习近平文化思想的结构要素、理论特性及传播效能提升

〔摘要〕习近平文化思想是一个内涵丰富、逻辑严密、系统全面的理论体系。新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、如何坚持和发展中国特色社会主义文化是其理论主题，文化自信论、文化创新论、文化使命论、文化化人育人论、人类文明进步论、文化建设领导论等构成其基本范畴，民族复兴与世界发展是其逻辑主线，人民至上是其价值内核。习近平文化思想具有内容的科学性、生成的时代性、映现与确证的实践性、视野与情怀的世界性等显著理论特性。作为马克思主义文化观中国化时代化的新篇，提升其传播效能意义重大。对此，需要注重透彻阐释，深化对这一思想的理论研究；注重叙事抵心，加强这一思想的共情叙事；注重实践说服，使国内文化建设与全球文明倡议的实践持续取得成效；注重载体赋能，推进这一思想的传播载体运用。

〔关键词〕习近平文化思想；文化自信；传播效能；中国特色社会主义文化；全人类共同价值

〔中图分类号〕D61〔文献标识码〕A〔文章编号〕2096-0921（2024）06-0061-11

〔基金项目〕2021年安徽省教育厅重大项目“马克思主义意识形态网络传播的社会心理机制”（SK2021ZD0007）；2023年安徽省教育厅科研编制计划重点项目“中国式现代化对外话语体系建构研究”（2023AH050002）

〔作者〕刘勇，安徽大学马克思主义学院副教授、博士，安徽合肥230601

习近平文化思想是以习近平同志为核心的党中央领导中国特色社会主义文化建设的理论创新及实践总结，开启了马克思主义文化观中国化时代化的新篇。习近平文化思想具有诸多结构要素，体现了显著的理论特性。当前，学界对习近平文化思想的结构要素、理论特性等方面的研究取得了较丰富的研究成果。关于习近平文化思想的内容结构，有学者认为，习近平文化思想以“九个坚持”“两个结合”“十四个强调”以及“七个着力”为主要内容①；也有学者指出，习近平文化思想蕴涵文化的使命任务、价值功能、发展方向等“八重维度”②；还有学者提出，习近平文化思想包括文化使命论、意识形态建设论、文化自信论、精神文明建设论、核心价值观建设论、文化强国论、文化发展论、文艺创作论以及国际文化交流论等内容③。在理论特性方面，学界普遍认为，“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的鲜明特征。也有学者对其特征进行更为具体的概括：第一，显著的科学性。习近平文化思想是内涵丰富、逻辑严密的科学理论体系，包含一系列宣传思想文化建设的新思想新观点新论断④。第二，深刻的人民性。它回答了“为了谁、依靠谁、成果由谁共享”等重大课题，其思想体现了以人民为中心的人本特征⑤。第三，强烈的实践性。习近平文化思想围绕“什么是新时代社会主义文化建设”“为什么要加强新时代社会主义文化建设”“怎样加强新时代社会主义文化建设”等一系列重大问题，科学回答了文化层面的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，应新时代文化发展需要而生，并顺应时代潮流不断丰富和发展⑥。学术界的已有成果为深入推进习近平文化思想相关研究提供了重要的理论借鉴，而对于这一思想结构要素以及理论特性的研究有必要不断深化。同时，作为马克思主义文化观中国化时代化的新篇，也有必要不断提升其传播效能，加强其传播效能提升的研究，目前相关研究成果还较少，这也是不可忽视的研究方向和重要学术生长点。

