将“吃谷”放大一百倍

说到“吃谷”，你想到的词可能是可爱、新鲜、生动；身处“谷圈”，你的感受或许是一个整体“自我”的强大。但如果将“吃谷”置于显微镜之下，放大一百倍，你将发现哪些隐藏其中的文化意义呢？

“吃谷”体现了怎样的文化？

“谷子”将视觉化的形象、物品、人设等叠加出丰富的内涵，通过“萌”“燃”等类型化产品，传达出新生代的审美情趣、另类风格和励志故事，所展现的是带有亚文化属性的“二次元”文化与粉丝文化的融合。

“二次元”文化创造出了与真实相区别的虚幻空间，也形成了与他人世界区隔开来的壁垒：次元之壁。年轻人在“吃谷”、文化消费的交织中解读“二次元”的文化意义，通过符号与虚实混合的世界相连接，重新发现自我，传达出一代人特有的亚文化先锋性。

“吃谷”的流行显现了粉丝文化活动的本质，它以“饭圈”流行文化作品为资源，巧妙整合粉丝力量，发挥出青少年文化形塑的能动性和群体创造力。在“吃谷”过程中，青少年亚文化“大自我”群体联盟形成，情感关系连接、延展，圈层部落游戏不断丰富，共同塑造对外一致的表意风格，体验其中的乐趣和力量。

“吃谷”缘何会流行？

有媒体评论称“二次元”文化是当代年轻人的“电子布洛芬”，而“吃谷”是他们表达爱好、治疗现实世界中各种外耗内耗的方式。青少年喜欢“吃谷”，不外乎这样几个原因：

表达对文化观念和自我价值的认同。

购买、收藏、交易“谷子”的过程，是青少年传达对动漫、影视角色和文化形象、品牌喜爱欣赏的过程。之所以喜爱某个角色，是因为能从中获得共鸣、受到启发，通过“谷子”文化发现与众不同、个性鲜明的自己或群体，开辟出独特的文化疆域。

情感寄托，满足情绪价值。

快节奏的社会环境、紧张推进的学业和社会化成长所面临的种种困境，都会使青少年面临挑战与压力，感到孤独和无助。因角色油然而生的喜爱、认同或共情，作为情感投射，能帮助青少年缓解压力、产生愉悦感，甚至可以充当听取真心话的“树洞”。就像一位“谷粉”所说，《排球少年》的动漫角色形象给了她鼓励，“好痛苦，想停下脚步，在想的瞬间向前跃步”已成为她面对困难、化解焦虑的座右铭，让她感到有人理解，动力满满。

维系同学朋友关系、实现社交需求。

“谷子”如同社交货币，是“同好”者的共同语言，它使青少年之间获得了某种新谈资与共同身份。“吃谷”者分享文化标签，寻求身份认同，将揽获的流量转化为群体的成就感或集体荣誉感。通过“吃谷”，陌生人成为朋友，一种新潮的参与式流行文化也随之开启。

青少年如何面对这样的文化？

对待“吃谷”现象，保守人士常表现出反感、排斥的态度，有些家长也会因为担心孩子沉迷其中而忧心忡忡。事实上，“吃谷”要“吃得好”“吃得健康”，关键还取决于青少年自己——对于这一流行现象，青少年要建立理性批判的态度。

增强辨析意识，推动富有理想维度、昂扬向上的文化产品传播，以彰显“吃谷”对社会文明的建设性。

增进行动理性，杜绝跟风、攀比等“吃谷”盲动。

警惕沉溺“谷子”文化造成的“圈层自闭”，也就是文化分裂感。它会消解青少年对真实社会的感知和认识。

防止围绕“刷谷”之争的消费至上、恶性竞争，杜绝“口水”与“拳脚”并用的狂欢与暴力。因为那样不仅背离健康理性的文化追求，也会突破社会伦理和法律底线。

扬长避短，增添正能量，让“谷子”文化成为我们健康成长中的好伙伴！

作者单位 中国社会科学院新闻与传播研究所