基于“第二个结合”，增强辽宁“六地”文化铸魂育人功能

“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合”。自党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对聚焦“第二个结合”推进理论创新和改革实践以及广大青年扎根中国和中华民族历史文化沃土成长成材所寄予厚望。中华优秀传统文化是中华民族精神生命之源，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟、保持中国特色的“擎天柱石”。高校是中华优秀传统文化传播的重要窗口和战略阵地，承担着将中华优秀传统文化，尤其是其中蕴藏的红色文化资源融入高校思想政治教育的重要使命。青年学生是高等教育人才培养的核心目标，辽宁“六地”文化作为中华优秀传统文化，蕴含着宝贵的精神财富，对培养高校学生有着十分重要的现实意义。

辽宁“六地”红色文化概览

辽宁“六地”红色文化的界定以时间顺序为线索，呈现了抗日战争时期、解放战争时期以及新中国成立以来辽宁向全国所展示的红色精神，每一个红色文化传承地都值得反复研习，深刻挖掘其中所蕴含的时代精神。

一、抗日战争起始地

1931年9月18日，辽宁省沈阳市爆发了震惊中外的“九一八”事变，这一事件标志着中华民族正式开启了艰难的抗日救亡运动。作为抗日战争的起始地，辽宁最早组织人民群众筑起武装力量抗击日寇的侵略。在众多抗日英雄中，杨靖宇、赵一曼、赵尚志等名字熠熠生辉，他们代表着东北抗联的光荣模范，形成了与抗战精神一脉相承的东北抗联精神，成为辽宁红色文化不可或缺的元素。现今，“九·一八”历史博物馆、抗日义勇军纪念馆等纪念设施建立起来，以缅怀致敬为国捐躯的英烈。

二、解放战争转折地

解放战争中，辽沈战役的胜利带来了东北全境的解放，成为解放战争取得转机胜利的关键节点。这一胜利充分验证了毛泽东军事思想的正确性，也为后来淮海战役和平津战役的胜利奠定了坚实基础。辽宁人民在解放战争中表现出极大的责任感和担当精神，他们不仅积极投身军队，支援前线，还在生产和后勤保障方面发挥了重要作用。辽沈战役纪念馆、解放战争纪念馆等纪念设施发挥着“解放战争转折地”的载体作用，为当代青少年提供了学习红色文化和铭记历史的机会。

三、新中国国歌素材地

辽宁是“新中国国歌素材地”。自1935年创作问世以来，《义勇军进行曲》作为中华人民共和国的国歌（代国歌），一直使用至今。歌曲词曲由田汉和聂耳创作。这首歌取材于辽宁，以东北抗日义勇军的奋斗精神为关键构成要素所作。田汉与聂耳两位创作者来到辽宁，与东北义勇军进行了密切交流，甚至前往抗战前线，亲历了义勇军的英勇战斗。辽宁省本溪市的桓仁地区建有东北抗日义勇军纪念馆，使后人能够更加深入地理解新中国国歌创作过程中凝练的爱国情感。

四、抗美援朝出征地

中华人民共和国成立后，“联合国军”主导的朝鲜战争使战火蔓延至辽宁丹东鸭绿江地区。在维护国家尊严、捍卫国土安宁的迫切需要下，新中国毅然决然地组建中国人民志愿军，前往朝鲜与“联合国军”交战。最终，《朝鲜停战协定》的签订标志着抗美援朝战争取得了辉煌胜利。中国人民志愿军的出征起点位于辽宁及吉林两省，辽宁也因此被誉为“抗美援朝出征地”。辽宁省丹东市特设抗美援朝纪念馆、河口断桥遗址和上河口车站遗址等红色文化场馆，旨在使后人永远铭记先辈们为国家和平而付出的牺牲，重温伟大的抗美援朝精神。

五、共和国工业奠基地

作为共和国早期工业的领军地区，辽宁在全国工业恢复重建过程中作出了重要贡献，被赞誉为“共和国工业长子”“共和国工业奠基地”。辽宁创造了第一台造纸机、第一台拖拉机、第一架歼击机、第一艘万吨巨轮等一系列“第一”，彰显了其在新中国工业建设中的重要地位。目前，位于沈阳的中国工业博物馆生动地展现了新中国成立以来国家工业发展的历程，而鞍山的鞍钢、本溪的本钢集团等企业都成为当年“共和国的功勋企业”。新时代辽宁儿女应当传承辽宁人民所展现的“长子精神”，为振兴东北地区、重振辽宁昔日的工业雄风而不懈努力。