一、习近平文化思想的结构要素

习近平文化思想是一个严谨的系统，内部存在着理论主题、基本范畴、逻辑主线、价值内核等诸多要素。只有明晰这些要素，才能科学把握这一思想。

（一）理论主题：新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、如何坚持和发展中国特色社会主义文化

主题是带有根本性特征的中心问题。所谓理论主题，简言之就是理论要研究的主要问题或研究对象。从主题内在特性的维度看，一方面，理论主题聚焦中心问题。习近平文化思想关涉新时代中国特色社会主义文化领域，是习近平对于新时代中国特色社会主义文化建设的重要经验总结与重大理论创新。然而，中国特色社会主义文化领域呈现动态变化特征，习近平文化思想主题的概括自然要体现这种动态变化。另一方面，“主题本来就是问题，它是问题中的主题，是具有特殊意义的问题”①，它具有根本性、长远性的指导意义。对于思想主题的概括来说，必须使主题体现高度概括性以及辐射性。基于上述两方面分析，可将习近平文化思想的理论主题概括为“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、如何坚持和发展中国特色社会主义文化”。这既体现了习近平文化思想的关注领域，也体现了其主题的高度概括性。与此同时，“坚持和发展什么样”“如何坚持和发展”也能体现习近平文化思想的动态变化及其辐射性。

从习近平文化思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关联性维度看，经历党的十九大以来的理论创新和理论发展，习近平新时代中国特色社会主义思想的理论主题得到拓展，但“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、如何坚持和发展中国特色社会主义”是当下及未来的长期重要主题。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，将习近平文化思想的主题确立为“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、如何坚持和发展中国特色社会主义文化”也具有合理性。习近平文化思想立足新时代中国特色社会主义文化的基本认识，旨在通过新时代的文化建设，发展繁荣中国特色社会主义文化，进而服务于推进中国式现代化。习近平文化思想围绕这一主题提出了一系列新思想、新论断、新战略，创造性地回答了新时代文化强国建设的一系列重大时代课题，充分体现了新时代文化强国建设的中国智慧与中国方案，彰显了磅礴的精神力量。

（二）基本范畴：文化自信论、文化创新论、文化使命论、文化化人育人论、人类文明进步论、文化建设领导论

范畴是人的思维对事物、现象普遍本质的抽象归纳。总结和概括习近平文化思想的基本范畴，可以较为全面地把握其思想内涵，反映其本质属性。党的十八大以来，习近平从多维度多视角阐述了新时代文化建设的相关问题，其基本范畴可以概括为六个方面。第一，文化自信论。习近平从大历史观视角出发，在中国特色社会主义进入新时代这一新的历史起点，创造性地提出了“文化自信”这一概念。文化自信“离不开对中华民族历史的认知和运用”②，集中体现在对中华优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化的认同，要在不断推进文化自信自立自强中“铸就社会主义文化新辉煌”①。第二，文化创新论。文化是历史发展的产物，也是历史发展的重要见证。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”②习近平极为重视文化传承基础上的创新，阐发了中华优秀传统文化的精髓，强调要推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。他指明了文化创新需要注重立足新时代的实践创造这一重要生发源泉，培养德才兼备的文化创新人才是关键因素，将文化与科技深度融合是重要引擎，推进文化体制机制改革是重要制度保障，形成了系统的文化创新论。第三，文化使命论。习近平立足新时代提出建设文化强国这一文化使命。在文化传承发展座谈会上，他强调指出，必须“深刻把握中华文明的突出特性”，“深刻理解‘两个结合’的重大意义”，才能“更好担负起新的文化使命”。③马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，既延续了中华民族的历史文化记忆，也表现了中华民族的时代新风貌。建设社会主义文化强国明确了新时代中国共产党人在文化建设上的历史使命及时代担当。第四，文化化人育人论。教育教化是文化的重要功能之一。任何个体的生存和发展都离不开文化的涵育。习近平高度重视以文化人、以文育人，明确了中国特色社会主义文化这一“文”之载体；指出了“化、育”的多重路径，尤其是培育和践行社会主义核心价值观，筑牢学校教育、新闻舆论、文学艺术、社会科学等领域的阵地依托；明晰了“人之为何”的目标取向，包括坚定的马克思主义者、中国特色社会主义建设者、贡献者等。第五，人类文明进步论。习近平在思索中国特色社会主义文化建设的同时，也致力于探讨人类文明进步的问题。他以“四个共同倡导”④为着力点，提出了全球文明倡议，为人类文明进步贡献了中国智慧和中国方案。第六，文化建设领导论。在有关文化工作的讲话或者指示中，习近平都特别强调党对中国特色社会主义文化建设的领导。2023年10月，习近平对于宣传思想文化工作作出重要指示，提出“七个着力”的要求，其中首要要求即“着力加强党对宣传思想文化工作的领导”⑤。

