以客家红色文化为主题的河源上村美丽庭院景观设计研究

摘要：在国家全面推进乡村振兴战略的背景下，乡村建设不仅仅是对基础环境设施的建设，更注重乡村文化内涵的体现。通过对河源上村罗焕荣烈士短暂一生的红色事迹的梳理和重构，提炼出上村村所特有的红色文化元素，遵循景观设计原则，在实现美丽庭院使用功能的基础上，运用设计策略营造红色文化氛围，重塑景观内涵，进而呈现红色氛围浓厚的庭院景观。

关键词：红色文化美丽庭院主题景观景观设计

中图分类号：TU986.5+8

ResearchontheLandscapeDesignofBeautifulCourtyardsinShangcunVillage，HeyuanCitywiththeThemeofHakkaRedCulture

LIYuexinTANGYanni

HeyuanPolytechnic，Heyuan，GuangdongProvince，517000China

Abstract：Underthebackgroundofthecountry'scomprehensivepromotionofRuralRevitalizationstrategy，ruralconstructionisnotonlytheconstructionofbasicenvironmentalfacilities，butalsotheembodimentofruralculturalconnotation.Bycombingandreconstructingtheredshort-livedreddeedsofmartyrLuoHuanronginShangcunVillage，HeyuanCity，theuniqueredculturalelementsofShangcunVillageareextracted.Followingtheprinciplesoflandscapedesign，onthebasisofrealizingtheusefunctionofbeautifulcourtyards，designstrategiesareusedtocreatearedculturalatmosphereandreshapethelandscapeconnotation，soastopresentacourtyardlandscapewithastrongredatmosphere.

KeyWords：RedCulture;Beautifulcourtyards;Themelandscapes;Landscapedesign

自党的十九大报告提出实施乡村振兴战略以来[1]，美丽乡村的建设一直是乡村建设工作的重点。庭院景观作为乡村景观中的重要组成部分，美丽庭院的建设更是凸显庭院经济与产业发展特色的要点。

红色文化是中国共产党奋斗历程的见证，它的形成经历了中国共产党的长期革命与战争[2]，它承载着整个中华民族的革命事迹和精神。红色文化不仅需要被后辈所记住，更应被传承，而红色文化的传承不能仅凭口述或书籍，还需借助多样化的感知途径来表达红色文化所能传递的精神情感。红色文化景观是我国非物质文化遗产的组成部分[3]，也是我国所特有的景观类型，通过对物质及非物质的文化元素进行提炼，结合多样化的景观表现手法将其呈现，红色文化景观元素可概括为红色之物、红色事件、红色精神3种类型。主题性红色景观则要求展现的景观内容始终围绕这一主题，同时也展现乡土风貌及人文特点[4]。

本文以红色文化为主题，对河源上村村的红色文化资源进行挖掘，将罗焕荣烈士的生平事迹通过景观演绎展示于庭院景观设计中，营造具有历史人文、生态美观及教育科普于一体的红色文化庭院空间。

1红色文化主题庭院景观设计应用原则

1.1红色文化核心为导向的代表性原则

红色文化为主题的景观需遵循以红色文化精神主体为导向，同时尊重场地特殊性，结合地域文化独特性，向游览者展示极具代表性的红色文化内容，在游览过程中体验红色文化，达到红色文化传播的目的。因此，红色文化景观设计的核心是必须充分体现红色文化的精神内涵，尊重历史真实性、准确性及独特性。

1.2情感体验共鸣为纽带的互动性原则

任何一个空间场所的营造，最重要的是场所氛围营造所引起的设计者与使用者的情感共鸣，红色文化中最重要的精神文化需要在景观中得到有效表达而使游览者得到有效感受。以行走参观式为主要游览方式的红色文化景观，需要在景观设施上进行红色文化主题设计，运用设计展示手段，使参观者在游览过程中潜移默化持续性地了解并感受文化的表达。

1.3形式服从功能为主的实用性原则

19世纪80年代，美国芝加哥学者路易斯·沙利文提出“形式服从功能”定义了设计中形式与功能的主从关系，明确了设计中形式必须追随功能[5]。因此，景观设计中的外观形式必须服从于功能，在注意精神引领作用的同时，满足形态美及色彩美的要求，并符合时代及地域特征，材质、尺度贴合环境和使用需求，给予景观空间中体验者以视觉和精神方面的体验感。确保功能性发挥，营造适合表达红色文化的乡村文化环境。

2项目概况

2.1设计场地整体概况

本次项目设计庭院均为河源市埔前镇上村村普通居民庭院。上村村位于埔前镇西南端，距镇政府2.5km，全村占地面积约7.6km2。是革命先烈罗焕荣的故乡，为省定“红色村”、市级文明村、市党史教育基地、老区革命村，同时也是省定贫困村。此次设计庭院共计20余间及沿路荒废的角落，庭院分布于上村村“红色文化广场”周围。

