党员干部要塑造好阳光心态

阳光心态对构建社会和谐意义重大。党员干部作为事业发展的领头羊，社会风尚的风向标，拥有阳光心态尤为重要。党员干部要在不断提升执政本领的同时，更加注重内心修养，端正人生追求，努力使自己成为可堪大用、能担重任的栋梁之材，不辜负党和人民的期望和重托。

对待升迁要修平和心

平和心是一份自我肯定的信心与勇气。拥有平和心，不会高估自己，也不会自甘落后，当受到挫折时，能够处之泰然，不会被情绪激怒，影响生活；拥有平和心，就会发现生活也许没有想象的那么好，也没有想象的那么糟糕。官员对待职位升迁要有平和心，有了平和心，就可以超然物外，达到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的境界。平和心要求官员别把官职看得太重。官职只是一种职业。升迁有先后，名利有机遇。对待别人的升职，贵在平和，自己努力就好，强求不得。

一是正确对待机遇。官职获取，机遇和努力同样重要。有的人少年得志，有的人大器晚成。机遇与挑战是一体两面。英国著名的历史学家汤因比研究国家和民族更替规律，他指出：“一个国家或民族的文明都会面临重大机遇和挑战，把握好了重大机遇，应对好了重大挑战，国家或民族的文明就会获得生机，错过了重大机遇，国家或民族的文明就会走向衰落，甚至会毁灭。”

习近平总书记指出：“历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者，只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。”一个国家或民族都会面临重大机遇和挑战，个人也是如此，要正确对待。

二是正确对待得失。看待人生的得失不能只看一点一线。就一点一线看，或许没赢；但从长远看、从整体看，可能“大赢”。德不配位、能不配位的官员事实上很难善终。古希腊伟大的哲学家苏格拉底揭示了世间的因果律：因果律是事物之间最重要、最直接的联系。任何一种现象或事物都必然有其原因，“物有本末，事有终始”。他还说：“通过努力得到的东西才算幸福，没有努力得到的东西只能算作幸运，幸运的东西难以持久。”因此，不该得到的东西，是祸不是福。

三是克服攀比之心。人生不需要攀比，攀比之心会毁掉人生幸福。美国作家亨利·曼肯说：“如果真要攀比，就算两人都是亿万富翁，恐怕攀比的结果也不会让自己如意。”有这样一则寓言故事：一只乌鸦看到老鹰叼走了一只绵羊，乌鸦想，老鹰能抓羊，我也能。老鹰有爪子，我也有，老鹰会飞，我也会。乌鸦便仿效老鹰的样子，盘旋在羊群上空，盯上了羊群中最肥美的那只羊。它贪婪地注视着，并扑向那只肥羊。可结果是，乌鸦不仅没把肥羊带到天空，它的爪子反而被肥羊的长毛紧紧地缠住了，这只倒霉的乌鸦脱身无术，被牧人赶过来逮住了。

四是克服贪欲之心。人要学会满足，贪污受贿会毁坏人的灵魂。“心灵被贪欲占有了，幸福就没了”。 法国作家莫里哀的名著《吝啬鬼》描述了老财迷阿巴贡的怪癖：他把装金币的罐子埋到地下。每当感到孤单寂寞时就把罐子挖出来数一数钱，心情就会好一些，然后再重新埋下。老财迷阿巴贡这样的怪癖，显然是精神空虚的表现。

对待下属要修包容心

包容有助于建立更健康、更和谐的人际关系。原谅他人的错误或过失，能够降低冲突和争吵的可能性，增进彼此之间的理解和信任；能够放下过去的怨恨和不满，从而减轻心理负担，更好地应对生活中的挑战和困难。包容不仅是一种胸怀、一种能力、一种本事、一种素质，更是一种境界、一种涵养、一种情怀、一种凝聚人心的力量。党员干部是事业的组织者、管理者，成就事业，需要广纳各方面人才。

一是要容人所短。没有人十全十美，别把上司说得一无是处，大凡上司都有过人之处；别把下属说得一无是处，下属一定也有优点和长处。下属即便不如你，也要学会宽容。领导站位高一些，看问题会全面一些。下属站位低一些，看问题会局限一些。下属可能是点线思维，领导是全局思维。

二是要学会欣赏人。俗话说，“骏马能历险，耕田不如牛”“尺有所短，寸有所长”。每个人都有长处和优点，都有值得别人学习的地方。厚德载物一直是中国传统文化推崇的人格风范。古人倡导君子要以深厚的德行来容载世间万物。要有宽广的胸怀，要有容人的雅量，要与人为善。世间万物，都比不上大地的厚道，大地承载了万物。所以，要像大地一样以厚德对待他人。会不会欣赏人，能不能团结人，既反映品德，也反映能力。

