古人晒书是认真的

夏日，人们都将衣服、棉被等容易发霉的物品拿出来晒，这已成了习惯。每年农历七月初七，除了晒衣物，爱书人家还要晒书。

曝书在我国至少有两千年的历史了。《穆天子传》中就有“天子东游，次于雀粱，曝蠹书于羽陵”的记载。东汉崔寔《四民月令》中记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”魏晋时期，有了七夕曝书的习俗。到了汉唐时期，晒书逐渐形成一种制度，发展到北宋时期，更形成独特的馆阁翰院文人的曝书集会。至此，曝书成为文人士大夫文化生活的一种方式，成为博雅文人品鉴学习诗书的绝佳机会。

据史料记载，在很多月份古人都有晒书的习俗。如《燕京岁时记》中就曾记载：“京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。”宋代诗人孔武仲曾记载过晒书的时间问题，他是这样描述的：“秋风解烦暑，尊俎可从容。尽会青云士，来游群玉峰。琅函窥一一，金钥发重重，四库传观喜，惟应吏困供。”可见，晒书并不只是在七月初七晒，很多时节都有晒书的习俗。

古人对晒书很认真。如清代的藏书家孙庆增就对晒书格外讲究，他曾在《上善堂藏书记要曝书》中详细讲述晒书的方法：曝书须在伏天，照柜数目挨柜晒，一柜一日。晒书用板四块，二尺阔，一丈五六尺长，高凳搁起，放日中，将书脑放上，两面翻晒。不用收起，连板台风口凉透，方可上楼。遇雨，台板连书入屋内，阁起最便。摊书板上，须要早凉。恐汗手拿书，沾有痕迹。收放人柜亦然。人柜亦须早，照柜门书单点进，不致错混。倘有该装订之书，即记出书名，以便检点收拾。

现在每年农历六月初六，苏州人还有晒书习俗，也有的地方在七夕晒书。在山东省新泰市，有曝书山。据《新泰县志》记载，山下韩家庄的一位书生屡试不第，后隐居山上，不复出世之望。因书籍被雨淋，遂将之放在小顺石板上晾晒，人们遂将此山命名为“曝书山”。明代诗人高如山为之赋诗：“曝书当日缘何事，强与青山换姓名。秦火未消经未著，辛勤应是鲁诸生。”

除了晒书方法讲究外，古人也非常注意藏书室的防潮、防霉。明代学者胡应麟酷嗜藏书，他的藏书室“屋凡二楹，上固而下隆其阯，使避湿，而四敞之可就日”。可见，其对藏书室的要求是非常高的。

喜爱读书，就等于把生活中寂寞的时光换成享受的。杜牧《西山草堂》的“晒书秋日晚，洗药石泉香”，陆游《林亭书事》的“约束蛮僮收药富，催呼稚子晒书忙”都呈现了古人晒书的场景。