命若琴弦（节选）

老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。这一千根弦弹断了，就能知道师父留下来治眼疾的药方了。（心理描写，写出老瞎子的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。）

老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”（语言描写，用老瞎子的开场白吊足胃口，很有表演艺术魅力）于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”（通过记叙老瞎子说书的内容丰富、任随众人挑选、不慌不忙与众人说书等细节描写，体现了老人对说书的满足和技艺的娴熟、内心的从容）满场立刻鸦雀无声。

突然有一早起，小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。（情节波澜起伏，终于弹断最后一根琴弦，老瞎子万分激动，推动故事情节发展。）

“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”“吃的、喝的、烧的全有。你要是病好利索了，也该学着自个儿出去说回书。行吗？”“行。”小瞎子觉得有点对不住师父。

蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。（写老瞎子用师爷的遗憾教导小瞎子，意味深长。）

回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”（“药方”一语双关，老瞎子明白师傅的良苦用心。“药方”是老瞎子困苦生活的目标和希望，是生活的依托，也是对徒弟的真心爱护。）

……

在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了？”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。（老瞎子将“一千根”的谎言变为“一千二百根”，继续传给徒弟，意味深长，与前文老瞎子师父临终前说的话形成照应。）

（选自《命若琴弦》，有删改）

赏析

文章通过叙写老瞎子带着小瞎子弹琴找药方的故事，道出“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”的道理。文章朴实无华，叙事自然流畅，故事娓娓道来，综合运用动作、语言、心理等描写方法，写出老瞎子、小瞎子生活的艰难，情节发展重铺垫呼应，能够引起读者强烈共鸣，引发读者对生命意义的思考。