严师未必出高徒

各位社员、各位同学：

大家好！

我方观点是：“严师未必出高徒”。

刚才正方就“严师出高徒”发表了看法。的确，我们可以在“严师”的谆谆教诲下增长才干，成为“高徒”，成为对社会、对国家有用的人才。但是，我想提出一个疑问：在“严师”的指导下就一定能出“高徒”吗？

伟大的思想家、教育家孔子可谓圣人，他拥有弟子三千，可是他对“昼寝成癖”的宰予终究是无可奈何，以至后来深为感叹：“朽木不可雕也。”再看被世人唾弃的庞涓，这个不堪寒窗之苦、追逐名利、大耍阴谋诡计、谋害同窗的败类，不也曾是名师鬼谷子的门徒吗？假如“严师”必出“高徒”，那么，历史上就不该存在宰予、庞涓之类的人了。可见，师虽“严”，但弟子无德无能，也终究成不了大器。由此看来，严师出高徒的话，也需严谨看待。

那么，严师手下不一定出高徒的原因是什么呢？

首先需从“徒”的身上挖根源。“徒”能否成为“高徒”，与他们是否勤奋用功息息相关。唯物辩证法表明“内因是事物变化的根据，外因只是事物变化的条件，外因只有通过内因才能发挥作用”。因此，“徒”的自身努力是第一位的。充分发挥“徒”的主观能动性，加上“师”的严格要求和培养，“徒”方能成为“高徒”。法国文学家莫泊桑早年师从于福楼拜，一方面得到福楼拜良好的提点，另一方面谨遵师训，从运用简洁的笔墨“速写”人物肖像入手，严格训练，勤勉写作，终于从一尺多高的手稿中脱颖而出，以《羊脂球》《项链》等一批代表作奠定了他在法国文学史上的重要地位。如果莫泊桑这位“徒”自身不勤奋努力，不在文学之路上艰辛跋涉，怎能成为福楼拜麾下的一员“高徒”？

其次还需从“师”的身上析原因。作为“传道、授业、解惑”的为人之师，他应该是“严师”，对“徒”严格要求、严格训练，一丝一毫不放松、不懈怠;同时，他也应该是“能师”，用自己高超的本领和娴熟的技艺去培养“徒”，去影响“徒”。这样，“严师”才有可能培育出“高徒”。21世纪初叶中国女排荣膺奥运冠军，扬威里约热内卢，享誉全世界，不正是因为有了“铁榔头”郎平这位金牌教练的殚精竭虑？据女排主力队员朱婷回忆，郎平教练既对她们进行严酷的“魔鬼训练”，又对她们实施科学有效的指导与示范。郎平集严师、能师于一身，能降服众人，能凝聚人心，能带领女排们一路拼杀，能催生一群让中国人自豪、令全世界惊叹的“高徒”。如果郎平只一味地苛责队员，缺少驾驭中国女排的真本领、硬功夫，那么何来奥运史上中国女排连连夺冠的亮丽风景？

综上所述，我方认为“徒”得以成为“高徒”，一方面有赖于自身的勤奋进取、毫不松懈，另一方面也依靠严师的严格要求以及科学培养。二者双向奔赴，相互成就，缺一不可。

我的辩论陈词结束，谢谢大家！

【湖北松滋市第三中学】

◆点评

这篇辩论文与《严师出高徒》“针尖对麦芒”，大胆质疑，娓娓说理，作者行文中进行由果析因。第四段借助设问手法，引出下面对“严师未必出高徒”原因的剖析，结合文学家和运动员的事例加以解读，由结果推导原因，彰显了说理的深刻。作文采用了灵活多变的设问、反问以及假设推论、因果论证等句式、方法，从不同的侧面增强了论述的“言值”，产生了较强的感染力。