苏霍姆林斯基论劳动惰性

摘 要：苏霍姆林斯基在《给教师的100条建议》中指出要“与懒惰作斗争”。其中提到的“懒惰”就是指劳动惰性，是个体在进行工作或学习等劳动活动时出现的一种无所用心的心理状态。根据苏霍姆林斯基的观点，劳动惰性包括体力劳动懒惰和脑力劳动懒惰，这两种惰性都可能导致个体消极对待劳动任务，劳动任务完成效率低下，甚至完全放弃劳动。结合苏霍姆林斯基的观点，本文提出可以通过劳动与思维结合，创造与兴趣并进；组织家校合作，营造劳动氛围；激发崇高情感，体验劳动之乐三个方面来克服劳动惰性。探究苏霍姆林斯基的劳动惰性有助于了解学生的心理与劳动过程中的行为态度，更好地开展劳动教育。

关键词：苏霍姆林斯基；劳动；惰性

中共中央、国务院早在2020年3月就颁布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》。2022年，教育部正式印发的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，宣布从2022年9月起，劳动课将从“综合实践活动课程”中完全独立出来，正式成为中小学的一门课程。近年来，劳动教育越来越受到重视。但是，劳动教育在实施过程中也存在一些问题，面临着相当多的挑战。苏霍姆林斯基曾关注到了劳动惰性的负面影响并提出一些消解劳动惰性的意见。本文从苏霍姆林斯基论劳动惰性产生的原因、惰性的表现类型、消解劳动惰性的策略三个方面进行探讨与思考，对劳动教育有借鉴和启发意义。

一、劳动惰性产生的原因

结合苏霍姆林斯基提出的“社会文化理论”可以得出：儿童产生劳动惰性，不光是儿童个体认识的问题，也有社会环境的影响。在社会环境方面，苏霍姆林斯基认为无忧无虑、一帆风顺的童年环境可能导致儿童产生劳动惰性。“懒惰是游手好闲和虚度光阴的产物。”^［1］有的家长在孩子童年时期用逃避劳动的办法来保护孩子，不让他们面对生活中的困难和挫折，也不让他们辛苦地劳动，殊不知，“如果儿童单纯消费，如果他的一切要求都与劳动无关地得到满足，那么他就会逐渐地变成好吃懒做的人”^［2］。在这样安逸的环境中，儿童如果游手好闲、虚度光阴，会缺乏从事劳动的目标与动力、缺乏完成劳动任务的责任心，久而久之产生劳动惰性。此外，苏霍姆林斯基认为，原生家庭的劳动氛围也是儿童劳动惰性形成的重要因素。“如果家庭中缺乏热爱劳动的气氛，只靠学校的努力是不可能取得良好效果的。”^［3］家庭环境中的懒惰可能影响儿童的行为与思维习惯。如果家长或其他家庭成员表现出懒散的生活方式，孩子可能耳濡目染，渐渐缺乏劳动积极性，从而产生劳动惰性。在个体认知上，苏霍姆林斯基认为，儿童缺乏自尊心，完全忽视他人对自己的看法，对周围事物漠不关心或无所用心的态度是劳动惰性产生的原因。“懒惰是无忧无虑的波浪泛起的泡沫。这是一种严重的精神现象，它的根源就是无所用心。对什么事物都漠不关心的人，就会逐渐懒惰起来。”^［4］儿童的这种无所用心的态度，导致其在面对困难或需要努力的任务时选择逃避，而劳动过程本身就充满了未知的困难与任务，因此，这种态度会导致劳动惰性。儿童缺乏自信，会导致社交障碍、缺乏合作精神、抵触学习成长等问题，而这些问题会间接导致劳动惰性。

二、苏霍姆林斯基劳动惰性表现的类型

（一）体力劳动惰性

在学校中，苏霍姆林斯基说：“我们不允许让12～15岁的少年每天（除在学校上五六小时课以外）花四五个小时去做家庭作业。这会摧残少年，使他的健康终生遭受不良影响，会损坏他的美，使脊椎弯曲、胸廓狭窄、眼睛近视。”^［5］学生需要长时间保持坐姿，这种久坐不动的学习方式可能导致身体疲劳、缺乏锻炼的问题，增加了身体上的懒惰倾向。苏霍姆林斯基认为，应该坚持体育运动的初衷和本质，让运动成为儿童享受的活动，而不是学校为了追求所谓的“好成绩”或“好名声”而使用的手段。这也揭露了一个现象：一些学校过于功利化，注重与考试和升学有关的学科知识而忽视了学生的日常体育锻炼。如果学生缺乏参与体育活动的机会，对体育劳动感到陌生，会逐渐养成身体上的懒惰习惯。苏霍姆林斯基认为，在家庭中，孩子是家长的镜子。一些父母自身存在劳动惰性，在家庭劳动任务上互相推诿，在孩子面前表现出对劳动的忽视或厌恶，甚至将劳动与惩罚联系起来，将劳动作为惩罚手段。还有部分家长将“劳动光荣”的理念抛诸脑后，对劳动人民投以鄙夷的目光。这些行为和观念会潜移默化地影响儿童的身心，让他们不愿积极主动参与劳动，从而形成劳动惰性。另一些父母过分“勤劳”，为孩子包办一切，这些父母不给予孩子体验劳动的机会，这样儿童就容易出现体力劳动惰性。