六、雷锋精神发祥地

“雷锋精神”以中国共产党的英勇战士雷锋同志命名，其核心内涵在于“信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气”。辽宁作为雷锋的第二故乡，见证了雷锋同志为人民无私奉献的光辉事迹。现今，抚顺、鞍山、营口、辽阳、铁岭等地建立了雷锋纪念馆，抚顺还设立了雷锋学院。“雷锋精神”如同一面旗帜，向广大党员表明了全心全意为人民服务的真正内涵，成为一代又一代青年的学习楷模。

以辽宁“六地”文化铸魂育人的" " " " " " " "可行性与必要性

一、马克思主义和辽宁“六地”文化存在高度契合性

习近平总书记指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”“两个结合”是探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，二者在文化特质、历史使命及时代要求等因素的交互与契合中推动马克思主义中国化时代化，“第二个结合”明确提出了新时代文化建设的方向，辽宁“六地”文化作为中华优秀传统文化的时代精华，蕴含着党领导辽宁人民在各个历史时期铸就的伟大精神和宝贵经验，与马克思主义高度契合，为高校铸魂育人提供了更大可能。

马克思主义的历史唯物主义思想与辽宁“六地”文化铸魂育人的功能目标相契合。历史唯物主义强调社会历史发展的客观规律，指导人民深入把握历史发展的脉络和规律。辽宁“六地”文化是辽宁红色历史形成的系统性的意识形态观念，辽宁“六地”文化资源通过展示革命先烈的英勇事迹、革命斗争的历史进程，激励受教育者铭记历史、珍视和平、追求进步。马克思主义历史观为辽宁“六地”文化提供了深刻的历史批判和社会分析，使受教育者能够从历史经验中吸取教训，激发对于爱国主义、革命精神和社会责任的认同与传承。

马克思主义的社会发展理论为辽宁“六地”文化铸魂育人提供了现实指导。马克思主义强调生产力和生产关系的辩证关系，认识到社会发展的动力和规律，注重社会变革和人的全面发展。辽宁“六地”文化是涵养高校学生的鲜活教材，瞄准辽宁“六地”，有利于老工业基地推进中国式现代化、东北全面振兴助力中国式现代化等事业向前发展。马克思主义认为，社会的发展是一个不断变革的过程，这与辽宁“六地”文化在新时代激励高校学生热爱祖国、挺膺担当的精神是一致的。

马克思主义强调的历史唯物主义、社会变革规律与辽宁“六地”文化中所体现的革命精神、民族意识和社会责任相辅相成。通过深入挖掘马克思主义蕴含的思想精髓，将其与辽宁“六地”文化相结合，不仅有助于推动革命精神的传承与发展，更能为“六地”文化注入更加鲜明的时代内涵，引发高校学生对历史使命和个人责任的思考与实践，基于第二个“结合”增强辽宁“六地”文化铸魂育人功能具有明显的可行性。

二、增强辽宁“六地”文化铸魂育人功能的必要性

“六地”文化资源在新时代提供强大价值引导力，是辽宁这片热土历经血与火淬炼出来的精神标识、传承基因。在研究以辽宁“六地”文化铸魂育人的必要性时，需深入探讨辽宁“六地”文化作为一种特殊文化符号和精神力量对于塑造高校学生个体品质和培养公民素质的潜在影响。

首先，辽宁“六地”文化作为丰富的历史遗产和文化资源，承载着丰富的革命传统和精神内核。从“东北抗联精神”“抗美援朝精神”到“长子情怀”“雷锋精神”，从共和国国歌到新中国工业前沿，在这片辽沈大地上所凝结的一种创新创造精神、奉献精神以及为民族独立和国家富强而不懈奋斗的精神，为当代高校学生提供崇高的先锋典范和精神榜样。

其次，辽宁“六地”文化是高校落实立德树人根本任务的持久力量。铸魂育人是一个民族、一个国家文化建设中至关重要的方面。高校的根本任务是立德树人，结合“为党育人、为国育才”培养目标，充分发挥“杨靖宇将军不吃饼”“新中国第一辆有轨电车”等红色故事在课程思政、专业思政和科研育人中的独特作用，有助于让高校学生学会运用马克思主义的立场、观点、方法认识世界、辨析社会。

