人文乡村建设中的精神生活共同富裕

摘要：精神生活共同富裕是共同富裕的重要内容，也是“人文乡村”建设的题中应有之义。“人文乡村”建设场域中的精神生活共同富裕既有助于激发乡村居民的主体力量，也有助于文化与生态的融合发展。当前的研究成果主要从基本涵义、面临困境和实现路径三个方面展开探索，该领域的研究还可以在现实要求、主观困境以及路径探索等方面进一步推进。

习近平总书记指出，“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕”。共同富裕是物质富裕和精神富裕的统一，物质富裕的重要性已获得广泛认同和多方关注，然而精神富裕的现实价值还未充分彰显。当前，精神生活共同富裕存在精神文化发展不平衡和不充分的问题，这一问题在农村地区表现得尤为明显。而“人文乡村”是一种注重文化内涵和生态环境的乡村发展模式，旨在促进乡村的经济繁荣、社会和谐和文化传承。“人文乡村”建设不仅有助于传统文化的传播和乡村居民人文素养的提升，还有助于发展路径的再造。由此可见，在“人文乡村”建设场域中，精神生活共同富裕不仅是实践目的，更是实践结果。

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的研究意义

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的研究既有助于乡村居民精神富裕问题研究的深化，也有助于彰显生态文明对于精神生活共同富裕的价值。

其一，激发“人文乡村”建设场域中精神生活富裕的主体力量。例如，浙江省湖州市乡村拥有丰富的生态资源和深厚的人文底蕴，生态禀赋和人文优势共同绘就了湖州市“人文乡村”建设的美丽图景。浙江省湖州市吴兴区织里镇伍浦村、八里店镇潞村、道场乡红里山村等18个村被纳入浙江省高质量发展建设共同富裕示范区试点名单，并根据各自的人文特点，推动文化体验、乡村休闲、时尚运动、养生养老等多元业态在“人文乡村”建设场域中的融合发展。然而，当前湖州市“人文乡村”建设主要聚焦于公共文化服务设施、传统公共文化空间以及农文旅融合项目等方面，较少涉及对传统文化的传承与创新、人文交流的双向互动以及文化传播的数字反哺等主体力量的激发。

其二，促进“人文乡村”建设场域中文化与生态的融合发展。生态文明建设不仅能为实现精神富裕提供物质基础，还能孕育丰富多元的精神产品，弘扬生态伦理道德，维护心理健康，改善人际关系。然而，在“人文乡村”建设场域中，文化资源和生态资源的运用相对独立，文化资源往往会被转化为参观游览、研学体验等文化体验活动，生态资源往往会被转化为自然观光、休闲康养等乡村休闲项目，生态优势助力提升文化吸引力和感召力的作用未能得到充分发挥，文化传承和传播对于生态保护意识的巩固和强化作用也未能得到充分挖掘。因此，拥有生态优势的湖州市有必要深挖生态资源，推动“人文乡村”建设场域中文化元素与生态优势的融合发展，形成共建共治共享的人文生态环境。

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的研究现状

随着全面建设社会主义现代化国家战略布局的稳步推进，关于共同富裕的研究成果越来越多，尤其是物质生活共同富裕的相关研究已硕果累累，然而关于精神生活共同富裕的研究仍有待进一步加强。因此，对于现有研究成果的回顾主要集中于乡村精神生活共同富裕的基本内涵、面临的困境以及实现路径三个方面。

乡村精神生活共同富裕的基本内涵

有的研究者从个体、社会和国家三个层面对精神生活共同富裕的内涵进行阐释。“个体层面：精神生活共同富裕致力实现个体的全面发展；社会层面：精神生活共同富裕关照社会文明风尚和共同追求；国家层面：精神生活共同富裕助力建设社会主义现代化强国。”将其置于乡村场域中进行思考，涉及乡村居民、乡村社会和国家三个层面对精神生活共同富裕的共建共享。

有的研究者从机会平等性和现实差别化的角度出发，分析精神生活共同富裕并非完全同步和同程度的富裕。“精神生活共同富裕指大家的精神生活一起丰富起来，如每个人都有实现自我价值和发展的机会，每个人都能够获得平等的机会来满足精神需求，但精神生活丰富绝不意味着人人都一样丰富，而是指差别化的丰富。”同样的，乡村精神生活共同富裕也无法实现完全同步或均等程度的精神富裕，精神层面差别化的丰富不仅会存在于城乡之间，也必然存在于乡村之内。

还有的研究者强调乡村精神生活共同富裕的生态意蕴，认为“乡村精神共同富裕映射了人与自然关系真善美的价值意蕴……人与自然和谐共生的现代化与乡村精神共同富裕的价值诉求深度契合，对提升乡村群众居住空间的适应性、精神活动的舒适性、绿色收入增长的愉悦性具有重要的战略意义”。这一关于乡村精神生活共同富裕内涵的阐释充分肯定了生态富美与精神富裕之间的辩证统一关系，揭示了“人文乡村”建设场域中实现精神生活共同富裕的生态优势及与之相关的物质基础。

乡村精神生活共同富裕面临的困境

有的研究者认为我国乡村精神文明建设仍然存在服务内容少、形式单一、产品单一、文化服务场所和设施缺乏或使用不便利、服务人员不足等问题。对以上问题进行归因分析，第一，农村作为传统的公共文化空间，其文化功能日益弱化，同时农村现代公共空间对于文化建设在管理机制方面仍有不足之处；第二，农村公共文化存在碎片化、供给形式单一以及供给类型一元化等问题，乡村居民参与的积极性也有待提高，加剧了农村公共文化供需不平衡问题；第三，农村正处于转型过渡阶段，传统文化日渐式微，而有助于精神生活共同富裕的现代文化却还未占据主导地位。