（二）脑力劳动惰性

苏霍姆林斯基认为，在学习和教学中，学生、学校和教师都存在着脑力劳动惰性。学生缺乏目标和追求，对自我没有准确的定位，随波逐流，虚度光阴，这是思想上懒惰的表现。“在上学的年代里没有形成劳动的爱好和兴趣的人，没有发挥出自己的创造性力量和才能的人，没有‘发现自己’即没有确定自己在社会中的位置的人，——这种人在个人私生活中就不会幸福。”^［6］可见，苏霍姆林斯基认为，缺乏明确的目标和对个人成长的追求，做事不思考、不规划，导致对认知劳动的消极态度，是一种思想上的劳动惰性的表现，会对个人和社会产生负面影响。沉溺于娱乐活动是脑力劳动惰性的另一种表现，一些儿童更愿意选择轻松、无须思考的活动，而不愿进行更具挑战性的脑力劳动。挑战性的脑力劳动可能需要面对困难和压力，而娱乐活动提供了一种逃避这些挑战的方式。这个孩子将过多的时间花费在消遣活动上，而丧失了认知挑战或学习的机会，是脑力劳动惰性的一种典型表现。

苏霍姆林斯基认为，一些学校和教师在思想上不求创新，过分依赖传统教学模式，也是脑力劳动惰性的表现。部分学校仍然采用传统的教学方式，以死记硬背的灌输式教育为主，缺乏引导学生主动思考和参与的教育模式。此外，他认为，教学中脑力劳动惰性也表现为教师精神世界的匮乏。“倘使教师的智力生活停滞、贫乏，产生了可称为对思想不尊重的表现，就会明显地影响教学活动……学生们从他的话中感到他的思想处于停滞、僵化状态……但最危险的是，他们也跟教师一样不愿意思考。”^［7］虽然教师在学生中担任榜样的角色，但部分教师仍然存在着精神世界匮乏、教学失去激情、情感支撑不足的问题。

三、苏霍姆林斯基消解劳动惰性的策略及其现实价值

（一）劳动与思维结合，创造与兴趣并进

苏霍姆林斯基将劳动分为创造性劳动和重复性劳动。他在观察分析后得出：单纯重复、熟悉、繁重的劳动让学生感到厌倦且兴趣减弱。在一次劳动中，他组织学生做栽培葡萄的实验。实验结果让学生既惊讶又兴奋，有利于学生提出许多想法与建议。这一过程中，学生的想法与建议十分重要，这体现了劳动的创造性。苏霍姆林斯基认为，创造性劳动包含着思考与技艺，其特点在于各阶段和工序之间存在着依从关系，要求高度注意、精神集中和进行思考。创造性劳动是指在工作和活动中运用创新思维和创造性能力的一种劳动方式。这种劳动方式不仅关注任务的完成，而且强调通过新思路、新方法解决问题，为工作和生活带来新的价值，是脑力劳动与体力劳动的有机结合。融思维发展于劳动教育之中是苏霍姆林斯基劳动教育的特点之一。他认为，当思考与双手并肩作战时，劳动才能更深入地融入学生的精神世界，让他们热爱劳动，热爱创造。这种创造性劳动更能引发人在劳动过程中的情感共鸣，使人们在工作过程中体验到精神上的满足和愉悦，成为学生精神上的滋养，为学习生活带来更多的意义和价值。对劳动的评价不光看干活的多少，也看创造性地解决了多少问题，这有助于让劳动与思维紧密结合。当学生对劳动心驰神往之时，劳动惰性也就烟消云散了。

（二）组织家校合作，营造劳动氛围

“预防懒惰，是需要学校和家庭共同努力解决的极重要课题之一”^［8］，也就是说，要克服劳动惰性，学校和家庭必须联手，形成一致的认识，采取一致的行动，形成劳动教育合力，以打击劳动惰性。苏霍姆林斯基在教育思想中十分强调学校的引导性作用，曾开办“家长学校”。他提出学校要在集体中进行劳动教育，发展创造才能。学校组织集体劳动是克服劳动惰性的有效方法。比如由学校或班级选择任务目标，学生之间开展小组合作。由于在小组中各成员互相合作、互相监督，当有劳动惰性的学生被吸引到集体劳动中来，如果有惰性的学生影响了集体的劳动效率，造成了不公平，集体会采取果断的措施惩罚他，促使他劳动。此外，在家校合作中，学校要发挥组织引导者的作用。

