人类学

与舞蹈学院音乐人类学发源于欧洲，以音乐本体为主导，以当代人类学为视角，研究文化中的音乐。它是一门由音乐学和人类学构成的具有社会科学与人文科学双重属性的交叉性学科，其发展和现状是值得探讨与研究的。一、音乐人类学的内容及意义音乐人类学把音乐当作研究对象，来研究这个世界上的音乐。站在人类学的角度来看，音乐是人类主观意识的客观反映。随着社会的发展，音乐人类学的学科视角也在发生变化，由早期的以自我民族音乐为中心逐步过渡到以世界民族音乐文化为基点。在探索和研究音乐人类

界最著名的中国人类学家。他不仅曾经在中国社会科学院、北京大学和清华大学执教并从事研究，他还曾经迫于北方时局去过云南大学。上个月，我恰好访问云南，做了一个关于世界人类学在当下的地位的演讲，并有幸访问了位于昆明城郊呈贡的魁阁，费孝通教授曾经在那里从事田野研究，直到1942 年被迫离开云南远赴英国。在魁阁，费孝通教授为自己、为学生、为中国人类学和民族学、为世界人类学所做的事情，我能感同身受地体会到。魁阁是一座老庙、一个田野工作基地和一所学术研讨会场，清楚投影出他

年是韩国视觉人类学的转折点。韩国视觉人类学会于该年成立。相比迄止2018 年已有60 年历史的韩国文化人类学会，韩国视觉人类学会诞生晚了太多，但它展现了韩国视觉人类学未来可期。在韩国， Visual Anthropology 这个词已经使用数十年，但是文化人类学仍旧是一门米德所谓的“语词之学”。Visual Anthropology 译作“视觉人类学”或“影像人类学”，主要指人类学电影制作及其研究。此外，对视觉文化的人类学研究也长期处于贫乏状态，目前仍旧

书名：《文学人类学新论——学科交叉的两大转向》作者：唐启翠，叶舒宪出版社：复旦大学出版社ISBN：978-7-3091-3728-6出版时间：2019 年1 月定价：78 元文学人类学是文学与人类学两大学科的边缘交叉性科目，是指从文学与人类学两大学科之间的互动关系着手，从文学视角来研究人类学的发展进程，以人类学来充实文学的未来体系，从而系统性地研究这两类跨学科之间的理论关系的学科。新时期以来，随着比较文学跨学科研究的兴起和一批人类学著作的汉译传播，并在新一

主持人语］法律人类学是运用人类学的理论和方法研究社会法律问题的学科。在我国，自上世纪80年代以来，随着人类学和法学跨学科交流的深入，法律人类学的理论与方法也得以在法学界传播并付诸于对中国问题的研究之中。尤其在民族法学的研究中，人类学对异文化和本土文化的民族志研究成果推动了我国民族法学发展的进程，而民族法学的研究成果也为我国民族学和人类学的研究贡献了关于中国民族地区法律问题的认识。正是在这样的背景下，中国的法律人类学研究取得了至少3个方面的进展：其一，出版了

世纪末发生了“人类学转折”，表明世界哲学开始从人类学高度关注人类问题。此后的历届世界哲学大会，几乎都与“人”有关。第24次世界哲学大会在中国召开，主题是“学以成人”，是典型的人类学问题。而就马克思主义哲学在中国的发展而言，有学者在世纪之交总结道：50年来走了一条由本体论范式、认识论范式到人类学范式的发展道路，并且指出，马克思主义哲学原本就是一种“人类学范式”的哲学。那么，马克思哲学的人类学范式是怎样的呢？其实，早在19世纪上半叶，马克思就参与并完成了德国哲

000）如果说人类学被介绍进中国已经百年有余，那么，其在中国社会的学科实践及相关反思和评论同样如是，中国的人类学研究即是二者的互动与阐释。历史推动着学术研究也影响着学术的发展，中国特殊的历史进程导致了对人类学的研究也被人为地切割为两段。20世纪前半叶，在国族主义思潮影响下，知识界的精英们急于掌握边疆人群概况并计划将其纳入现代国家体系，以创立“中华民国”、建设中华民族。于是，他们借用西方人类学、民族学知识来认知中国的少数民族，同时也创办了许多研究刊物。其中，

