四川人民出版社

成都：四川人民出版社，1980 年，前言。显然，郭沫若注意到了李劼人小说与四川文化之间的联系。李劼人被写入文学史以后，文学史家也将“四川”书写作为李劼人小说的一个特色，指出《死水微澜》“以成都及成都以北20 里处的天回镇为背景，反映了四川从甲午战争到辛亥革命这十余年间的政治风云、社会动荡以及广大民众的命运遭际”。②朱栋霖主编：《中国现代文学史1915-2016》（上）（第三版），北京：北京大学出版社，2018 年，第185 页。然而，“背景是成都附近”“以

》，由四川人民出版社出版。这是梁平的早期作品，描写了一对人儿在站台的别离。诗不在远方，诗歌是人生的别离。我们每个人，是否都经历过正点的别离？Farewell by the Train金重 译The world would be good ifThere were no platformsSo many sad farewellsWouldn't occurSo much cold autumn wind and rainWouldn't be pictur

版社：四川人民出版社出版时间：2019年8月定价：45.00元内容简介：《历史的镜子》为吴晗的代表作，其内容包括政治、军事、人物、文化等方面，撷取历史细节，论述兴衰得失，深刻表达了吴晗先生对历史的思考和对现实的关照。他提出了改良社会风气、限制权力、根除腐败、民主政治等众多现实问题，不管是对国家的建设还是个人的成长都很有启发意義。历史是一面镜子，它不仅可以照出王朝兴废、朝代更易，还可以照出当时人们的思想、社会的风俗，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性。

版社:四川人民出版社出版时间:2018年06月《脱贫攻坚，我们的行动——23位第一书记访谈录》通过口述实录的方式，记录了巴中地区23位第一书记们深入农村、贴近农民，和村民打成一片的日常生活和具体工作，讴歌了他们在脱贫攻坚中所作出的担当与忠诚、奉献与牺牲，同时通过他们的心灵体悟与思索，真实地描写和探索了他们精神升华与成长的生命轨迹。这既是一部第一书记们个人的工作史、成长史，更是一部脱贫攻坚和新农村建设的故事集。

版社，四川人民出版社从上世纪八十年代就开始了图书实物出口和版权贸易，包括外文译作和原创著作，如“走向未来”丛书，涉及社会科学和自然科学的多个方面，代表了当时中国思想解放最前沿的思考。近年来，四川人民出版社抓住各种“走出去”契机，开四川出版之先河，率先成立版权部，以版权输出、引进为主要工作内容，开展了系列版贸活动，参与了多项“走出去”国家级重点项目，与近百家境内外出版机构、版权代理公司和图书公司实现了常态化的业务合作。版权输出区域从亚洲周边国家扩大到阿拉伯地

编译，四川人民出版社，1985年，第244页。About the author：Huang Yiling,associate professor,School of Marxism of Southwest University of Political Science and Law,master’s Supervisor,research field:Marx doctrine theory and ideological and political

夜雨》四川人民出版社1996年版《歪瓜裂枣》台海出版社2002年版《那匹可怜的老马是我》北京出版社2002年版《活着听悼词》商务印书馆2012年版其他著作文艺评论集《苑边赏叶》光明日报出版社1990年版幽默理论研究著作《幽默语言操作》中国旅游出版社1993年版语文知识小品《趣说字里行间》上海辞书出版社2009年版儿童文学作品《胡壮壮，你真逗》（上、下）四川人民出版社2002年版

成都:四川人民出版社,2001.01.-382页;20cm.-(读懂领袖丛书/邢贲思主编).-ISBN7-220-05268-5:￥20.00读懂列宁/张翼星,贺翠香,陈岸英著.-成都:四川人民出版社,2001.01.-353页;20cm.-(读懂领袖丛书/邢贲思主编).-ISBN7-220-05270-7:￥18.00读懂恩格斯/张新著.-成都:四川人民出版社,2001.01.-494页;20cm.-(读懂领袖丛书/邢贲思主编).-ISBN7-220-0

成都:四川人民出版社,2001.01.-382页;20cm.-(读懂领袖丛书/邢贲思主编).-ISBN7-220-05268-5:￥20.00读懂斯大林/姜长武,左凤荣著.-成都:四川人民出版社,2001.01.-437页;20cm.-(读懂领袖丛书/邢贲思主编).-ISBN7-220-05269-3:￥24.00读懂毛泽东/张启华著.-成都:四川人民出版社,2001.01.-504页;20cm.-(读懂领袖丛书/邢贲思主编).-ISBN7-220-052

王辛路四川人民出版社版《沈从文选集》，第一卷《从文自传》“学历史的地方”一章中，有一段话：“……或翻开《西清古鉴》、《薛氏彝器》、《钟鼎款识》这一类书，努力去从文字与形体上认识房中铜器的名称和价值。……”(见第120页)这里，《薛氏器》和《钟鼎款识》实为一部著作。《四库全书总目》称：“《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，宋薛尚功撰。……尚功所著别有《钟鼎篆韵》七卷……今其本不传……”。新版《辞海·薛尚功条》，也有相同记载。又，第三卷的《如蕤》，目次和标题均误作

七九年四川人民出版社出版的乐山文管会编《郭沫若少年诗稿》收《寄先夫愚》诗八首，第五首有句云：“蒙泉剥果增多福，笑倒迂儒章句师”。该书注：“蒙泉——《方舆胜览》：开在永嘉城内，今汲以酿酒。又荆门军城西蒙山南曰蒙泉，水溢时世传出玉。”“剥果——果熟而落。揭佑民《送落齿行》诗：‘剥果已熟无留根。”一九八二年黑龙江人民出版社版《郭沫若旧体诗词系年注释》，关于此句的注释竟全然如同前书，后面还添上一句：“这句说住在蒙泉、享受果熟的喜悦，真是多福。”按，“蒙”、“剥”是

吴心海四川人民出版社《郭沫若集外序跋集》(一九八三年二月第一版)，收《沫若文集》所未收录的序跋一百一十篇，但集中“《少年维特之烦恼》译者扉语”一文(该书第二部分256页)并非郭沫若所作。原文如下：“凡我所能寻得的维特之故事，我努力收集了来，呈现于诸君之前，我知道诸君是会感谢我的。诸君对于他的精神和性格当不惜诸君之赞叹和爱慕，对于他的命运当不惜诸君道之眼泪。(“道”字系原文)……”编者在注释中说：“本文作于一九四二年十一月，初载一九四二年十一月重庆群益出版社