说音窗

弦乐器的制作，有两个必须解决的基本问题，一是音调的变化，二是音色的改进。这里只说有关音色之事。

音色，相关于弦乐器之弦的质地（羊肠、牛筋、竹皮、高粱杆皮、丝线、钢丝、尼龙）、结构（单股、双股或多股纽合缠绕、空心）以及弦乐器共鸣腔的材质、结构（人的口腔、匏瓜、竹筒、木箱）。

《国语·周语》云：“越之匏竹”（“以匏瓜、竹筒空腔为琴之共鸣器。”）乐弓之共鸣腔，一开始是人的口腔，后来是栓系在乐弓上的匏瓜。待到木而成之弦琴，则在琴体一端斫挖一槽并复之于兽皮，以形成共鸣空腔。弦琴之体，又有竹筒，且有全筒、全筒开缝与半剖竹筒之别。久而久之，全筒、全筒开缝与半剖竹筒之别的共鸣音色差异，逐渐引起乐人关注。

木质弦琴，一开始也是整木斫成。待到板箱体弦琴问世，无论是古琴、琵琶、阮咸、提琴等等，其共鸣腔都有各自的结构特征。

木质弦琴，受匏瓜、竹筒影响，特别是是受开缝竹筒与半剖竹筒影响，则有开放式共鸣音槽之制。

《礼记·乐记》云：

清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者也。

其所谓“疏越”，是琴体下部特意斫挖之开放式音槽。今之古琴龙池、凤沼是其遗风。

有此开放之共鸣音槽，琴瑟之音色，确有一唱三叹、余音缭绕之美。

与此类同，古代琵琶也有开放式音窗之设。

敦煌莫高窟275窟南壁北凉壁画三人菩萨乐队中，有一乐伎弹奏四弦碎叶曲项琵琶；其音槽面板上，有一对圆形音窗（出音孔）分置四弦两侧。莫高窟322窟主室北壁初唐壁画《阿弥陀经变相》上部自翔于天、不鼓自鸣的天乐中，琵琶面板上也有一对音窗，形似F、E。（按：似乎应是双E，疑是画工无意所致。）

此乃世界乐器史上迄今发现之最早的F、E形音窗图像资料。今日小提琴面板上F形音窗，与此相仿；二者之间有无必然联系，尚待探究。此F或E形音窗，系由早期汉魏阮咸琵琶半月形音窗演化而来，如嘉峪关魏晋三号墓37号砖画、六号墓中室西壁南侧下层砖画所示①。

莫高窟321窟北壁上部初唐壁画不鼓自鸣之天乐中的龟兹秦汉五弦琵琶，亦有月牙形音窗及彩绘捍拨。

唐·李峤《琵琶》诗中“半月分弦出”，便是指音槽两侧、弦之两旁的半月形音窗。而其“丛花拂面安”，则是指汉魏阮咸琵琶面板上的四个雕花音窗，如南京西善桥东晋墓《竹林七贤与荣启期图》砖画所示。

此图所绘汉魏阮咸琵琶，上嵌四个梅花雕饰音窗，可谓之“丛花”；它们遍布面板之上，可谓之“拂面安”。

臧立发表于《文史知识》1983年第11期上的《古代的胡琴与琵琶》一文说：“半月，系指音箱的形状，可知是梨形音箱的曲项琵琶。”此说，显然有误。

莫高窟379窟藻井隋代壁画四周各种琵琶，均有此雕花音窗。日本正仓院藏唐代螺钿紫檀阮咸，也有此雕花音窗。

1987年第1期《敦煌研究》所载高德祥《唐乐西传的若干踪迹》一文，也注意到早期汉魏阮咸琵琶之半月形音窗。

1988年第4期《敦煌研究》所载郑汝中《敦煌壁画乐器分类考略》一文称：阮咸琵琶“有的也挖有两只凤眼为出音孔，显然是受琵琶造型影响所至”。其实，琵琶的音窗，无论“圆形”“半月形”，均应是为音声、音色而设，似与“琵琶造型”关系不大。

2019年第6期《音乐研究》所载吴洁《新出粟特音乐考古材料探析》称：位于塔什干的坎卡（Kanka）遗址浮雕上的琉特琴（约6～8世纪），“面板上有两个对称的圆形音孔”。

在碎叶曲项琵琶上安放了汉魏阮咸琵琶品柱的当今中国琵琶，为突出其坚、实、脆、亮之“大珠小珠落玉盘”音色，最终去掉了音窗；唯有保守汉魏阮咸琵琶之阮类乐器，仍开有出音用的雕花音窗。有此开放式音窗装置，阮咸比之当代不开音窗的琵琶，似乎更接近有龙池、凤沼之设的古琴，而有浑厚沉郁之美。中国古代琴阮合奏的传统，除音律之外，似乎也有音色的因素。

注释：

①牛龙菲《嘉峪关魏晋墓砖壁画乐器考》，兰州，甘肃人民出版社，1981年版；《古乐发隐》，兰州，甘肃人民出版社，1985年版。