雨中，米公祠的蛙声

丁祖荣， 散文作品刊发于《人民日报》《人民日报海外版》《光明日报》《北京日报》《中国周刊》《安徽文学》《清明》《作家天地》《金山》等。曾获“昭明文学奖·散文奖”，著有《民意社区》等。

宋朝的雨，淅淅沥沥到现下。米公的书迹，如墨池鱼龙，亦跃跃欲飞。

投砚止蛙

一池的残荷，在雨声里。荷深处，万般禅意，有清风，清风舞动，或舒缓，月影之下的低吟浅唱；或狂疾，有竹，如方戟，指天刺地。

一声清响，是投砚止蛙，还是叩石问天下。听闻人，似会意，不知归处。

临池，登阁，赏碑，拜石。苔痕古意，青藤缠绕岁月。四围烟火，米南宫书之如来，岂止投砚，定当拂袖废园而去。不过，拂不拂袖，岁月斑驳其园。

尔来多少年，江东古城大成殿，江北米公祠，走过看过又造过，难遂米公意。

一祠之长，清瘦，少语，号竹，有节，对米黄苏蔡有识见，对斋，对阁，对碑，对池，有难言之隐。

秋雨绵绵中造访。去不易，四围不只是烟火袅袅，且商业凌厉。祠，逼仄，破败，满是愁绪。

我有一种幻觉，蛙声阵阵如鼓。在韵律中把玩奇石，纵横笔墨，陶然沉醉，何来投砚止蛙？芭蕉有俳句：蛙跃古池内，静潴传清响。传达了生命的惊悟。米公纵逸，虽爱赏石玩砚，当豪情陡起时，在砚上纵笔，阁中逸情，怎比以池研墨，大地写书作画，淋漓酣畅。当投砚，当癫，当对明月泼洒心中快意，抑或愁绪。

蛙声穿越，似古意绵延。投砚，蛙从塘中跃出，是撕破时间之网，仿佛永世眺望。这是砚，蛙，人，天空，大地，昨夜，今晨，互为投射，构筑了一个书人的深沉意象。你还以为米公投砚是止蛙？一个更大的声响，止一时之蛙鼓，待投砚声响和涟漪渐息，蛙声又一片。明月下，清风拂动一池的荷，蛙鸣荷香。纵然时间流逝，今夕何夕？

米公祠多舛。千余年来，一直在毁与建中。相对于书写，求新建大，或如书法中的衰笔和败笔，米芾有知，不只是投砚。米公祠，并不需要多大，安放石碑，安放一段历史，就可以了。

天空阴郁，四围高楼，米公纵逸，祠也难语。不闻蛙声，唯是阴雨湿人。一池残荷，与谁说。怅然。归也无语。

生命的律音

蛙，看似古拙，但跳跃之姿完美。起势，伸展，入水，如一道优美弧线闪过。发出了声响，是生命的律音。

蛙，先于人类而存在。在漫长的演进中，我们无法想象它的卓绝历程。当人类谛听蛙声，发出会心一笑时，蛙连同蛙声入诗入画，历史进入了文明。

蛙，形制最古最异。最古是，蛙类似化石动物有两亿多年的演变。形制虽异，给人感觉却是天然的艺术臻品。

蛙，声音最古。声音的进化，透出生命的气息。它的发声是本能的生命气息，还是在呼唤人类，或是在建构世界。蛙鼓阵阵，群声起，从邈远而来，有破网时间之意趣。发声响，有低沉、有擂鼓、有欢畅。

人在蛙声中极易动情。春雨过后，夜色渐起，清风拂过，蛙拉开了表演的序幕。蛙成了田园池塘的主体。一阵蛙声一种情境，是人在听闻，还是蛙拟人声。蛙声里，人不作前思后想，只是沉浸其中。有思古，则从洪荒而来。思远，人类有蛙相伴，福泽绵绵。在蛙声里，人的情思弦动。

蛙与荷池，与田野最配。蛙，在惬意的时空里，有自主发声、动作。春末夏初，夜晚来临，有一场蛙的盛大表演。蛙，两眼睁圆，透出的光，射向生命深层。先是一蛙引领，咕咕有声，声音渐起，走向高亢，然后，引领群蛙齐声。星月之下，打破宁静，又最静美。人不是这个夜晚的主角，而是听颂者、旁观者、激赏者。

古人最能领会此中真谛。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。蛙声里，稻花扬穗，清香飘远。蛙，从蝌蚪而来，抖落历史的尘埃，与人，与天地日月，与河湖大地，保持了最好的生态，形成一个有声、有色、有嗅觉和触角的时空情境。

蛙声一片，不是听取，而是自在。蛙声里，有静，有情。听者，听出了自然的鸣响，和历史的回响。

蛙，从远古来，浸润着日月光华。从蛰伏中醒在当下，创制生命。一只蝌蚪从卵中运化成蛙，跃然于田野池塘中。曾有那么一个时空，米公在池畔写书运思，闻蛙声或其他哪个虫儿声响，幻化成杂音，包括人的声音，投砚止蛙，抑或止人。

砚入水，止蛙，当下声响成了历史回响。米公投砚，是试图把自己的情绪抛水中。初夏，还伴看蝉鸣，连小虫唧唧，可能会扰得你恨不能遁入真空。

当下的蛙，历经万年、亿年。一直蛙鼓不止。跃入池中的声响，表达着诗画般的存在，和昂然生意。

天地间，蛙声，是清响，是生命的律音。