马克思主义如何影响世界

2007年，当发源于美国的金融危机席卷全球的时候，西方发达国家的许多银行家和经理们开始重新阅读马克思的《资本论》，就连许多西方普通民众也开始青睐起了《资本论》，试图从中弄懂自己多年来所作所为的真实意义。

马克思再度成了时髦人物，《资本论》在西方的销量直线上升。英国媒体甚至开玩笑称，如果马克思还在世的话，《资本论》的巨额版税收入会让他轻松进入福布斯富豪榜。

其实，1999年，英国广播公司通过国际互联网对过去1000年间诞生的伟人进行票选排名，马克思便毫无意外地排名第一，“千年伟人”马克思由此诞生。

当时能接触到互联网的主要人群来自发达国家，也就是资本主义国家，因此，这一结果意味着虽然马克思的思想把资本主义“打得鬼哭狼嚎”，但人们还是不得不承认他的伟大是无与伦比的。

马克思的思想体系深刻地影响了后世直到今天的知识生产，因为它本质上是现代的、科学的。比如，马克思自己都不知道，他会成为公认的社会学三大奠基人之一，因为历史唯物主义正是社会学、人类学研究过去、认知当下和分析未来的科学方法。

马克思已经去世了140多年，但每当世界经济、社会出现问题时，马克思主义始终如一把锋利的解剖刀，为大众展示了血淋淋的真相。

比如，2007年开始的由美国“次贷危机”引发席卷全球的金融危机，就是资本无底线逐利并且把风险转嫁给社会的典型恶果。

当西方民众一片哀嚎的时候，马克思穿透百年的锐利目光又被全世界看见了。人们发现，资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾，从来没有被解决，而是被掩盖了，当矛盾积累到一定程度，就会引发爆炸。

马克思主义从来不会过时，当有人说它过时的时候，其实是自己过时了。冷战结束后，资本主义曾经那样的沾沾自喜、目空一切。美国学者福山甚至提出了著名的“历史终结论”。

他认为，冷战的结束标志着共产主义的终结，人类政治历史发展已经到达终点，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。

然而，多年的政治实践表明，西方国家特别是美国在全世界多个地区和国家推销民主遭遇水土不服，均以失败告终。不仅如此，席卷西方社会的金融危机、民粹主义潮流和选举乱象，使得包括福山本人在内的西方政界学界开始广泛反思西式民主的种种弊端。

与此形成鲜明对照的是，中国在马克思主义的指导下崛起，并且继续丰富和发展马克思主义，形成了具有自身特色的社会主义民主政治制度，为当今世界发展中国家进行国家治理、社会建设提供了重要参照，也为陷入重重困境的西方社会提供了启示与参考。焕发出强大生机活力的中国特色社会主义充分证明，历史并未“终结”。

其实，历史的走向，路漫漫其修远，变化万千，任何人作这样武断的结论，都不可能是科学的。这恰恰正是唯物史观和唯物辩证法区别于过去的认识论和方法论的地方，马克思强调以发展的眼光看问题，才能不被眼前的表象所迷惑。

美国政治学家塞缪尔·亨廷顿认为，中国是一个完整的、拥有高度传承文化的国家，所以，哪怕他们曾经经历过一段黑暗的岁月，也并不能阻挡中国的崛起。

这正是我们在讨论“马克思主义如何影响世界”这一问题时，最重要的一个方面，那就是马克思主义指引中国独立、自主、自强，迈向人民幸福、民族复兴。

1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。

让中国人真正看到胜利曙光，掌握斗争法宝的，就是马克思主义。毛泽东同志写道：“1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人、看不起中国文化的时代应当完结了。”

中国化时代化的马克思主义指引着中国人民，努力建立国家工业基础，实现国防现代化，实践人民民主，实行改革开放，向着中国式现代化一步一步坚实前行。这才有了今天昂首挺胸、阔步行走在新时代中国特色社会主义道路上的中国。

这个坚定不移追求公平正义、共同富裕的庞大文明体，现在正以自己的硬实力影响世界，以自己的软实力感染世界，践行和推动着人民至上、“以和为贵”“己所不欲，勿施于人”等政治文化理念，为建设人类命运共同体而不懈奋斗。这是中国对世界的贡献，也是马克思主义对世界的重要贡献。

（摘自《南风窗》李少威）