以上六个方面之所以能够成为习近平文化思想的基本范畴，是因为其抓住了文化建设中最根本的六个维度，凸显了这一思想的丰富性和全面性。同时，六个范畴还全面回答了“新时代建设什么样的中国特色社会主义文化，怎样建设中国特色社会主义文化”这一理论主题。总之，这六个范畴体现了习近平文化思想的重大理论创新，展现了这一思想的主要方面，因而成为基本范畴。

（三）逻辑主线：民族复兴与世界发展

逻辑主线是贯穿思想体系中基本范畴构成的中心线索以及核心范畴。要想确立逻辑主线，一般需要符合三个基本原则：体现实践主题，反映理论本质，承担内容链接。①基于此，习近平文化思想的逻辑主线可以确立为民族复兴与人类发展。其一，新时代新征程中国共产党的中心任务就是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。与此同时，中国共产党也是为人类谋进步、为世界谋大同的政党。党的二十大报告明确指出：“我们要拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献。”②民族复兴与世界发展作为逻辑主线契合了当前中国的实践主题。其二，习近平文化思想的理论意蕴就在于不断推进新时代文化建设，并观照人类文明建设，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，推进世界发展。民族复兴与世界发展作为逻辑主线能够充分体现习近平文化思想的理论本质。而从具体层面看，文化自信论、文化创新论、文化使命论、文化化人育人论、人类文明进步论、文化建设领导论这六个基本范畴，既涵盖国内层面，也涵盖国际层面，体现了民族复兴以及世界发展的重要要求。将民族复兴与世界发展确立为逻辑主线，能够体现出其作为核心范畴对基本范畴的规范作用。其三，民族复兴以及世界发展是一个长期过程，其中文化发展与文明进步是最重要的衡量指标，需要不断推进。将民族复兴与世界发展作为逻辑主线，能够发挥“总枢纽”的作用，能在持续引领文化发展的过程中推进民族复兴，并在持续贡献人类文明进步的中国方案和智慧中助力世界发展。

习近平文化思想对民族复兴与世界发展这一逻辑主线也进行了积极回应。一方面，习近平文化思想不仅描绘了文化发展的未来理想图景，还深刻总结了有益经验，形成了规律性认识，并致力于推进美好蓝图的现实达成，进而助力民族复兴的推进。另一方面，习近平文化思想继承了马克思主义的“人类社会”立场，以“人类解放”“真正的共同体”为价值旨归，面对百年未有之大变局的复杂、严峻形势，其积极回应世界发展难题，为推动构建人类命运共同体持续注入深厚强劲的文化力量，进而不断助力世界发展。

（四）价值内核：人民至上

价值内核是一个理论体系的基本构成元素，没有价值内核的思想理论不具有生命力、感召力。价值内核的确立一般需要依循两大原则，即公约性、目标性。公约性凸显价值共识；而目标性则凸显对“应然状态”的深度价值追求，能够为理论的进一步发展提供动力。习近平文化思想具有强大生命力与感召力，其价值内核可以概括为人民至上。其一，人民至上是马克思主义的鲜明价值底色，在马克思主义中国化时代化的过程中得到丰富和发展。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚持人民至上根植于中国共产党在新时代治国理政的丰富实践，推动党和国家事业取得了举世瞩目的重大成就。“坚持人民至上”构成以习近平同志为核心的党中央治国理政最显著的话语标识，具有广泛的社会共识。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，“文化自信论”“文化创新论”“文化使命论”“文化化人育人论”都体现鲜明的人民至上原则。而文化建设必须坚持党的领导，归根结底也是为了确保文化建设对人民至上价值的坚守。“人类文明进步论”则体现了人民至上的国际视野。其二，将人民至上作为这一思想的价值内核，也能凸显对“应然状态”的深度价值追求。人民对于文化建设的期许也是一个不断提升的过程。文化建设是一个动态过程，一直会是“进行时”。习近平文化思想立足新时代社会主要矛盾的变化，不断关注人民的文化需求，不断丰富完善对于新时代文化建设的思考。因此，将人民至上作为价值内核，能彰显对“应然状态”的深度价值追求，为理论进一步发展提供价值动力。

