巧妙过渡勤照应，理清文脉显主题

引言

议论文中，过渡与照应是为了显示文脉的贯通，体现全文在内在逻辑上的前后一贯性，强化关键的内容。巧用过渡与照应，不但能使文章在形式上圆融严谨，更可以在内容上提升思维张力，深化文章思想内涵。

思维导图

方法指津

一、过渡

在作文中，过渡是连接段落或层次之间的桥梁，具有承上启下的作用，能使文章更加连贯、流畅。

1.从“概述原材料”到“引出观点”的过渡

不少学生在写开头段时，知晓要概述材料引出观点，但是，这两者之间因为缺乏必要的过渡，使得语段比较刻板、生硬以致缺乏说服力。那应该怎样过渡呢？有以下几种方法。

（1）通过“揭示材料本质”过渡。如优秀作文《不争抢，勇担当》选段：

“佛系青年”在网络上流行。他们“看淡一切，不怒不争，顺其自然，不求输赢”的人生态度也引起热议。这一现象的本质其实是：看淡了一切，也就看淡了自己身上的责任和担当；不求不争，也就丢失了自己的权益和积极向上的心态。因此，在我看来，作为新时代的青年，不能太“佛系”。你可以不争抢，但不能没担当。

选段先概述作文材料，然后通过指出“佛系青年”看淡一切、不争不抢的本质进行过渡，引发读者对“佛系”的反思，进而引出自己的观点。有了“这一现象的本质其实是……”这个过渡句，使材料自然过渡到了中心论点，形成材料与观点的自然衔接。

（2）用好引出观点的衔接词。如：“因此”“我以为”“以我刍荛之见”“我坚定地认为”……如优秀作文《善言之诺诺，毋若敢言之谔谔》选段：

善言者循循善诱，如春风拂面；敢言者势如破竹，如利刃锋芒：二者各有可取之处。但在我看来，青年之责任更在于突破边界，创造新的世界。所以说，对于成长中的青年，更应以敢言揭露问题本质，促进自我成长，进而推动社会的进步。

选段的主要观点是，虽然“善言”与“敢言”都有其可取之处，但是使用对象、场合不同，对于青年人这个群体，由于其肩负“突破”“创新”的责任，所以“敢言”就更可贵。在这里，“但在我看来”“所以说”等过渡词突出强调自己的观点，让观点更醒目。

2.从“文章观点”到“主体论述段”的过渡

（1）着眼于中心论点中的关键词，对其内涵或者外延进行深入诠释，从而导出主体论述段。如优秀作文《学会善言，春风化雨》选段：

敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅庐的青年，还是要先学会善言，把话说好，把话说对。须知，一番“善言”，恰若旭日初升三冬暖，也如吹面不寒杨柳风。

所谓善言，绝不是只说好听话、赞美话，不是做老好人、骑墙派，而是善于表达，说到关键点上，说得熨帖得当，可能是以退为进，可能是以柔胜刚。相对于直来直去不绕弯的“敢言”，善言是一种更难涵养的品质，对青年的成长更有裨益。

首段提出中心观点后，第二段一开头承上阐述核心概念“善言”的内涵，通过对内涵的界定进行过渡，自然引出观点，使得论述更加严谨，也使主体段的展开更加流畅自然。

（2）让步说理，引出主体段的论述。如优秀作文《敢言诚可贵，善言价更高》选段：

当然，真正的“敢言”者值得嘉许，也请善待他们的直言诤语。不过很多“敢言”，可能只是比较直接，比较没遮拦，比较“冲”，其后果往往是走火跑偏。而一个优秀的善言者，温婉柔和，语不惊人，乍听之下不出奇，沉思细品方觉妙。所谓“随风潜入夜，润物细无声”，所谓“春风化雨，阳光融露”，其实也是“善言”的极佳写照。

首段提出中心观点“敢言诚可贵，善言价更高”，第二段用让步说理的方式，先承认“敢言”的可取之处，再对“敢言”的缺点进行反思，自然引出“善言”的可贵，从而引出主体段落对善言意义的探讨。如此过渡，让说理更加周密。

