抱残守缺

闲读《老子》一书，喜欢其中的几则文字。“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。” 善良的人，我以善良对待他；不善良的人，我也以善良对待他，使之得于善良。“人之不善，何弃之有。”这些都是讲圣人善于救人、救物。在圣人眼里，并没有废人、废物。读后，我虽若有所悟，但仍半通不通。

前几天，请人栽一盆菖蒲草。盆器是个新出炉的段泥水盂，我让他在底部打个孔以便漏水。他说，不行哦，没有破损的完整东西，怎么能破坏呢？不能祸害器物！有古玩店的人也曾对我说，完整的东西，不去破坏它，其实是一种操守。一件器物，哪怕只卖一块钱，也不能糟蹋。好比你是教师，这个孩子成绩可能怎么都上不来，但你不能说，我不管你了，你学不好了。你把你的工作做好就行。你教他，他即使不会，那是他的事儿；你放弃他，那就是你的事儿。

我学到了很多，也明白了《老子》中那几则文字的内涵。

看过一本书，是白明写的《片面之瓷》，书名我特别喜欢。里面介绍了各个时期的陶瓷残片，图文并茂。作者是瓷片收藏专家，在北京有残瓷博物馆。后来，我自己也陆续买了一些不值钱的瓷片摆弄，图个乐子，或者叫寄托。记得朋友说过，爱文玩，没钱的只能买新货、假货、破损货，因为便宜。俗话说，瓷器有毛，不值分毫，意思是瓷器残损了不值钱，然而这也不能绝对化。某些稀缺的老残片，也可以卖几千、几万甚至更多。不过，我搜集老物件不是为了等升值。

又想到“破损”与做人的关系。

有的人很有才华，但是恃才傲物。恃才傲物不是错，可因此口出狂言不尊重人就可能是错。如果动不动和人拍桌子吹胡子，后果或许就很严重。人的错误，就像一件器物的某种程度的残损或缺陷；如果知错就改，就好像残损的器物得到了修补，那么这个人还是可以继续做朋友，还是可以继续重用的。有人告诉我，他的用人之道就是用人之长，这就很得民心。而相反，有些人用人的时候专门挑剔员工毛病，每天都端着放大镜来找缺点，这就很让人反感。但不管怎么样，人无完人。你我他其实都可以说是在抱残守缺过人生。

在民间，有一种工艺叫“焗”，举凡百姓的铁锅、瓷壶、紫砂器具等，都可以焗一下再用。这样做，既省钱，又好看，也是一种很朴素的生活方式。孩子或者女人的玉佩坏了，玉镯子断裂了，还有一种叫“镶”的工艺可以挽救，就是把断裂的玉佩、玉镯子等物用金或银镶嵌起来。不管是“焗”还是“镶”，都不只是对待旧物、破损之物的态度，也是一种人生态度。

而很多物件，属于世间唯一，并不是机器大批量生产的，你销毁它，它就没了，特别是一些手工艺品。艺术家手工雕刻的留青竹笔筒，上有手工雕刻的文字、绘画，精美异常，如果开裂了，难道直接扔了？不可以的！

纪录片《我的诗篇》素描了打工诗人的真实生活，其中有个镜头：雪花飘舞的工地上，几个工人轮流用瓶盖喝酒，然后朗诵自己的诗篇，很感人。直接拿瓶喝，控制不了量，就用瓶盖吧，一人一瓶盖，很量化。这样的场景，朴素得让人掉泪。当然，讲究的人，比如《红楼梦》里的妙玉，那肯定是要选择酒、选择酒杯的，各种挑剔。

所以说，能够接受残缺的人，至少不挑剔，没有洁癖，不是完美主义者。当然，人各有志，我不是说有洁癖不好，不是说完美主义不好，我不讨论这个。我只说，残缺有残缺的好，我们要物尽其用，抱残守缺。