最后，高校学生缺乏红色文化滋养，辽宁“六地”文化的传承和发扬面临一定的挑战与困境。随着社会经济的发展和现代化进程，辽宁“六地”文化在日常生活中的传承逐渐减弱，相关红色故事记忆在学生心中相对淡化，对辽宁“六地”文化的认识和理解也因此受到影响。高校教育体系中对辽宁“六地”文化的教育与渗透亦存在一定问题。

基于“第二个结合”，增强辽宁“六地” 文化铸魂育人功能的路径选择

辽宁“六地”文化源自中国革命历史和社会主义建设过程中的思想、理论和精神，具有深刻的历史底蕴和社会意义。辽宁师范大学聚焦“六地”红色资源，在探索增强辽宁“六地”文化铸魂育人功能方面形成了一些做法：

一、以教师队伍建设为铸魂育人“导航”

《新时代爱国主义教育实施纲要》指出，“要让有信仰的人讲信仰，让有爱国情怀的人讲爱国”，教师队伍的建设在增强辽宁“六地”文化铸魂育人功能方面具有重要意义。本校开展辽宁“六地”宣传教育系列讲座、辽宁“六地”精神学术研讨会等活动增强教师理论素养，提高教师对辽宁“六地”文化全面深刻的理解和认识，为学生提供准确丰富的红色文化知识。本校教师队伍注重内外兼修，不断提升自身的学习和研究能力，积极参与辽宁“六地”文化传承与创新的活动，开展相关研究，以丰富教学内容。同时，本校教师通过多种教学方法引导学生参与到辽宁“六地”文化的学习、实践中，培养其对于传统文化的热爱和传承意识。

二、以创新传播方式为铸魂育人“提质”

在教育活动中，话语体系作为实现教育目标的重要媒介，应随着时代的不断发展、理论的更新以及受众群体的差异而持续创新。本校在积极了解学生的语言风格和偏好、熟悉其表达方式的基础上，探索建立大学生易于接受的红色资源教育话语体系，将辽宁“六地”文化教育同语体创新相融合，用大学生喜闻乐见的文字等创新表达方式缩小二者之间的距离感。此外，本校策划并录制辽宁“六地”红色文化系列微课，积极推进“六地”文化融入大学生思政教育。微课邀请专家、教师以及学生等不同身份的人员担任主讲，以更生动和丰富的方式呈现辽宁“六地”红色文化的精髓。

三、以“三个融入”为铸魂育人“蓄能”

辽宁“六地”文化本身具备强大的凝聚力，我校持续将“六地”红色文化贯穿融入高校铸魂育人实践。一是将辽宁“六地”文化融入专业课堂教学中，引导学生树立正确的价值观念，激发正确的学习动机，实现专业教育与红色教育的有机结合。二是将辽宁“六地”文化融入大学生系列教育活动和日常学习生活中，例如入学教育、党课、团课、纪念日、主题党日等，加强文化熏陶和精神感染，以形成全方位的育人合力。三是将辽宁“六地”文化融入校内外实践。本校开拓创新研学方式，通过理论辅导、案例学习、音像教学、实践学习和现场教学等方式，让学生身临其境感悟原汁原味的“六地”文化，深化学生对辽宁地区红色历史的理解，提升辽宁“六地”文化铸魂育人工作的实效性。

作者简介：

徐卓，男，辽宁瓦房店人，辽宁师范大学历史文化学院讲师，主要从事高校基层党建和大学生思想政治教育工作研究；李治，男，辽宁大连人，辽宁师范大学管理学院硕士研究生，主要从事旅游管理和研究生党支部党建工作研究。本文系2023年度辽宁师范大学党建研究课题重点项目“基于辽宁‘六地’文化铸魂育人工程增强党组织政治功能和组织功能研究”（项目编号：2023LSDJ-ZD006）、2022年度辽宁师范大学党建研究课题一般项目“关于深化习近平新时代中国特色社会主义思想教育培训的研究”（项目编号：2022LSDJ-YB020）成果。作者单位：辽宁师范大学。