纲》只能理解为人类学哲学的原初形态。如果说马克思是一位伟大的超前的现代哲学家的话，那就主要体现在《提纲》对于人类学哲学的理论奠基中。《提纲》中的十一条，每条都可以视为批判和告别旧唯物主义而构建马克思“新唯物主义”即人类学唯物主义的哲学宣言。从直接的理论呈现看，《提纲》是批判费尔巴哈人本学哲学的，但是应当看到，《提纲》并没有批判费尔巴哈人本学哲学的对象，而是在承认这一人本对象的前提下，批判费尔巴哈对人、对人类世界的理解不对，因而又是在批判中构建马克思自己的哲

元装帧：平装《人类学+：科学的B面》是一本从科普的角度，讲述关于人类学的一些冷门故事和罕见历史。它注重于人类学和其他相关学科的交叉，比如考古学、生物学、医学、社会学等。简单地说，人类学就是研究人类本身的一个学科，正如人类拥有多样的特性一样，人类学也同时研究人类的生物性和社会性，此外，还关心人类之所以形成各种特性的来源，以及其演变过程。但《人类学+：科学的B面》这本书并不是一本严格意义上的理论型人类学教材，而是专注于解读有关于广义人类学历史中，各种不为人知的

管理系一、影视人类学及人类学片《影视人类概论》对影视人类学给出了一个简约的定义：“影视人类学是以人类学研究中影视手段的应用方式及其表现形式为研究对象，探讨影视手段在人类文化研究中的功能、性质、应用规律，以及人类学片的特征、分类和制作方法的人类学分支学科。”影视更像是一支笔，用五彩斑斓的色彩去构造人类学的影视语言。由于影视人类学与人类学研究对象可视为一致，因此人类学片的拍摄方法与纪录片的拍摄手法也是相似的。以研究人类学文化为最终目的是两者内容体现，对于人类学

都理工大学一、人类学纪录片的多元化功能分析人类学片的多元化功能有利于论述我的观点，人类学片的拍摄方式就是研究方式，人类学片具有多元的功能，包括记录和保存人类文化，研究价值和教育功能，艺术价值和审美功能，以及文化传递与交流功能。不论是拍摄方式还是研究方式都是为了更符合研究课题的需要，从而使人类学片达到其多元功能，发挥更大的学术和人文价值。我们可以结合具体的人类学片分析其多元功能，如著名的人类学纪录片，《三节草》讲述的是一个叫肖淑明的老人一生传奇的故事。这个这

邀请到四位知名人类学专家談语言和语言生活。语言是人类之所以成为人类的基本条件和基本特征；人类学的终极关怀是文化，而语言不但本身是文化的基本形态之一，而且还是考察文化的一个极为重要的路径。就学科而言，人类学与语言学具有最为紧密的关系。我们相信，从人类学的角度审视语言学，将会碰撞出超越人类学和语言学绚丽的智慧火花。

学所作界定，由人类学思潮所引起，按照人类学要求作定义，行为研究为中心的模式出自人类学，工作流程属于人类学文化研究的框架，学科方法来源于人类学，研究目的本是人类学的泛目的。从梅里亚姆起，民族音乐学就已经被明确纳入人类学，成为一个将无数人类普遍现象中的音乐现象作为切入对象的人类学的分支研究了。——杨善武.从梅里亚姆的界定看民族音乐学的学科本质— —“民族音乐学的学科本质及研究局限”之二[J].黄钟 .2016（01）：36-45.

