奇书《博物志》

有一本书，里面记录的都是奇闻逸事，读这本书的时候，感觉就像掉进了爱丽丝的兔子洞，神秘又紧张。这本书就是晋朝张华所著的奇书《博物志》。

据说最初版的《博物志》一共有四百卷左右，张华完成此书后，兴冲冲地献给晋武帝司马炎。司马炎也十分给面子，表扬说他的才华可以与伏羲、孔子这样的圣人天才相提并论。

只是万万没想到，司马炎看后却认为《博物志》内容太浮夸，让人难以置信，恐怕会迷惑到那些读书的后人。于是大刀阔斧地将这本书硬生生从四百卷砍到了十卷。

这部仅存十卷的博物类著作，内容多取材于古籍，有山川地理知识、历史人物传说、奇异的草木鱼虫、飞禽走兽，也有怪诞不经的神仙故事。作为继《山海经》后又一部包罗万象的奇书，《博物志》有很强的知识性、趣味性，为研究中国古代文化和自然科学发展提供了珍贵资料，对后来的小说、戏曲等文学创作产生了重要影响。

奇作者

《博物志》的作者张华，出生在范阳方城，据说他的十六世先祖是西汉那位“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良。他还有个十四世的后人叫张九龄，当然那是后话了。

小时候，张华家中贫苦，但他酷爱读书，学识过人，脾气秉性也极好，有勇有谋有胆识。

这样闪闪发光的一个人，必然会被人赏识。比如退休回乡养老的大将军刘放因为看中他的才华，就把自己的女儿许配给了他。又有“竹林七贤”之一的阮籍，因读了张华所著的《鹪鹩赋》对他赞赏有加。如今，大家常挂在嘴边的那句“比上不足比下有余”正是出自此赋。

有了阮籍的举荐，张华一跃当上了丞相的幕僚，另外兼职修史书。一时间，他在官场风生水起。可惜由于政治主张与当朝皇帝相悖，张华被老年晋武帝赶出了权力中心，又因官场里的勾心斗角，最终只能无奈辞官。而正是因为辞官之后得了空闲，才有了这本《博物志》。也可能因为《博物志》是本奇书，所以关于张华的一些传说或史书记载，也都看起来过于神奇。

关于张华的神奇事迹，有一则广为流传，记载于《晋书·张华传》，后人称之为“双剑化龙”。

据说在西晋初建时，天空中的斗牛星宿之间常有紫气冲霄而且愈演愈烈。作为当朝大臣的张华打听到身在江西的雷焕精通天文，善观天象，于是请他来与自己同住。他们一起登楼观看天象，发现这股紫气来自江西豫章丰城，是宝剑的精气汇聚之地，看这架势，似是预兆着有宝剑将重现于世。张华便安排雷焕四处寻找宝剑。雷焕也不负所望，在一座监狱的地底掘出一个函，惊现了举世闻名的“干将、莫邪”雄雌二剑。雷焕将“干将”送给好兄弟张华，将“莫邪”留给自己佩戴。

此后，赵王司马伦变乱，张华遇害被杀，“干将”剑便穿屋而飞，下落不明。而雷焕则将“莫邪”剑传给了儿子雷华。后来有一日，雷华持剑乘船渡延平津，“莫邪”剑突然跃出他的腰间，纵身跳入湖里，雷华慌忙叫人寻剑，只见两条巨龙互相缠绕盘踞着腾空而起，一时间扬起惊涛骇浪。而两把宝剑，则从此不知所终。

雷华当下感慨万千：“父亲曾说这剑会化为别的物种，张公（张华）说两把剑终将会合，今天算是应验了。”

奇故事

作为一本内容广博繁杂的地理博物体志怪小说，《博物志》中有大量的域外条目皆是从古书中摘取而来，其中有些是摘录自前代的志怪小说，如《山海经》《淮南子》《括地图》等；还有些是对古书中内容的明确征引，在条目中对所征引的书目有所标记，和现代的征引注释有异曲同工之妙。

除此之外，《博物志》中也不乏作者的独造之作。比如书中提到这样一个故事：

天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎（chá），去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍（jī）粮，乘槎而去……奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”……后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。

这则故事很好理解，一看便知是关于牛郎织女的。实际上，这也是牛郎织女第一次出现于古籍记载之中，算是牛郎织女故事的源头了。

大家熟知的“鲛人泣珠”的典故最早也出自《博物志》：“南海外有鲛人，水居，如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”成书稍晚的《搜神记》沿用了这种说法。唐代诗人李商隐诗中的名句“沧海月明珠有泪”，其中“珠有泪”便指的是月光像鲛人的眼泪。

奇知识

除了奇特的神话故事，《博物志》对当时的自然、地理现象也有很多翔实的记载。比如书中就有记录“用火井煮盐”这一事件：“临邛（今四川邛崃）火井一所，纵广五尺，深二、三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火。诸葛丞相往视之，后火转盛。执盆盖井上煮盐，得盐。”这是四川利用天然气制盐的最早明确记载，其中所说的“火井”即天然气井。

“东方少阳，日月所出，山谷清，其人佼好。西方少阴，日月所入，其土窈冥，其人高鼻、深目、多毛。南方太阳，土下水浅，其人大口多傲。北方太阴，土平广深，其人广面缩颈。中央四析，风雨交，山谷峻，其人端正。”这是形容不同地方的人因环境不同呈现出不同的体貌特征，跟现在也相差无几，现代形容西方人也多用高鼻、深目、多毛这三个词。

“今人梳头脱著衣时，有随梳解结有光者，亦有咤声。”这不就是静电吗？

需要说明的是，在体裁上，《博物志》属于文学作品，而非科学著作。张华本身是西晋时期著名的文学家，有高超的文学艺术修养，因此无论是大鹏还是蝼蚁，或是上万年的树木和土石；无论是螳螂、蜻蜓、蚂蚁等昆虫，还是兰草、菖蒲、芭蕉等植物，张华都用他的文学语言，做了详细描写。

正因为《博物志》是这样一本内容丰富、文字优美、写法新颖的奇书，才能在中国典籍中占有一席之地，为后世所关注、赞誉。若有机会，不妨一读。

（综合自“书声方起”“搜狐”“鹤别群山”等）

责编：马京京