二、习近平文化思想的理论特性

特性是事物内在属性，是一个事物与其他事物相互作用中表现出来的显著标识。习近平文化思想具有内容的科学性、生成的时代性、映现与确证的实践性、视野与情怀的世界性等显著特性。

（一）内容的科学性

习近平文化思想具有鲜明的科学性。其科学性从内容上看，体现在它正确反映了新时代文化建设的客观规律，形成了逻辑严密的科学体系。其一，习近平文化思想实现了对新时代文化建设规律认识的深化。文化建设是治国理政的重要内容，是执政主体的自觉行为。文化建设规律反映了文化建设的内在逻辑和本质要求，包括文化和经济、政治、社会等领域的关系，文化的民族性和共同性、政治性和大众性、传承性、时代性等问题，以及文化发展的目标、道路、原则等。正确认识规律、自觉遵循规律，才能推动文化繁荣、建设文化强国。习近平文化思想坚持从唯物史观出发，正确揭示了新时代文化发展和建设的规律，在文化理论观点上实现了重大创新和突破，建构了文化建设之“体”；同时，也对新时代文化建设作出了系统谋划和战略部署，凸显了文化建设之“用”。其二，从理论自身的自洽性，即逻辑体系层面看，习近平文化思想坚持马克思主义整体性原则。在涵盖范围上，全面论述新时代文化建设的一系列重大基本问题，形成了科学理论体系；在时间延续上，体现了历史、现实和未来发展的逻辑一致性。

（二）生成的时代性

任何思想理论的产生都无法脱离其所处的时代，需要植根时代土壤，受到时代环境的影响与制约，在破解时代问题中萌芽、生长、成熟、完善。时代性可从静态、动态两方面考察。从静态看，每个时代都有该时代特有的主要矛盾和特征；从动态看，它是不断变化的，预示事物发展过程、趋势以及方向。习近平文化思想把握了“两个大局”，顺应了时代发展潮流，回应了时代问题，引领了时代未来走向。其一，符合时代发展大势。一个国家要发展繁荣，文化是极为重要的方面。文化软实力是国家综合实力竞争中的关键要素。从时代发展趋势看，文化软实力这种要素的关键性正不断凸显。习近平文化思想的提出充分体现了对这一重要时代发展潮流的深刻洞察，对提升中国的文化软实力，进而不断增强中国的综合国力意义重大。其二，回应时代现实问题。“问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”①中国特色社会主义进入新时代以来，在新的发展阶段以及发展条件之下，人民日益增长的精神文化需求与文化领域中不平衡不充分的发展矛盾也较为突出，这一矛盾深刻反映了我国文化发展状况以及人民对于高质量精神文化生活向往的时代特点。习近平文化思想以现实中的突出矛盾为出发点，精准把握我国文化发展状况，直指文化领域的突出问题，具有很强的问题针对性以及现实解释力。其三，引领未来时代走向。一方面，习近平文化思想为文化发展指明了前进方向和奋斗目标，即建设社会主义文化强国；另一方面，习近平文化思想为人类文明发展进步提出了全球文明倡议，贡献了中国智慧和中国方案。

