新四军红色资源的艺术转化路径研究

【摘 要】本文以民族音乐剧《华中鲁艺记》为例，探讨了新四军红色资源艺术转化的路径。对新四军红色资源的内涵进行了深入剖析，并阐述了艺术转化的内涵与原则，以及其与教育资源间的关联性。结合《华中鲁艺记》的创作背景与实践成果，突显了红色文化在艺术表达中的生动呈现与教育价值的深刻体现。此外，通过剖析该校史剧在思政教育和专业教育中的应用，以及其与地方文化的紧密结合，阐释了红色资源在当代社会中的重要作用与广泛影响。旨在为新四军红色文化的传承与发展提供理论支撑与实践借鉴，促进新四军红色资源的有效利用，推动社会主义核心价值观的传播与弘扬。

【关键词】新四军；红色资源；艺术转化；华中鲁艺记

【中图分类号】J822 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）12—031—03

引言

党中央对传承红色文化高度重视，强调“要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源”。盐城幼儿师范高等专科学校（以下简称盐城幼专）以本校校史为本，创作了民族音乐剧《华中鲁艺记》。该剧在剧本构思、创作及演出过程中，深入挖掘了盐阜地区的新四军红色资源，以鲁迅艺术学院华中分院（以下简称华中鲁艺）师生为创作原型，再现了当时纷繁复杂的斗争场景，对华中鲁艺师生在革命过程中的经典感人故事进行了二次艺术加工。

引导社会民众和院校学生观摩该民族音乐剧，不仅能够使之充分了解鲁迅艺术学院华中分院发展的历史沿革，更能够在接受艺术熏陶的过程中，提升文化自信和民族自豪感。

一、新四军红色资源及其艺术转化的内涵

（一）新四军红色资源的内涵

近年来，我国学术界关于中国共产党建党以来革命历史、精神与文化的研究逐渐兴起，逐步形成了以“红色资源”和“红色资源的艺术转化路径”为主题的新兴课题。“红色资源”一词在谭冬发、吴小斌的论文《“红色资源”与扶贫开发》（《老区建设》，2002）中被首次提出，文中阐述了“红色资源”的概念和内涵，即指在中国共产党成立以后领导广大人民进行斗争所形成的历史痕迹和精神瑰宝。新四军红色资源亦是如此，是由新四军与人民在革命斗争和建设实践中共同创造，是先进革命思想、精神及其物质载体高度整合的统一体[1]。

（二）艺术转化的内涵

新四军红色资源的内涵使其具备了政治、经济、文化及教育等多个方面的价值，而这些价值也使其本身蕴含了“资政育人”HhsLS3Hrc1CCaZ34h+5C1g==的功能。功能是价值得以存在的客观基础，价值则是功能的社会化延展，二者之间有着密切的联系[2]。

而如要充分实现新四军红色资源的价值，则必然要通过各种路径进行转化。所谓新四军红色资源的艺术转化，指的是将新四军时期的宝贵历史资源和红色文化资源进行深度整理和挖掘，并通过诸如歌曲、音乐剧、板画、油画等艺术手段进行再现和再创作。旨在通过艺术的形式将其蕴含的历史内涵和精神价值传递给当代人，激发人们对革命历史的尊重和对美好生活的追求。

二、《华中鲁艺记》的创作背景与成果

1941年，新四军在盐城重建军部，华中鲁艺宣告成立。盐城幼专作为华中鲁艺的唯一传承学校，在深入挖掘红色校史的基础上，以“北秦庄事件”为根据而精心创作的[3]。全剧共分为码头、冲破封锁线、兜率寺、新生和转移五幕。

该剧自2020年9月首演以来，便受到了社会各界的广泛关注，获得了包括江苏省紫金文化艺术节大学生戏剧展演“风华奖”一等奖、江苏省庆祝建党100周年舞台艺术精品创作工程在内的多个荣誉，也获得了2020年度中国文学艺术基金、江苏省艺术基金的资助。新四军红色资源以校史音乐剧的形式完成了艺术转化，参演师生在细心揣摩角色人物内心情感的过程中，充分了解了盐阜地区的抗战史实，激发了爱国主义情怀，树立了正确的价值观念。