3.从“分析问题”到“联系现实，提出解决方法”的过渡

议论文的写作，往往会在分析问题后联系现实，提出解决问题的方法，这时候可以用设问句，如“何以破局？”等巧妙过渡引出做法。如优秀作文《自是者不彰》选段：

社会“内卷”的旋涡如黑洞一般吞噬着每一个个体，我们越“反抗”，越会被迫卷入这一无意义的竞争旋涡中。于是，人们对情绪价值的需求日益显现，但多数也仅是沉溺于自我麻痹的“我很努力”中。

那么，我们能怎么办？《老子四章》里有这么一句话：“自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”而这些都是“余食赘行”。我们应该果断抛弃“唯我论”的状态，让本真重回视野，同时注重理性交流的回归。让二维的审视关系者代替自说自话式的麻木和安慰，拿着交往理性的真诚替代“我很努力”的自我安慰。

选段在分析问题的基础上，通过问句“那么，我们能怎么办？”承接上文进行过渡，自然而然地联系现实，聚焦问题，寻找对策。

二、照应

照应是一种衔接手段，主要包括首尾呼应、文章内部的前后呼应。照应和过渡一样也能够显示文脉，凸显主旨。

1.首尾照应

首尾照应不仅可以使文章结构严谨，还可以强化主题。怎样首尾照应呢？可以重复关键语句尤其是文章题目中的关键词或者作文材料核心词；可以运用相似表述，以增强文章的灵动性；可以在开头提出问题，于结尾给出答案、回应。如优秀作文《不争抢，勇担当》开头为：

“佛系青年”在网络上流行。他们“看淡一切，不怒不争，顺其自然，不求输赢”的人生态度也引起热议。这一现象的本质是：看淡了一切，也就看淡了自己身上的责任和担当；不求不争，也就丢失了自己的权益和积极向上的心态。因此，在我看来，作为新时代的青年，不能太“佛系”。你可以不争抢，但不能没担当。

结尾为：

作为时代的、民族的、国家的青年，而不是狭隘的、短浅的个人，（回扣开头中“新时代的青年”的身份。）我们应当在关乎个人名利得失的问题上保持“不怒不争”的旷达之心，而在关乎国家、社会、民族的方面积极争取，勇担重担！（照应开头和题目中的“不争抢”和“勇担当”。）因为，你所站立的地方，就是你的中国，你是什么样，中国就是什么样！（再次用饱含深情的语言回扣开头中“新时代的青年”的身份，解释“可以不争抢，但不能没有担当”的原因。）

2.主体段照应开头

指文章主体部分的段落与开头形成呼应。

首先，可以提及开头中出现的关键概念、词语或主题，以强化联系，比如通过语言的外在形式，有意在主体段中使用与开头相似的表述，营造一种呼应的节奏感。

其次，可以拆解开头提出的论点，通过具体事例、分析等在主体段中进一步阐述开头所引出的主题，使其内涵更加丰富和深入，让读者更清楚地看到主题的展开和发展。

例如，苏洵《六国论》开头提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这一中心论点。

在主体段中，详细论述了赂秦导致六国破灭的具体表现，“赂秦而力亏，破灭之道也”，从韩、魏、楚三国赂秦的后果进行分析；“不赂者以赂者丧”则论述了齐、燕、赵三国虽不直接赂秦，但也因“失强援，不能独完”而灭亡，这都与开头提出的观点紧密呼应，并且始终围绕着“赂秦”这一关键因素展开论述，有力地论证了六国破灭的原因，与开头形成了很好的呼应。

牛刀小试

练习一

阅读下面的材料，根据要求答题。

“佛系青年”是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。对于这种现象，有人提出批评，认为人不可得过且过，而应该有目标与动力；但也有人认为，这是当代青年旷达的一种体现。