（三）映现与确证的实践性

实践性是习近平文化思想所具有的鲜明特色。习近平文化思想植根新时代中国文化建设和人类文明发展实践，是文化实践创新基础上理论创新和话语创新的表达，也在实践中不断发展、完善，并在实践中确证自身的现实性以及本质力量。一方面，习近平文化思想体现了对鲜活文化建设实践的映现。其在中国特色社会主义文化建设实践中逐渐萌芽、发展、成熟、完善。文化建设的实践经验、实践智慧以及实践效果是习近平文化思想生成的重要资源，体现了对广大人民群众在文化建设实践中的鲜活经验的概括、总结和升华。习近平文化思想不断发展的实践基础则是中国特色社会主义文化的持续发展，它是全面、深刻把握新时代中国特色社会主义文化建设实践逻辑的理论成果。另一方面，习近平文化思想在实践中确证自身的现实性以及本质力量。“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”①作为科学理论，习近平文化思想能够真正掌握群众，指导新时代中国特色社会主义文化建设实践，并在人民群众的实践中转化为强大物质力量；同时也能在新时代中国特色社会主义文化建设实践中不断发展完善，并在实践中验证，展现其真理性。

（四）视野与情怀的世界性

世界是一个普遍联系的统一体。当今世界，各国各地区之间的交往越来越密切，各种思想文化不断相互冲击、交汇、融合，这要求我们必须拓展新时代文化建设的国际视域。习近平文化思想在中国文化发展与人类文明进步相统一的全球视野、人类情怀中，展现出强大的理论生命力与现实感召力。一方面，习近平文化思想具有宏阔的国际视野。当前，中国日益走近世界舞台中央，作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，它不仅直面新时代中国文化建设问题，也努力思索破解人类文明发展难题。习近平文化思想基于人类发展之大潮流、全球发展之大格局、中国发展之大历史，全面审视和把握文化的功能以及价值，特别是对文化的民族性与世界性的有机统一进行了更加深刻的阐述。另一方面，习近平文化思想具有深厚的人类情怀。人类情怀来源于马克思主义所倡导的全人类解放与幸福的价值取向，脱胎于古代中国所主张的“天下情怀”。它不同于西方的普世主义情怀。西方的普世主义情怀将自身文明标榜为所谓的“普世价值”，妄图以之取代其他文明，以达到西方文明统治世界之目标。其结果导致了无尽的冲突，造成人类内部的对立以及情感撕裂。习近平文化思想依据人类历史发展的大势、普遍矛盾，特别倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，有利于凝聚人类价值共识，体现了中国作为负责任大国的使命担当。

三、习近平文化思想的传播效能提升

习近平文化思想作为党的创新理论的又一重要里程碑，提升其传播效能是落实“用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践”②的必然要求。对此，要从注重透彻阐释、叙事抵心、实践说服、载体赋能等多个方面增强其传播效能。

（一）透彻阐释：深化对习近平文化思想的理论研究

一个思想、理论的内在结构可以是相对稳定的，但是其所蕴含的意义在交流与传播之中并非固定，而是敞开的，有待于阐释。提升传播效能，如何增强传播内容的阐释力是关键。“当人们面对充满疏异性文本企图获得理解时，确当的阐释能够给予清晰且有说服力的解释和说明，文本意义得到正确判断和理解，阐释获取合法身份。”①

我国坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。马克思主义特别是当代中国马克思主义的社会宣传度很高，与人们的思想接触面较大，人们对相关理论成果有一定程度的“耳濡目染”，但这并不代表人们就能准确全面、精准把握相关理论成果的科学内涵、价值真谛。正如邓小平所指出：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”②这一论断至今依然具有重要的现实意义。习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，内容丰富、博大精深。要进一步提升其传播效能，必须增强传播内容的阐释力，而核心就是要深化理论研究。对此，需要抓好两大关键点。一方面，要加强对这一思想内涵要义的深化研究。自2023年10月习近平文化思想被首次提出以来，学术界对这一思想的内涵要义展开了积极探讨，取得了一定的高质量研究成果，但是相关研究还有必要深化。另一方面，要充分展现这一思想的科学性和真理性。马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”③所谓“根本”，归根结底即理论本身所具有的真理性。具体到习近平文化思想，就要求理论工作者必须细致分析这一思想是如何反映文化发展的本质、规律，用思想的科学性以及真理性去影响他人，用思想的真理性魅力去吸引他人。