三、新四军红色资源与教育资源的关联性

关于新四军红色资源的艺术转化，有些学者认为新四军红色资源具有一定的历史阶段性特征，需要进行适当的转变才能够让其当代价值得到进一步的凸显。还有一些学者认为新四军红色资源所蕴含的精神内核是不可更改的，虽然现阶段人们的艺术审美发生了较为明显的变化，但只要能够准确把握其内核，并辅以创新性的转化形式，便仍具有可行性。

正因如此，如何将新四军红色资源转化为大众易于接受的教育资源，成为了当前美育教育工作关注的重点。如仅靠理论宣讲，是很难引起人们的共鸣与重视的。为解决这一问题，在艺术转化的过程中，应贴合受众的审美取向，以艺术表演活动的社会教化功能为本，充分发挥红色资源的魅力。民族音乐剧《华中鲁艺记》正是如此，艺术作品“润物细无声”的特性被充分发挥，正向的价值观念在不知不觉中影响着主创团队和观众，红色的种子也在他们心中生根发芽。

四、新四军红色资源艺术转化的原则

（一）情感共振原则

艺术是抒情的，它表现了心灵的感触，以艺术为媒介将红色资源转化为教育资源的成功不是靠理性的说教，而是靠艺术媒介的动情和感染[4]。在《华中鲁艺记》的创演过程中，主创团队正是依据此原则，借助歌曲、舞蹈、绘画等艺术载体，将新四军红色资源转换成教育资源。相较于理论说教，这种视觉、听觉的冲击与蕴含真情实感的表演更易被接受，也更能引发演员和观众的内心共鸣。但需注意的是，在该原则运用的过程中，不应使用道德压迫或强制干预等手段，否则观众和参演师生容易产生抵抗心理，应有的宣传价值和教学功用也难以实现。

（二）情境创设原则

由于红色资源的时代背景与当下人们的生活有着明显差异，因此不顾史实，以如今的惯性思维贸然进行情境的设立，反而会让观众混淆，难以之体会其中真谛。为此，在创演转化的艺术媒介时，还应遵循情境创设的原则。结合灯光、舞美及道具的设计，真实还原相关历史事件的场景，以故事讲述的形式娓娓道来，只有如此才能够让观众在不知不觉中代入情感，真切地感受到台上人物的喜怒哀乐。譬如在《华中鲁艺记》表演过程中，主创人员在舞台上还原了华中鲁艺招生、志愿革命青年投奔、穿越封锁线、奉命转移、奋力突围、英勇牺牲等场景，情境真实且代入感强，在音乐的渲染下让观众仿佛回到了那个战火纷飞的年代，会更加感叹如今生活的来之不易。但需要注意的是，情景的创设充分考虑到观众的艺术鉴赏水平和能力，并结合历史史实进行恰当的布置，不可过分夸张或过度渲染，否则不但难以正确地进行道德价值观念的引导，甚至会适得其反。

五、《华中鲁艺记》———新四军红色资源艺术转化的实践探索

（一）校史音乐剧与红色文化交相辉映

盐城幼专以“传承华中鲁艺红色基因，沿袭师范教育优良传统”为办学理念，以音乐剧的形式进行新四军红色资源的深度挖掘和运用，并不仅是为了进行艺术表演内容的丰富和创新，而是将优秀红色精神的传承放在首位，让师生在了解校史的同时，激发爱国主义热情。以革命先烈的奋斗历程为抓手，积极响应有关“红色资源利用，红色基因传承和红色传统发扬”方面的指示精神，宣扬和传承红色鲁艺精神。

（二）校史音乐剧与专业教育相辅相成

新四军红色资源的艺术转化并不是“一锤子买卖”，革命精神的传承也不是一次创作和一次演出就能够完成的。由于民族音乐剧《华中鲁艺记》有着较高的文化艺术价值，盐城幼专充分利用该剧与艺术专业教学的关联性，发展形成了“两台两区”创新型的教学模式与梯队式的传承体系。

依据人才培养定位及社会需求，将剧中主要唱段、舞段作为教学内容编入校本教材，落实了“教、学、导、演、讲”一体的多维教学模式，学生专业能力得到了切实提高，构建“讲台+舞台”课程体系。并且，学校也在积极拓展学生艺术实践的路径，以培养“服务地方公共文化”的复合应用型人才为目标，依托专业办学优势，搭建“校区+社区”实践模式，与兄弟院校、地方文旅集团、中小学合作，为学生专业实践提供广阔舞台。学生走出校园，将鲁艺精神带入社区，成功举办多场教学实践系列音乐会，既锻炼了学生的艺术实践能力，也提高了学校的办学声誉。

