入群而和，群而不党

芸芸众生，存于共同之群。天地与你我共生，万物与你我为一。群与个体，乃对立统一之整体，要善理其联系，善用其精华。入群而和，群而不党，人群一体，方为正道。

入群而和，是为利己达人之术。人是社会性动物，处于社会这张巨大的关系网中，每个人都是其中的有机组成部分。善入群者，可于群英荟萃中发展自我。孔子与其弟子皆入学问之群，以群为鉴，补己之短，审己之弊，成就儒家思想之大宗。善入群者，亦可实现群的繁荣发展，兼济天下。林觉民入革命之群，为天下之人谋永福，哪怕自身沉于血海之中。可以说，入群而和，使个人征途回首可见千山远，亦成就他人前程万木春。

群而不党，是为处世自立之法。当时代陷入黑暗之际，清流染成浊流，害群之马兴风作浪，甚至群中只余妖魔乱舞。此时，群而不党，坚守自我，可谓意义深远。屈原在众人皆醉我独醒之时不畏众人谣诼，发其志愿，遂有汨罗江水浸润的《离骚》《楚辞》；管仲于蝇营狗苟之间固守本心，成就齐国霸业。我们即使未至险境，也应如此，不于光明中失明。正如张养浩所说：“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。”纵使“群”如烟云变幻，我亦如山坚毅高耸。此可谓群而不党矣。

人群一体，是为长久发展之计。当今世界发展变化之势，非一人之进也，乃一群之进也。“莫问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣”的呼唤可谓振聋发聩，你我应主动爱群共进，打破人与人之间心灵的藩篱，让彼此情相系、心相惜。我们当弃零和博弈，反霸权主义，扬合作共赢，觅和平发展，众乐乐而非独乐乐，构建人类命运共同体。与其争得鱼死网破，不如共筑地球村，让国与国之间、人与人之间，皆成一群，谋求共同的可持续发展之路。

唯有入群而和、和而不同、人群一体，方能众生携手，一路繁花一路歌，共同奔赴万里征程。

【北京市十一学校】

◆点评

作文开头亮出中心论点，主体部分将中心论点拆分、补充为三个分论点，并分别展开论证：“入群而和，是为利己达人之术”“群而不党，是为处世自立之法”“人群一体，是为长久发展之计”。论证纲举目张，层次清晰；为时而著，具有现实意义。