（二）叙事抵心：加强习近平文化思想的共情叙事

共情的核心意涵是个体能够理解并与他人产生情感共鸣。通过共情叙事，使叙事受众对习近平文化思想的相关内容、特性产生情感共鸣。这有助于增强这一思想的情感认同力，进而助力传播效能的提升。首先，要注重爱与善意这一共情基础。从一般共性层面看，一方要使另一方产生共情，具有爱与善意是基本前提。没有爱与善意，很难引起对方的情绪反应与情绪感染，更别提对方会主动发自内心来理解。受诸多因素制约，人们对于习近平文化思想的理解的深入度、全面度、精准度存在差异，而这一思想的叙事本身属于主流意识形态叙事的重要类型，倘若叙事者在面向受众进行叙事中，缺乏爱与善意，只是敷衍、机械、平淡地话语灌输，自然就难以实现共情。其次，要注重习近平文化思想共情框架设置。框架是认识和阐释外在客观世界的认知结构。①共情框架可以理解为，建构共情意义并且规范共情认知的结构。习近平文化思想的共情框架设置，一要加强受众分析，要掌握目标受众对习近平文化思想认知的空白、偏差以及障碍，从而打造有针对性的共情主题，以突破受众原有认知，进而推进情感共鸣激发。二要把握共情框架设置的基本逻辑，要通过对习近平文化思想共情叙事的筛选、排列以及凸显，使受众按照叙事主体预设的框架思索、推理以及归因，从而生成叙事者预期的认知地图以及共情成效。筛选，即择取恰当的叙事通情点作为叙事“桥梁”。例如，习近平文化思想对于文化创新有诸多主张，其中之一是注重文化与科技的融合，而广大民众对文化与科技融合的现实发展也有诸多切身体会，围绕文化与科技融合的故事，即可以作为叙事通情点。排列，即合理安排共情叙事题材和内容的出场顺序，以逐步满足受众不断深化的认知需求。凸显，即强化效果良好的叙事结构及题材，推动叙事受众从认知到认同的升华。

（三）实践说服：国内文化建设与全球文明倡议的实践持续取得成效

一个思想、理论能否实现与提升传播效能，它对于实践指导的效能如何是重要的衡量指标。要进一步提升习近平文化思想的传播效能，必须重视实践说服。首先，我国文化建设要持续取得成效。习近平文化思想是新时代我国文化建设实践的科学指南。要加强实践说服，提升传播效能，必须使国内文化建设不断取得新成就、新进展。党的十八大以来，我国文化建设取得了巨大成就。未来，需要围绕建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态、广泛践行社会主义核心价值观、提高全社会文明程度、繁荣发展文化事业和文化产业、增强中华文明传播力影响力等一系列文化建设的关键领域和重要环节，不断取得新进展、新成就。随着国内文化建设持续取得成效，习近平文化思想的传播效能必然不断提升。其次，要推进全球文明倡议的实践持续取得成效。全球文明倡议较为集中地体现了习近平文化思想的国际维度。推进这一倡议的实践不断取得良好效果，也是提升习近平文化思想传播效能不可忽视的方面。对此，要特别重视“一带一路”倡议的实践。“一带一路”倡议体现了对世界文明多样性的尊重，体现了对全人类共同价值的弘扬，较好反映了全球文明倡议的价值向度。共建“一带一路”及其核心理念已写入了联合国、G20、APEC等国际组织的重要文件，成为近年来国际社会公认的规模最大、范围最广、最具变革性的全球治理平台。当“一带一路”倡议持续取得实践成效，共建国家和地区交流合作不断紧密，经济与社会不断发展，全球文明倡议就越有现实说服力，自然有助于习近平文化思想传播效能的提升。