2.2革命先烈罗焕荣红色事迹

罗焕荣生于1900年，为博罗县二区埔前乡下村人，现河源源城区上村村，地道的客家，1927年为了革命事业壮烈牺牲，其一生虽短暂却绚丽，生平事迹如表1所示。

3.1设计策略

在遵循上层次规划“以红带绿”理念的框架下，上村村美丽庭院景观设计以罗焕荣烈士的生平事迹线，运用叙事学、符号学理论，打造递进式场所精神氛围，以故事线串联所有庭院，以不同主题结合景观表现形式表达红色文化内涵，丰富庭院景观效果的同时，引导宣传教育。

3.2红色文化提炼及设计定位

罗焕荣烈士的红色精神，是值得后人学习和传承的。在庭院景观设计中，以其短暂一生的故事线作为主线，提炼出“学、毅、忠、义、壮”进行景观序列安排，在闲庭细步中娓娓道来客家红色文化本身作为具有教育意义的部分，始终贯穿社会主义核心价值观，打造文化与景观相融合的新时代特色的庭院景观。

3.4设计手法

3.4.1庭院整体空间布局

故事线从村委入口处，结合现有的活动场地，以“宣”入局，布置社会主义核心价值观相关宣传小品及素材贯穿全线，同时也为红色文化奠定基础。庭院景观以生态型、园林型、园艺型3种不同的表现方式，庭院现状植被生长状态良好，绿化率较高的庭院，保留现状植被，尊重村民庭院功能使用，进行景观设施完善；庭院空间较大，功能分区明显且有高大乔木的，以园林型景观营造为主；此外，以可食地景作为庭院景观设计主题，设计布局以庭院原布局为准，进行局部景观改造。

3.4.2植物景观营造

植物景观的营造以烘托罗焕荣短暂绚丽一生的故事线为主，按照“学、毅、忠、义、壮”的情感变化选取不同色彩的园林植物作为庭院景观改造的主体植物。“宣”以“平和”的情感入场，因此植物的选择上以绿色植物为主。“学”的情感表达为积极向上，植物的搭配选择上以黄色为主。“毅”所表达的情感是坚韧的，植物选择上以蓝紫色进行情感契合。“忠”同样延续毅的情感，以蓝紫色植物为主。“义”表达的情感色彩为橙色，配以绿色植物进行情感契合。“壮”所表达的情感是高昂的，以红色为主。

3.4.3 小品景观设计

庭院景观设计以尊重场地特征原则出发，修缮部分损毁围墙，加以小品装饰，小品主要包括门牌、悬挂式植物花箱、社会主义核心价值观宣传标语、罗焕荣故事线凝练主题宣传牌以及生平事迹简述，小品内容也以罗焕荣烈士红色事迹为主线，以叙事的方式按照游览路线依序布置，加强整个场所空间中红色文化的精神感染力。

4结语

美丽庭院景观建设是乡村振兴中的不可或缺的一部分，庭院景观的设计不仅要能够体现新时代乡村新面貌，同时也应该结合当地文化，深入挖掘，使文化成为景观元素表现内容，更能突出乡村景观特色。河源上村是罗焕荣烈士的故乡，他短暂绚丽的革命生涯是上村所具有的独特的客家红色文化，其故居及遗物作为物质文化自然是后辈们瞻仰学习最直接的方式，但其生平事迹背后的精神内涵更是值得我们所继承和发扬的，也应该融入其后辈的日常生活中，在美丽庭院景观设计中，遵循场地特性及村民生活习惯，以润物无声的方式将这种革命精神内涵内化于日常的生活中。深化红色文化记忆，设计需要有新举措，在庭院景观设计中探索新的设计表现形式，以求更好地让红色文化记忆更好地体现出跨越时空的宝贵价值，唤醒人们心中的红色文化记忆并得以升华，是值得我们所有设计者思考的内容。

参考文献

[1]李旖.关于乡村景观对美丽乡村建设的意义探讨[J].现代园艺，2020，43（24）：173-174.

[2] 邓诗宇.红色文化旅游主题下的景观设计改造设计：以南昌市小平道景区为例[D].景德镇：景德镇陶瓷大学，2022.

[3] 何笑蘋.红色文化在乡村景观设计中的应用与研究：以葛牌村景观设计为例[D].西安：西安建筑科技大学，2023.

[4] 赵天元.乡村红色资源传承与弘扬的景观设计[D].郑州：河南工业大学，2023.

[5] 张郑波，周子渝，徐莉萍.巴蜀视觉文化符号在成都绿道景观美学中的创新设计转化[J].设计，2020，33（17）：72-74.

[6]中共广东省委党史研究委员会办公室;广东省民政厅合.南粤英烈传（第3辑）[M].广州：广东人民出版社，1987.

[7]河源县地方志编纂委员会.河源县志[M].广州：广东人民出版社，2000.