营造之美

1944年，梁思成在《为什么研究中国建筑》一文中这样描述自己三十多年来所目睹的现象——“原有的精美建筑物被拙劣的‘西式楼房’取而代之；小县城为‘整顿市容’将刻工精良的市屋门楼尽数拆除；城市街心充满艺术趣味的街市消失，纷纷树立起卑小简陋的洋灰造外国式喷水池；市民毫不觉得可惜，国民熟视无睹。”《营造法式》就是在这样的时代背景下被挖掘出来的，这部中国宋代诞生的最完善的建筑技术专书，经过朱启钤、梁思成、陈明达几代学者的努力，已经得到破译，其中蕴藏的智慧和美感，使营造成为中国传统建筑的代名词。

在辽阔的中国大地上，保留着各式各样的传统建筑。从庄严雄伟的宫殿坛庙到粉墙黛瓦的江南园林，从多姿多彩的民居村落到雪域高原的宏伟寺庙，这些传统建筑以其悠久的历史传承、高超的营造技术和独特的艺术魅力，在世界建筑史上独树一帜，自成体系。它们不仅是中国古代文化遗产中的瑰宝，也构成中华民族世代安居乐业的物质环境；中国传统建筑以其形式之美、技艺之美、意蕴之美，为我们的生活赋予了浓重的艺术色彩。

早在《诗经》中就以“如鸟斯革，如翠斯飞”来形容栋宇飞檐的华美之姿；又有“作庙翼翼”描绘宗庙建筑的严正魏峨。这种对建筑和居住的深刻认识，在历代不断被传承演绎。东汉的仲长统在《乐志论》中提出“使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后，……踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿，讽于舞雩之下，咏归高堂之上。”这可以看作古代理想的居住环境模式，描绘的正是融合天地自然与人类理想境界的和谐之美。廊前屋檐下洒落的一缕阳光，风火山墙上升起的袅袅炊烟，都是宁静美丽的风景；曲墙花窗间看竹影摇曳，古刹塔影里听暮鼓晨钟，自是中国特有的诗意。

云南民居建筑丰富多彩，各具特色，最能生动直观地呈现云南文化的多样性特征。这里有翠竹芭蕉掩映、云烟缭绕的傣家竹楼；有青山白云绿水相互映衬、白壁灰瓦、精美别致的白族庭院；有在深山密林中半隐半露、古拙大方的木楞房；有屹立在雪山草地之间、牛羊马犬来往其下的雄伟庄重的藏族民居；有精巧的汉族、彝族“一颗印”；有简洁朴素的土掌房等等，形态各异，风格不一，形成了云南特色的民居文化。

“于天地之外，别构一种灵奇”，垂檐飞角、粉墙黛瓦、斗拱柱梁，承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的营造智慧和精神追求。历史风云聚散，乡村遗珠犹存，到乡村寻古探幽，既有惊喜邂逅，更有诗意栖居。