在战略高度确立中华民族现代文明的世界叙事

【内容提要】习近平总书记在文化传承发展座谈会上作出“建设中华民族现代文明”的重大论断，为进一步提升国家文化软实力、增强国际话语权、塑造国家形象提出了新要求、开拓了新空间。作为履行新时代新的文化使命的题中应有之意，要从服务于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的中心任务出发，着眼于当前国际舆论环境的复杂形势和现实挑战，以高度的历史自觉和实践自觉，构建和确立中华民族现代文明的世界叙事。

【关键词】中华民族现代文明 国际传播 软实力 话语权

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，作出“建设中华民族现代文明”的重大论断，不仅为“创造属于我们这个时代的新文化”指明了方向，也向世界宣示了当代中华文明的现代文明主流形态地位，在中华文明发展史上具有重大现实意义和深远历史意义。“中华民族现代文明”不仅是对中华文明发展进步的高度概括，也为新时代中国面向世界展开话语叙事确立一个重要的标识性概念。这一重大理论范式创新和叙事话语突破为进一步提升国家文化软实力、增强国际话语权、塑造国家形象提出了新要求、开拓了新空间。作为履行新时代新的文化使命的题中应有之意，要从服务于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的中心任务出发，着眼于当前国际舆论环境的复杂形势和现实挑战，以高度的历史自觉和实践自觉，构建和确立中华民族现代文明的世界叙事。

一、把展示现代文明形象作为塑造国家形象的重要内容

中国式现代化赋予中华文明现代力量，中华文明赋予中国式现代化深厚底蕴，这一“双向赋予”造就了中华民族现代文明。“中华民族现代文明”既是当代中华文明本质属性的高度概括，也是新时代中国形象的真实写照；既标示出国家发展、社会进步的目标方向，也为在新的历史高度塑造国家形象提供了新的站位和境界。要在战略高度，把“现代文明”的形象定位作为引导国际社会正确认知中国的重要向度，作为彰显可信、可爱、可敬的中国的重要视角，作为展现真实、立体、全面的中国的重要实践，作为阐释中国式现代化所蕴含人类文明新形态的重要内容，作为担负起新的文化使命的重要行动。

一是展现自信自强、面向世界的中国形象。中国式现代化既基于物质世界的腾飞，也体现在精神面貌的升华。今日之中国非昨日之中国；今日之现代文明也不是历史文化母版的简单延续。首先，中国式现代化是赓续古老文明的现代化，不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。同时，在不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的历史过程中，中华传统文化实现了最为广泛而深刻的改造，中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展。经由马克思主义同中华优秀传统文化相结合所造就的新的文化生命体，成为中国式现代化的文化形态，极大地巩固了文化主体性，中华文明以更加鲜明的文化特性同其他文明交流互鉴，中华民族以更加昂扬而从容的姿态面对世界。

二是展现开放包容、走向世界的中国形象。“开放包容”既是中华优秀传统文化的禀赋和特性，更是当代中华文明的气质和品格。开放是国家繁荣的必由之路，是人类文明进步的康庄大道。虽然有过闭关锁国的蒙昧，但以数千年大历史观之，开放是中国的历史常态。特别是近几十年来，党带领人民进行新的伟大革命，对外开放成为当代中国的鲜明标识。中国开放的大门不会关闭，只会越开越大；未来之中国必将以更加开放的姿态拥抱世界。新形势下，随着强国建设、民族复兴伟业不断推进，以开放谋发展、以开放促合作、以开放树形象是新时代中国的必然选择。面对逆全球化泛起的浪花和地缘政治驱动的“脱钩断链”“建院砌墙”乃至封锁围堵，中国呈现给世界的必然是一个高举开放发展旗帜的新型开放大国形象。

