毛散落。《淮南子·本经训》说，尧时十个太阳同时升到天空，农作物及草本皆被晒焦枯死，民无所食。尧命羿射日。羿一连射下九个，解除了老百姓的苦难，“万民皆喜”，乃拥戴尧为天子。关于天上有十个太阳的传说，屡见于战国时的一些记载，如《庄子·齐物论》、《楚辞·招魂》、《竹书纪年》等。成书于西汉时的《山海经》在
青年文摘·上半月 1984年11期1984-11-01