“器以藏礼 物以载道：大河流金

（山西博物院）

黄河流域是世界上最早进入农耕文明的区域之一，是中国青铜时代的政治、经济 、文化中心，实证了中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

为贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，坚定文化自信，山西博物院2023年特别策划举办了“大河流金——黄河流域青铜文明特展”。

“形而下谓之器，形而上谓之道。”制器的目的不在器，器以载道方体现器用制度的根本。在先秦时代，青铜器是王权之象征、国家之力量。

展览从中国青铜文明之源头拓展至中国特色青铜文明，将中国传统礼乐思想与孔子思想的一脉相承为落脚点，围绕黄河流域青铜文明的产生及礼乐文化的形成与演变为主线展开。以点带面、个性与共性并重，最终达到透物见人、以物论史的目的。从而彰显黄河流域青铜文明丰厚的文化内涵，实证了中华文明对人类文明的做出的贡献。

展览共分为5个单元：

第一单元通过马家窑文化、齐家文化、陶寺文化遗址出土的早期铜器，讲述距今5000至4000年，黄河中游的先民将外来冶铜技术融入本土文化，开启中国化进程，发明复合范乃至容器铸造技术，为中国风格青铜器的生产奠定技术基础。

第二单元聚焦中国青铜时代的开端——夏代。二里头遗址中青铜礼器与陶礼器组合使用，开启了以礼制为核心的中华礼乐文明发展的序幕，更被后继的商、周王朝所承传。

第三单元着重于中国青铜文明的第一个高峰——商代。郑州和安阳先后成为黄河流域青铜文明最发达的地区。以酒器为核心的器用制度成为商代礼制的重要标志。商文化已然超越黄河流域，影响至长江流域和西辽河流域的广阔地区，形成以“大邑商”为中心，四方辐辏的中国早期青铜文明格局。

第四单元拓展至两周时期。周人承继夏、商礼制，“制礼作乐”，形成完备的“礼乐制度”。伴随分封制和宗法制的推行，在全国范围建立起以礼制为核心的制度体系。鼎簋制度更是反应出“礼”的普及与完善。作为礼制的象征，青铜礼器在造型、纹饰和铭文等方面不断创新，使用地域和规模不断扩大，将中国青铜文明推向又一个巅峰。

第五单元由礼乐制度引申到孔子及其创立的儒家思想。以尊崇“周礼”为核心，倡导“礼”和“仁”。“礼”体现秩序和制度，“仁”彰显古典人道主义精神，闪耀着中国哲学思想的光辉。2000多年来，儒家思想孕育了博大精深的中华人文精神和道德观念，深刻地影响着中华民族的思维方式和行为规范。