沈从文：沅州城还有我的字

1921年初，沈从文为了生计，来到芷江投靠当警察局长的五舅黄巨川，被安排在警察局当税收员，暂住熊公馆。他的七姨父熊捷三（熊希龄的弟弟）也住在芷江熊公馆。因为沈从文的五舅和七姨父都是芷江有名望、有地位的人，且都爱好诗画、古玩、碑帖等，沈从文跟着他们经常在一起作诗、抄诗、写碑帖。在书法方面，对他影响最大的是芷江名流邓其鉴。

拜邓其鉴为师

邓其鉴（1869—1932）与熊希龄是沅水校经堂的同窗好友。他于1902年留学日本，1904年回国。熊希龄任湖南公立西路师范学堂监督（校长）时，聘请邓其鉴在西路学堂任教10余年。1916年，熊希龄经过多方协调与运作，把“湖南省立第二甲种农业学校”设在芷江，并聘请邓其鉴负责管理学校。邓其鉴师承芷江家喻户晓的书法家、教育家朱其懿。熊公馆的名流包括沈从文的五舅与七姨父，他们一致建议沈从文，拜邓其鉴为师练习书法。邓其鉴的身份和人生阅历让沈从文格外仰慕。在众人见证下，沈从文拜邓其鉴为师。邓其鉴看过沈从文写的字，认为他有比较好的书法基础，且为人诚恳勤奋，便欣然答应，开始热心指导他学习书法。

经过一段时间的学习，沈从文不但思想豁然开朗，且各方面进步很快，这段时期的生活也是他人生中非常重要的经历。正如他在给周子厚的回信中写道：“沅州是我十年前住过的地方……给我印象都很好。尤其是几个前辈先生，一份温厚的友谊，值得记忆。”

学习书法之道

邓其鉴悉心指导沈从文，告诉他书法主要讲究执笔、用笔、点画、结构、分布（行次、章法）等方法。如执笔要指实掌虚，五指齐力；用笔要中锋铺笔；点画要圆满周到；结构要横直相安、意思呼应；分布要疏密适宜、变化错综、全章贯气等等。

邓其鉴教学颇有自己的心得体会，在讲了字体结构的基础知识后，他特意强调书法的笔锋，说笔锋乃笔毫之尖锋也，“笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以取运动，劲则刚而有力，圆则妍美”。他告诉沈从文，运笔之时，把笔的锋尖保持在字的点画中心叫“中锋”，又能藏在点画中间不出角就叫“藏锋”，把笔的锋尖偏在字的点画一面叫“偏锋”，一般以“偏锋”为书法之病，但“侧锋”取势，古人在行笔中经常运用。他又讲了“笔意”，强调“笔断意连”的重要性。邓其鉴还以王羲之的《上虞帖》《兰亭序》、王安石的《楞严经旨要卷》和苏轼的《新岁展庆帖》为例，分析书法名家各自的特点和长处，同时指出沈从文书法的优点和不足。

邓其鉴特别强调学习书法的次第，他告诉沈从文：“书法之道，在于桩基，桩基不稳，必无所成。所谓桩基，便是楷书。楷书为一切书法之基。”而在练习草书时，他教导不能一味临帖，“草书无法，亦无章，在于意”。经过邓其鉴的耐心教导，再加上自身勤学苦练，沈从文很快成为芷江城小有名气的青年“书法家”。沈从文在《女难》一文中这样写道：“我已从那些本地乡绅方面学会了刻图章、写草字，做点半通不通的五律七律。”

师徒合作留墨宝

1919年，时任芷江警备队队长的段治贤在率队清剿土匪时，于芷江县西乡杨公庙地段遭遇土匪袭击，激战数小时后，不幸牺牲。当地人民怀念段治贤，在他牺牲两年后的时间里，提议为他树碑立传。芷江县政府将这份任务交给了县警察局。县警察局出于对邓其鉴的敬重，请他为段治贤撰写碑文。邓其鉴历时数周定稿，便推荐沈从文为其书丹。沈从文早就听说段治贤的英勇事迹，想到要为这位英雄书丹立碑，心里有说不出的激动。他反复阅读碑文，领会文章题旨，书写数幅，最后选取其一勒刻石碑。

整块碑文共641字，字体匀称，苍劲有力，是一幅很好的书法作品。碑额刻有“芷江县警备队队长段君治贤墓志铭”15个大字，字体为大篆，笔力沉雄，古意盎然。碑刻正文部分为楷书，内容详细记录了段治贤的生平和为剿匪作战而死的事迹。碑文落款处刻：“潭阳（今芷江）邓其鉴撰文；渭阳（今凤凰）沈从文书丹；渭阳沈岳焕（沈从文原名）篆额。”立碑的时间为 “民国十年岁次辛酉二月谷旦”。年轻的沈从文当时未曾料到，他竟在芷江为后人留下了极为珍贵的墨宝。

1985年6月，全国第二次文物普查时，此碑在芷江县城郊村民院内被发现，经鉴定，为国家二级文物。

1987年10月，黄永玉获悉芷江保存有沈从文墨宝真迹，专程从北京赶赴芷江，拓印保存，并将拓片特意送给沈从文看。沈从文注视了好一会，默默无言，静静地哭了。黄永玉妻子张梅溪说：“表叔，不要哭。你19岁就写得那么好，多了不得！你好神气！永玉60多岁也写不出！”

1988年春天，沈从文的一位亲戚来到芷江，看到沈从文亲手书写的碑文，他小心翼翼地将碑文拓片带到北京，亲手交给正躺在病床上的沈从文。沈从文再次见到此碑文拓片，兴奋地说道：“是啊！沅州城还有我的字啊！”

这块石碑不仅记录了民国初年芷江的一段史实，而且保留了沈从文青年时期的书法作品，具有珍贵的史料价值和艺术价值。

编辑/汪慧