有的学者认为农民的思想观念是影响精神生活共同富裕的重要因素。一方面，农村地区信息流通的滞后性和传统的农业生产方式导致的传统思维使得农民很难转变思维方式或更新思想观念，“农民的思想观念不容易转变，这会减弱促进农民农村共同富裕意识”。另一方面，传统文化和传统习俗在农村的影响较为深远，“农民精神生活共同富裕认知偏差，农村文化产品供给能力有待提升，农民精神生活贫富差距依旧明显，共同富裕共建共享机制亟待完善”。

还有的研究者认为乡村文化建设的客观条件不容乐观，“乡村文化事业发展滞后，农民文化生活相对匮乏；乡村文化建设主体缺位，专业人才动力释放不足；乡村文化产业发展落后，现有文化资源开发缓慢”。同时，实现乡村精神生活共同富裕的前提是有足够坚实的物质基础、供给充分的乡村文化以及普遍较高的教育水平，然而现实却是乡村的物质基础有待提升，文化供给较为不足，教育水平也有待提高。

乡村精神生活共同富裕的实现路径

关于乡村精神生活共同富裕实现路径方面的研究有待推进。有的研究者认为应该从政治引领夯实乡村精神生活共同富裕的政治根基、价值引领营造乡村精神生活共同富裕的浓厚氛围、组织引领巩固乡村精神生活共同富裕的组织基础、服务引领厚植乡村精神生活共同富裕的群体基础四个方面推进实现乡村精神生活共同富裕。有的学者认为应当“深化精神生产以改革实现精神生成的共建，优化精神分配机制以实现精神分配的共享，夯实精神交往基础以实现精神交往的共赢，提高精神消费能力以实现精神消费的共富”。

综上所述，乡村精神生活共同富裕的相关研究集中在精神生活客观条件的完善和理性意识的强化方面，而较少涉及精神生活主体力量的激发和情绪价值的彰显。一方面，国内现有的研究成果主要关注的是乡村文化活动形式、活动场所以及服务设施等的不足，较少涉及这些客观条件转化为精神生活共同富裕的效能如何，关于如何激发精神生活主体的主观能动性以及彰显情绪价值方面的研究也有待推进。另一方面，现有的研究大多聚焦于文化方面，乡村的生态优势并未得到充分发挥，没有挖掘和深化生态资源认知培育、精神浸润、道德涵养等有助于实现精神生活共同富裕的场域功能。

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕研究展望

为了推进“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕研究，可从现实要求、面临困境及实现路径三个方面入手，分析实现“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的现实要求，探讨实现“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕面临的主要困境，并探寻相关路径。

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的现实要求

首先，要关注“人文乡村”建设场域中人文生态环境共建这一现实要求。既要重视乡村传统文化创新性转化平台的共建，也要注重公共文化设施和公共文化活动组织的共建，还要注重文化生态互融的特色文化产业的共建。其次，要明晰“人文乡村”建设场域中人文生态环境共治的现实需要，调动广大乡村治理主体的积极性，激发政府、村民、社会组织、企业等的力量，运用民主协商、示范引领、教育引导等多元治理方式，吸引村民参与乡村治理，同时构建合作、激励、监督、反馈等多位一体的乡村治理机制。最后，还要关切“人文乡村”建设场域中人文生态环境共享的现实必然，既要推进“人文乡村”建设场域中文化资源和生态资源的共享，又要促进“人文乡村”建设场域中文化和生态建设成果的共享，还要力推“人文乡村”建设场域中文化和生态互融空间的共享。

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕面临的困境

要在“人文乡村”建设场域中实现精神生活共同富裕，主要面临以下三个方面的困境。其一，人文生态环境的精神共富价值有待彰显，可以从“人文乡村”建设场域中的文化认同与生态自信存在不足、精神与物质相互转化的效能不够、精神共富的内驱力较为匮乏等方面进行探究；其二，乡村居民的精神生活幸福感有待提高，尤其是城乡居民之间和不同代际的乡村居民的幸福感体验差异有待研究；其三，城乡之间的精神生活差距有待缩小，这一困境可能由物质生活条件导致，也可能受思维方式、思想观念等主观条件的影响，需要进一步深入探讨。

“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的实现路径

在场域理论的框架下分析“人文乡村”建设场域中精神生活共同富裕的实现路径，可以从以下几方面入手。首先，尝试探析如何融合运用生态资本与文化资本，尤其是如何实现生态资本与客观文化资本、制度文化资本、传统文化资本的融合。其次，发掘推进人文生态资源相互融合的文化反哺方式，如建立传承机制促进乡村人文与生态文化的代际传递，同时打造创作工坊引导乡村人文与生态文化的城乡传递，搭建网络平台加强乡村人文与生态文化的数字传递。最后，研究如何增强融合运用人文生态资源的主体自觉，对乡村居民融合运用人文生态资源的自主性、能动性和创造性展开探讨。

本文是浙江省哲学社会科学规划课题“高校思想政治工作”专项课题“高校思政课教学‘学习中心范式’研究——基于场域理论的探索”（23GXSZ064YBM）、湖州职业技术学院2023年度第二批高层次人才专项课题“生态场域中的精神富有实现路径研究——以湖州市为例”（2023ZS16）的阶段性研究成果。

[作者单位：湖州职业技术学院（湖州开放大学）马克思主义学院]