（四）载体赋能：推进习近平文化思想的传播载体运用

任何信息传播都离不开载体运用，任何思想理论的传播效能提升，自然也需要注重传播载体的运用。要想提升习近平文化思想的传播效能，必须推进其传播载体运用。对此，可重点抓好以下四个方面。第一，加强有关习近平文化思想的创新电视栏目的制作，精心构思每期栏目，强化栏目的生动呈现，并注重栏目的互动性，加强对大众较为关心的、认知存在偏差以及比较重要的相关问题进行收集，作出回应。第二，要重视学术报刊的力量。学术报刊是理论研究的重要平台。党报、学术期刊等是习近平文化思想研究成果发表的主要平台。增强习近平文化思想的传播效力，相关报刊有必要持续刊载与其有关的高质量研究成果，并且推动对刊发成果的再宣传与推介（比如微信公众号、“学习强国”平台等），特别是对于知名文化建设研究学者的文章再宣传与推介。第三，要重视传播新形式的运用。例如，可以加强习近平文化思想的相关优质短视频的制作，并借助视频号、抖音短视频等方式进行传播，利用声情并茂的多媒体方式进行传播，把图像、文字、视频等载体有机结合起来，增强其内容传播的吸引力。第四，要重视思政课平台作用。青少年是祖国的希望、民族的未来，要将习近平文化思想有机融入大中小学思政课教学，借助思政课载体，加强习近平文化思想的青少年传播，增强青少年对其的理解力、认同力。

习近平文化思想是一个主题主线鲜明、内容丰富深刻、理论基础坚实、内在逻辑严密的有机整体，是一个完整的集科学性、时代性、实践性、世界性于一体的理论体系。作为新时代以来我国在文化领域的重大理论创新成果，习近平文化思想展示了我们党对中国特色社会主义文化建设规律的深刻把握，是我们党历史自信和文化自信的有力体现，是指导新时代文化强国建设的思想武器和科学指南。要不断提升其传播效能，以强化其对新时代文化建设的引领作用。本文对其结构要素、理论特性以及传播效能提升问题的探讨，只是提供一种思考角度。对此问题的研究，没有完成时，只有进行时，希冀学术界持续关注相关问题研究，推进该研究不断取得新进展。

①韩振峰：《习近平文化思想开辟了马克思主义文化理论发展新境界》，《中国高校社会科学》2023年第6期。

②侯勇、柯增金：《习近平文化思想的生成逻辑、内容体系及原创性贡献》，《统一战线学研究》2023年第6期。

③孟宪平：《习近平文化思想的体系结构论析》，《江苏社会科学》2023年第6期。

④赵卯生、陈滢、周芳：《习近平文化思想的内涵、特征与核心要义》，《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》2024年第1期。

⑤齐卫平、郑天骄：《习近平文化思想的形成逻辑、内在理路和鲜明特征》，《统一战线学研究》2023年第6期。

⑥郑敬斌：《习近平文化思想是一个不断展开的、开放式的思想体系》，《光明日报》2023年10月18日。

①梁树发：《21世纪马克思主义主题——内涵、结构与认知》，《马克思主义研究》2022年第9期。

②《习近平谈治国理政》第2卷，北京：人民出版社，2017年，第351页。

①习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年，第42页。

②《习近平著作选读》第1卷，北京：人民出版社，2023年，第281页。

③习近平：《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《求是》2023年第17期。

④“四个共同倡导”即共同倡导尊重世界文明多样性，共同倡导弘扬全人类共同价值，共同倡导重视文明传承和创新，共同倡导加强国际人文交流合作。参见习近平：《携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》，《人民日报》2023年3月16日。

⑤《习近平对宣传思想文化工作作出重要指示强调坚定文化自信秉持开放包容坚持守正创新为全面建设社会主义现代化国家全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证强大精神力量有利文化条件》，《人民日报》2023年10月9日。

①王宝珠、马艳：《习近平经济思想的逻辑主线研究》，《人文杂志》2021年第12期。

②习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年，第21页。

①《马克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第203页。

①《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第134页。

②《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第45页。

①张江：《公共阐释论纲》，《学术研究》2017年第6期。

②《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第291页。

③《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第11页。

①聂智：《自媒体领域主流意识形态话语权的重构》，《红旗文稿》2018年第6期。

（责任编辑付国英）