三是展现创新进步、惠及世界的中国形象。中国式现代化既深深根植于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进性本质，也借鉴吸收一切人类优秀文明成果。中国特色现代文明建设之路，铺展在人类发展进步的主航道上，蕴含着重要的人类文明史意义。中国坚持和平发展、绿色发展、共享发展，走出一条不同于以往大国的新型现代化道路。中国既是一个在实现现代化的历史过程中不搞殖民掠夺和“国强必霸”的主要大国，也将是以历史最短时间实现从碳达峰到碳中和的主要经济体；既是贡献30%世界增长、70%以上全球减贫，具有最完整产业链的经济大国，也是在赶超跨越中从追跑、跟跑走向并跑甚至领跑的新兴创新大国；既通过发展自身让14亿中国人民过上更美好生活，也在扩大同各国利益交汇点中推动建设更加美好的世界。

二、把加强现代文明研究作为推进知识体系话语体系建设的重要抓手

从约瑟夫·奈的“软力量”学说到亨廷顿的“文明冲突”理论以及福山的“历史终结论”，二战后特别是冷战后国际舆论演进的一个特点是，以貌似超越意识形态的“泛文明理论”来掌握和体现国际话语权。这种不贴标签的思想传播虽然并不能掩盖其维护国家利益的立场本质，但文明研究的形式在客观上有助于消解思想传播中的阻隔和障碍。相对而言，文明研究是我国哲学社会科学的一个短板——仍比较缺乏在意识形态交流交锋中作为重要理论工具加以充分运用的认识自觉，也缺乏有效展开国际学术交流交锋的实践能力。究其根本，在于缺乏完整的自主知识体系和话语体系支撑。中国式现代化的成功实践，为中国式现代化的文化形态研究和传播奠定了新的基础。随着中国作为新型现代文明大国不断发展，在建设中华民族现代文明的历史进程中，应把文明问题研究交流作为充分发挥哲学社会科学对提升国际话语权特殊作用的重要力量。

话语的背后是思想，支撑话语体系的基础是思想体系。以加强现代文明研究推进知识体系话语体系建设，在根本上要进一步传播好阐释好习近平总书记的重要思想、重要论述。从中华民族现代文明到人类文明新形态，从中国式现代化到人类命运共同体，习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平文化思想和习近平外交思想中蕴含着一个完整的当代马克思主义文化思想和文明理论的逻辑框架。这既为我们展开国际间文明对话提供了根本遵循，也为推进党的创新理论体系化学理化宣介提供了重要的传播载体。为此，一方面，要深化内涵解析。正如唯物史观是马克思主义作为人类解放学说考察和分析人类社会发展规律的根本世界观和方法论，习近平新时代中国特色社会主义思想是指引当代中国发展进步和揭示当代人类社会发展大逻辑的21世纪唯物史观。在新闻传播进一步大力宣传有关政治和政策主张的基础上，学术研究应将理论建设进一步引向深入，系统梳理阐释新理念新论断中的原理性理论成果，在展现价值性与科学性相统一中进一步确立新思想作为科学理论的普遍意义和深远影响；另一方面，拓展外延构建。既不断深化解读文明多样性和文明交流互鉴等核心理念，又探索更完整地构建新时代中国文明观的理论体系，从马克思主义同中华优秀传统文化相结合的高度，对党的创新理论中关于物质文明、精神文明、制度文明、生态文明、全球文明等的原理性论述进行体系化梳理、学理化呈现。

加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。以加强现代文明研究推进知识体系话语体系建设，要进一步做好基础性理论与实践工作。中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。中国式现代化走出一条全新的现代化道路，代表着一种新的文明形态的崛起，蕴含着一个关于现代社会发展的新的完整的科学知识体系。要坚持以我为主和融通中外相统一。围绕中国式现代化的经验和认识，推进理论化、概念化、体系化建设，打造从经典命题到学理结构的理论范式，构建起符合历史发展科学逻辑、凸显主体性和原创性、具有中国特色和世界意义的知识体系，是构建中国特色文明问题知识体系和话语体系的主体内容。要坚持理论自信与实践自觉相促进。以可普遍对话的话语话风，更加积极地面向世界开展理论沟通和学术交流。从文明研究的跨学科特点出发，大力培养适应形势发展要求的学贯中外的复合型、国际化高端学术人才。在新的理论基础和思想高度，推动形成立足中国、走向世界的文明研究成果。