三要学会换位思考。换位思考就是站在他人的角度，考虑问题，体谅对方，理解对方。人与人相处，难免会意见不合，站在别人的立场上看待问题，要给别人说话的机会，不能不听别人的意见、固执己见。换位思考能让人学会理解，懂得有人会因为我不开心，有人会因为我快乐，从而变得更宽容，更理解生活，更乐观地面对人生。爱因斯坦曾说：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。眼光不同，对待事物的看法不同；境界不同，对待事物的理解不同；立场不同，对问题思考的角度不同。

四要善于用人。当今社会专业化程度越来越高，领导干部不可能是通才，所以，要善于用人，特别是善于用能人。但是否担心能人不服管？不需要。古人说：“小胜靠智，大胜靠德。”德能服人。心胸广阔，能尊重人，能发现他人优点、亮点和闪光点，善于用人、博众之长，群策群力，则能成事。有多大度量，能成就多大事业。大海之所以成为大海，是因为它把自己放到最低位置，它容纳了江河湖泊。反之，骄傲自大，目中无人，难共事，难成事。

对待权力要修敬畏心

敬畏心能够让人不以个人好恶作为是非曲直的评判标准，不以荣辱得失作为做事的衡量法则，工作时认真对待、恪尽职守，坚守道德刻度和原则底线；能够慎独律己，进退有序，避免因无知或肆意妄为而犯下错误；能够做到行有所止、取舍有度；能够帮助人们在世界复杂多变时保持清醒和坚定，不偏离方向。敬畏心是一把无形的达摩克利斯之剑，它会使人乐不忘忧，居安思危，永远保持一份警醒。天下事，成于惧而败于狂。

一是不能以权谋私。权力具有公共属性，不能把权力看作牟取私利的工具，不能把“有权不用，过期作废”当作为官信条，更不能滥用权力，为所欲为。官员在一个地方、一个部门掌控一定社会资源，众人瞩目。在物欲肉欲诱惑的情况下，要有理智、有节制、不放纵、不张狂。一些人权力在手，凡利必沾，凡益必得，大小荣誉都要，甚至与民争利；有的身处高位，却斤斤计较，因杂琐事所累，被下属从内心深处鄙视。“家有千金无非一日三餐，屋有百间无非放床一张”“事能知足心常惬，人到无求品自高”。以高尚的情怀感召人，坚持大事有原则，小事讲奉献，才能摆脱利益枷锁。手缩短、心加宽，人生境界就会愈来愈高远，生活才会变得简单幸福。

二是不能狂妄自大。德国著名哲学家康德说，我敬畏头上的星空与心中的道德。要敬畏历史，历史是最好的教科书；要敬畏生命，生命是地球上最珍贵的财富，世界因生命的存在而变得生动精彩，每种生命都有其存在的意义与价值；要敬畏群众，人民群众是我们的衣食父母；要敬畏组织，是组织这个平台让我们成长成熟；要敬畏学术，学术是人类前行的灯塔；要敬畏道德和法律，道德和法律是现代社会最为重要的行为规范。古人说“行事不可任心，说话不可任口”。一朝权在手，便自以为是、满不在乎，天不怕、地不怕，狂言无遮，狂妄行事，肯定得摔跟头。云南楚雄原州长杨红卫被称之为“三狂州长”。一为狂热。不顾实际招商引资上项目，狂热追求政绩工程。因为狂热，杨红卫已经不能有正常的分析判断能力。二为狂妄。视纪律、法律为“儿戏”，甚至威胁要给纪检监察部门“断炊”，全然没有“敬畏之心”。因为狂妄，他已经没有了正常的为人处世礼仪和基本的价值判断。三为狂欢。极尽寻欢作乐之能事，吸食毒品，与数十名女性有不正当关系。因为狂欢，他摧残了自己的身心。

三是不能迷失自我。拥有权力、金钱、名誉，如果不能正确对待，就往往容易迷失自我。年轻时的曾国藩初到京城做官，一时迷失自我，忙于各种结交应酬，从而忽视了自身的上进和学习。他意识到自己的心浮气躁时，决定谢绝应酬，减少交游。他在日记中记下自己的不端行为，并请身边的师友进行监督，促使其不断地改过迁善，端正自己的行为，从而在仕途上越来越顺畅，成为一代中兴之臣。

四是不能任性随心。古人说：行事不可随心，说话不可任口。做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之，则事与愿违；而不想不为不有，则愿遂事成。社会有规则，但也有诱惑，所以做人要有原则。生活总有诸多诱惑，人也有劣根性的一面，但人之所以为人，就是因为人有控制欲望的能力，有原则。“君子有所为，有所不为”，人要有自己的底线，要有是非观。做事应该是放眼大局、考虑长远的未来，而不是局限于自己一时的小心情。“小不忍则乱大谋”，人生有多少悔恨与遗憾是因为一时冲动酿成的。权力意味着责任，职务意味着使命。权越大，责越重。党员干部要对责任有如履薄冰、如临深渊之心。

（作者系湖南省委党校教授）