家庭是孩子的“第一所学校”，家长是孩子的“第一任老师”，因此，“在他的学校里非常重视家长工作，使家长成为孩子最早的教育者和启蒙教师，以便在他们精心的观察和监督下，绝不让孩子养成懒惰和闲散的习惯”^［9］，他认为，在克服劳动惰性、培养劳动精神的过程中，家庭劳动教育要给学校劳动教育打好基础。苏霍姆林斯基明确指出，孩子从刚开始形成劳动能力到逐渐形成劳动意识有一个过程，而这一过程主要在家庭中完成。并且在这期间，家长是孩子唯一的教育者和引导者。另外，孩子在少年时期接受的劳动教育将深刻塑造他们未来的劳动观念，这反映了家庭劳动教育的基础性地位。因此，家长是孩子最重要的榜样之一，可以通过自身的积极行为和工作态度，向孩子展示劳动的价值。苏霍姆林斯基主张，所有家庭都应推崇科学与文化，热爱阅读，最好能每月购入一些新书，逐渐在家中设立“阅读角”，并培养孩子每天在傍晚前阅读一小时的习惯。家长积极分配家务劳动，和孩子共同承担责任，让孩子参与家庭的日常运作，有助于在家庭中营造劳动氛围。综上，家校合作、营造劳动氛围是消解劳动惰性的有效手段。

（三）激发崇高情感，体验劳动之乐

激发崇高情感、体验劳动之乐则能很好地解决这一难题。“劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每一个孩子都应当在童年时代深深体验这种高尚的情感。”^［10］苏霍姆林斯基认为，让崇高情感贯穿劳动的始终，让孩子体验劳动的快乐可以克服劳动惰性。在家庭劳动教育中，苏霍姆林斯基认为，克服劳动惰性要从娃娃抓起，从小就要让孩子感到劳动带来的积极情绪价值。“当孩子刚刚学会用手拿起汤匙从盘子里取食物送到口中时，就要让他劳动……只有这样，他才能懂得体育的意义，感觉到自己的全部力量……”^［11］苏霍姆林斯基主张让学生在少年时期就用劳动为家庭创造财富，这样，孩子才能真正体会到自己的价值和劳动的价值，成就感和自豪感才会在心中扎根。

在学校劳动中，苏霍姆林斯基说：“使每个学生的自尊感和自豪感建筑在劳动成果的基础上，这是一项重要的教育任务。”^［12］为此，他提出：“只有当孩子的劳动包含有成年人生产效果的极重要因素，即获有物质成果，并把成果纳入了集体成员的关系之中的情况下，才能达到这种教育目的。”^［13］苏霍姆林斯基曾在自己创办的学校里开展“献给母亲的果园”活动。他激情昂扬地向孩子们宣布：孩子们！这是我们为我们最亲近的人——母亲，所栽培的果园，三年时间，我们的苹果树和葡萄藤就会结出丰硕的果实，这将是我们献给母亲的礼物，我们要用劳动的成果和丰收的喜悦去回报母亲为我们的辛勤付出。在这个活动中，结出的果实即为劳动成果，将之献给母亲报答养育之恩则是崇高情感的激发。学生在辛勤劳动后收获胜利的果实，与亲人分享劳动的喜悦，自尊感和自豪感油然而生。此外，家长和教育工作者也应该给予孩子足够的支持和鼓励，让他们感到自己的努力得到了认可和赞赏。

四、结语

首先，本文对苏霍姆林斯基的劳动惰性进行了探讨，认识到劳动惰性的产生原因既包括个体的心理特征，也涉及家庭、学校的劳动氛围。其次，本文对劳动惰性的表现类型进行了分类和阐释，将苏霍姆林斯基劳动惰性表现的类型分为体力劳动惰性与脑力劳动惰性进行阐释。再次，本文从劳动与思维结合，创造与兴趣并进；组织家校合作，营造劳动氛围；激发崇高情感，体验劳动之乐三方面概括了苏霍姆林斯基劳动惰性的消解方法。最后，本文结合苏霍姆林斯基的观点提出了对当代教育的三点启示。综上所述，苏霍姆林斯基论劳动惰性，在为我们敲响克服惰性的警钟的同时，也提供了解决劳动惰性的新视角和策略。希望这些探讨和观点能够为解决劳动教育中的惰性问题提供理论支持和实践启示，对当代劳动教育的发展和完善产生积极的影响。

参考文献

［1］［苏］瓦·亚·苏霍姆林斯基.给教师的100条建议［M］.孟宏宏，译.桂林：漓江出版社，2022：272.

［2］［苏］B.A.苏霍姆林斯基.给教师的建议［M］.2版.杜殿坤，译.北京：教育科学出版社，1984：533.

［3］［4］［7］［11］［苏］B.A.苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议［M］.周蕖，王义高，刘启娴，等译.天津：天津人民出版社，1981：268，266，82，227.

［5］蔡汀，王义高，祖晶.苏霍姆林斯基选集（五卷本）：第4卷［M］.北京：教育科学出版社，2001：222.

［6］［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基.关于全面发展教育的问题［M］.王家驹，张渭城，杜殿坤，等译.长沙：湖南教育出版社，1984：164.

［8］蔡汀，王义高，祖晶.苏霍姆林斯基选集（五卷本）：第2卷［M］.北京：教育科学出版社，2001：842.

［9］黄良平.苏霍姆林斯基谈怎么教学［M］.郑州：文心出版社，2008：50.

［10］［12］［13］［苏］B.A.苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子［M］.唐其慈，毕淑芝，赵玮，译.天津：天津人民出版社，1981：298，301，299.