对此，你怎么看？请写出题目与开头，注意概述原材料与引出观点之间的过渡。150—200字。

练习二

根据下列题目和开头，写出与开头呼应的主体段分论点。

题目：强化自我认同，赢得美好明天

首段：当今时代，生活节奏加快，竞争愈演愈烈。一些竞争中的胜出者，取得阶段性成绩就志得意满，过分强调自我，无视他人意见；一些人屡战屡败，陷入自我否定的泥潭。过分强调自我或自我怀疑使现实中的人们陷入自我认同的困境，而自我认同是对自我的了解与实现，是成功路上不可或缺的要素。因此，我以为，强化自我认同，才能赢得美好明天。

分论点一：

分论点二：

参考答案

练习一

近来，社会上出现了一批“佛系青年”。有人还美其名曰“旷达”。我并不赞同这种“佛系”做法。岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。因此，作为新时代的青年，我们应有理想，有责任，有担当，青春不可“佛”。

练习二

分论点一：强化自我认同，洗濯遍身泥沙，走出低谷。

分论点二：强化自我认同，褪去满身矜傲，走得更远。

（重复核心词“强化自我认同”，同时针对开头提出的两种社会现象，将“赢得美好明天”拆解成“洗濯遍身泥沙，走出低谷”“褪去满身矜傲，走得更远”进一步阐述开头所引出的主题，和首段形成呼应的节奏感，也使其内涵更加丰富和深入。）

实战演练

阅读下面的材料，根据要求写作。

《增广贤文》有言：“知足常足，终身不辱。”林逋也说：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”而鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”王尔德甚至说：“不满足是一个人或一个民族进步的第一步。”

以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

佳作展示

满于生活，不满于成就

常" 睿

知足常足、常乐是中国人普遍认可的人生真谛，鲁迅与王尔德却强调“不满”对个人与民族发展的意义重大。在我看来，这两种观点并不冲突，只是针对的对象不同。因此，我们应满足于生活中的物质与财富，不满于个人与民族事业上的发展。

满足是对现有状态的认可和知足，对于生活当持有知足常乐的态度。天地间的珍宝佳肴无穷无尽，如果不满足于自己所拥有的物质与财富，一味地求取，收获的可能只有理想与现实间空缺的失望。

对物质的满足，更有利于收获精神上的富足。古有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他不追求于物质，食无求饱，居无求安，从而更专注地致力于学问，用知识与学问使自己的思想充盈，德行与操守受到孔子肯定，成为孔门七十二贤之首。今有著名的街头摄影师比尔·坎宁安始终身着最普通的蓝色外衣和便靴立于街头。这个居住在使用公共卫生间的狭小公寓的人，不在乎生活中的物质与财富，专注于艺术，拍出了无数令人惊叹的时尚图片。他们都满足于最平凡的生活，不在乎物质与财富使得他们把最大的精力投入到事业中。

而对人生价值的探索和民族复兴征程的推进，应有一颗不满足的心，向上向前。

于个人，不满能拓展人生宽度。多枚奥运金牌得主羽生结弦，始终坚定地走在不满足已有成绩的路上。身患哮喘的他奇迹般成为滑冰运动员，但他并未就此满足，而是不断向着金牌奋发，通过一次又一次的训练登上了冠军宝座；但他仍不满足于金牌，他要挑战鲜有人达到的“4A”，无数遍的尝试，无数次的跌倒，他从未放弃，在尝试“4A”的同时提升了自我专业的水平。正是不满足于眼前的辉煌，才使他永远保持前进的动力，发掘无限的潜能。

于国家，“不满”能推进民族复兴征程。习总书记曾说，我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。如今的祖国正以崭新的姿态面对世界，迎接未来，靠的何尝不是每一位奋斗者的不满足呢？生活领域的科研工作者不满足于人们生活便利程度的现状，绿色公交、智能快递运载车应运而生；科技领域的航天人不满足于我国航天实力的现状，让“嫦娥”飞天，“祝融”探火，向着未知不断发出挑战。“不满是向上的车轮”，昔人有言，今有同慨。正是奋斗之路上的无数不满足，延伸了国家繁荣复兴的坦途。

“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”我辈青年是国家的希望、民族的未来，让我们面对物质生活知足常乐，面对人生潜力的探索与民族事业的推进永不满足，向上向前！