三、把展开现代文明叙事作为占领话语制高点的重要途径

一个科学的概念对塑造认知、打造叙事、影响舆论、引领思潮可以发挥出巨大威力。中华民族现代文明是一个易于为国际社会理解接受并能引导国际学术界和国际舆论界开展讨论的标识性概念。这一成功的范式转换，不仅开创中外学术交流新局面新气象，也必将开辟国际传播新格局新境界。中国式现代化创造了人类文明新形态，也必然造就一种新的人类文明话语。要以高度的历史主动精神，抓住机遇乘势而上，围绕这一新概念新范畴新表述进一步创新“中国故事”的话语叙事，推动“本土叙事”不断转化为“世界话语”，让国际社会不断形成关于当代中国的正确认知，并让世界了解学术中的中国、理论中的中国、思想中的中国。

一是以“文明自信”瓦解“文明优越”。成功走出中国式现代化道路，为我们在新的高度奠定了历史自信和文化自信。人类进入现代社会的历史进程在客观上与资本主义的发展过程是同步的，在那个特定历史时代，资本主义生产方式作为“历史不自觉的工具”开创了人类社会生产的一个新时代。但资本主义国家凭借先发优势，不仅在推行殖民主义的过程中构筑西方主导的全球发展格局，而且从“西方中心史观”出发，把西方现代化道路定义为人类走向现代文明的唯一途径，把西方文明标榜为人类文明的标杆和方向。基于西方现代化话语的西方中心主义话语霸权，是在对差异性、多样性历史发展话语的消解中建立起来的，中国式现代化的成功打破了“特殊主义普遍化”的“一元现代化模式”，也必将瓦解“西方中心主义”的“一元话语世界”。在坚持不搞意识形态输出、不挑起意识形态对抗的同时，针对西方的“文明优越感”与资本主义文明发展状况日益形成强烈反差、越来越脱离世界发展实际的现实，围绕仍试图固守强势地位的“西方中心主义”，展开更具理论力量的学术批判，在文明高度不断解构事实上存在的“西方文明话语霸权”，进一步破除“现代文明=西方文明”的迷思。

二是以“文明话语”超越“霸权话术”。中华民族现代文明以概念限制的逻辑方法，凸显中华文明在当代历史发展中的现代性时代性先进性本质特征。中国特色社会主义制度之所以是科学的，是因为这个制度更能满足日益发达的现代社会化大生产对制度的要求，代表了世界先进社会生产力的发展方向。西方一些舆论一贯以所谓“非民主国家”等制度话语作为制约中国的战略话术和“话语陷阱”。站在人类价值和道义的制高点，一方面，要加快构建中国特色制度叙事，深入揭示中国制度的历史必然性、时代进步性、价值正义性，有效增进国际社会对中国制度的认识和认同，确立中国制度在当代世界的价值地位；另一方面，从中华民族现代文明的概念定位出发，以具有高度通约性的哲学社会科学语言，体现话语叙事的真理性特质，把业已形成的历史性、政治性论断转化为学理性、学术性命题，有力阐明当代中华文明是符合现代社会发展要求的新型现代文明，不断打造面向未来、走向世界的当代中国文明话语和人类文明话语，从而在更高量级水平为更好“解决挨骂问题”确立一个新的话语制高点，以此作为提升文明话语权进而提升总体国际话语权的重要途径。（本文是作者在2024战略传播论坛上的主旨演讲，刊发时有改动）

周树春系第十三届全国政协常委、中国人权发展基金会常务副理事长

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