□雷强探析人类学影片的拍摄方式□雷强人类学影片不同于一般的影视作品，是人类学的学术研究成果。它同一般的影视作品有所不同，拍摄方式也有独特的讲究。本文通过对人类学影片概念和特征的分析，探求人类学影片在具体拍摄中应遵循的原则，提出具体的拍摄方法。人类学；人类学影片；拍摄方式一、什么是人类学影片探析人类学影片拍摄的方式，首先要明确什么是人类学影片，它与其他类型的影片在形式、功能等方面有什么样的区别。从“人类学影片”这个名称上看，它包含两个相互联系的方面，即人类学

)兴起中的技术人类学王 皓(东南大学人文学院,江苏南京 211189)技术人类学可分为微观和宏观两种,微观技术人类学以物质文化研究为基础,宏观技术人类学则关注技术与社会的交互作用。技术人类学兴起的标志是莱蒙里尔和普法芬伯格对这两种理解进行总结,提出以社会技术系统为核心的技术人类学。传统人类学危机、科学与技术的区别、技术哲学经验转向和技术人类学的参与者视角是技术人类学得以兴起的四大原因。当前的技术人类学研究存在着学科建制不健全、研究范式不完善和个案研究不足三

1)论语言学对人类学学科发展的影响吴桂琴 ( 凯里学院人文学院 556011)人类学家借用语言学的技术方法促进了人类学的发展，语言学的理论推进推动了人类学的理论创新，语言学与人类学最为亲密的结合的结果是产生了语言人类学这门交叉学科。认识两门学科交叉的历史不仅有利于我们获得人类学和语言学历史发展的新视野，而且有助于近代以来社会科学发展的进程和规律。语言学；人类学；语言人类学人类学的研究，无论在具体的研究方法研究技术上还是在理论和方法论层面上都与语言学有着很深

马腾嶽①在人类学发展的历史中，应用人类学(applied anthropology)一直是一个具有重要贡献，但又富有争议的次学科。支持人类学应走入当代社会、参与公共事务、扩大应用角色的学者，近来年在学术与公共领域中，都呼吁人类学应扩大对于社会的参与，主张积极发展应用人类学。人类学者应处理当代社会的各种问题，以避免整体人类学因失去社会的支持而被边缘化。[注]参见Baba,Marietta L.and Carole E.Hill，“What’s in the

功能学派是英国人类学史上占主导时间最长、传播最广、影响最大的流派，英国人类学的传统很大程度上是由功能学派的理论和实践所塑造的[1]。与美国四分支的“文化人类学”相比，英国人类学总体来说对社会结构及其功能的关注更为突出，并因此在很多时候被称为“社会人类学”。毋庸置疑，“英国功能主义人类学”、“英国社会人类学”和“英国人类学”这几个概念在内涵与外延上均密切相关、多有重合，很多学者也因此在使用中有随意选择、切换的倾向，但笔者认为，“英国功能主义人类学”、“英国社

26)管理学和人类学的对话及发展:工商人类学的兴起綦晓光1a,王晓娜2,刘振宇1b(1.中央民族大学a.民族学与社会学学院;b.法学院,北京 100081;2.大连海事大学 马克思主义学院,辽宁 大连 116026)工商人类学是广义人类学的一个新的分支学科,与经济人类学和管理人类学的联系紧密.在传统的四大人类学分支中,她应该被囊括在文化人类学中,是一门新兴的应用人类学.在人类学领域之外,工商人类学和当今的管理学、经济学和心理学的联系也非常紧密.田广教授(美

文学研究范式的人类学转向，是文学人类学范式建构吁求与当代文学批评范式转换吁求双向互动的内在需要。文学人类学作为新兴学科，在国内外研究已取得长足进展的情况下，目前最需要解决的问题是如何凝练文学人类学质素，并结合已经和正在发生的人类文学现象，完善本学科的元理论与构建自身的研究范式。文学人类学不是文学与人类学的简单相加或表现内容和方法的互用，而要从人类情感需求及其表达的历史发展中，找到两者契合互动的本源关系，以此作为文学人类学的理论原点和研究的逻辑起点。当代文学

__编号:__人类学是研究人类的学术。人类学开始成为一门学科是在十九世纪的中期。在最初的五十年中，人类学研究主要集中于两个方向上，一是体质人类学的研究，即对人类各种族的体型和生理结构的比较研究。一是民族学的研究，即对亚洲、非洲、美洲那些保留着原始文化的民族作研究，例如研究他们的很奇特的神话、宗教、婚姻和家庭等等。广义地说，解剖学、生理学、心理学三者也可被划入人类学范围内。现代人类学涉及了人类社会在各种时空内的各种不同存在形式，因此是唯一一种有资格解释人性、