与此同时，在该剧成功首演后，盐幼专校领导便着手推进该剧创、导、演的一体化与团队“本土化”，旨在打造一支完全由在校师生组成的创演团队，这是保证表演质量和效率的重要举措。在打造自己的导演、道具、舞美、灯光和音响团队时，为保障演出工作顺利进行，学校选派相关专业教师前往专业院团学习深造，从辅助到自主完成演出任务，“鲁艺人讲鲁艺故事”的实现也为该剧的传承奠定了良好基础。并且，由于在校生流动性大，难以形成稳定的演员队伍，为此，学校推动形成了A、B、C梯队式传承模式。A角团队由活跃在一线的专业演员担任；B角团队由本校教师担任，通过演出和教学的双重历练，精进专业技能与教学素养；C角团队及群演由在校生担任，课堂与舞台的联动，让学以致用的功效发挥到了极致。红色鲁艺精神的传承纽带也在梯队式传承中得以体现，B角与C角团队并不是一成不变的，其内部还包含了“鲁二代”与“鲁三代”，不仅实现了专业教学与剧目演出的双赢，还使红色鲁艺基因得以传承，此新四军红色资源的艺术转化无疑是成功的。

（三）校史音乐剧与地方文化琴瑟和鸣

民族音乐剧《华中鲁艺记》不仅有着尊重史实、故事线清晰的剧本，还有着别具匠心、多体裁融合的精美音乐。盐城是新四军的发展历史上的重要节点，红色资源丰富，有着抗战期间涌现出的大量优秀革命歌曲，再加上当地绚丽多彩的民间音乐，俨然是音乐创作取之不尽、用之不竭的素材宝库。该剧的音乐创作充分考虑了现代性与民族性的结合，融入了中国的说唱数来宝、戏腔、盐阜地区民间小调等音乐元素，既契合剧情发展的需要，又贴近人民群众的生活情景，为歌曲的广泛传唱奠定了良好的基础[5]。特别要说明的是，民族乐器琵琶在全剧音乐中扮演着重要的角色，作曲家主要出于以下两方面的考虑。一方面，琵琶本身就擅长演奏诉说感强和对比性强的音乐，既能表达出如泣如诉的凄美情感，也能营造出波澜壮阔的气势。因此，在剧中它仿佛成为了象征革命精神的另一个载体。另一方面，在盐阜地区的民间音乐中，琵琶常与人声旋律共同演奏，或作为过门乐段的主奏乐器出现，被当地人所熟知。其在剧中的大量出现也符合当地民众的音乐审美习惯，从一定程度上也能够代表该地区音乐的特征，对音乐的二次推广起到了积极作用。

六、结语

新四军红色资源的艺术转化是对革命历史与精神的生动再现，盐城幼专通过深入挖掘和艺术加工，成功将新四军红色资源转化为感人至深的艺术作品。这一实践不仅为红色文化的传承和发展注入了新的活力，也为反哺艺术专业教育与地方公共文化提供了有益探索。《华中鲁艺记》作为一部教育意义强、舞台呈现水平高的“红色”现代音乐剧，已经成为盐城铁军精神弘扬和传承的一张靓丽名片。在未来的实践中，应继续借助艺术的力量，深化新四军红色资源的保护、传承与转化，进一步提升革命历史的教育价值和文化影响力。只有如此，我们才能更好地传承和发扬铁军精神，以实现民族复兴的伟大梦想。

参考文献：

[1]罗璇.红色资源转化为教育教学资源的方式及路径研究[J].湖北开放职业学院学报，2024（2）.

[2]朱小理.红色资源转化为教育教学资源的方式及路径研究[D].南昌：南昌大学，2011.

[3]李晓.红色校史音乐剧《华中鲁艺记》创演的探索与实践[J].当代戏剧，2023（2）.

[4]蔡萍，肖银芬.红色资源转化为教育资源的艺术路径探索——以红色艺术教育品牌音乐舞蹈史诗《井冈山》为例[J].井冈山大学学报（社会科学版），2011（6）.

[5]叶青.弘扬铁军精神传承鲁艺薪火评民族音乐剧《华中鲁艺记》[J].中国戏剧，2023（2）.

基金项目：本文系2024年度盐城市社科基金项目“民族音乐剧《华中鲁艺记》音乐创作的历史价值与新四军红色资源的艺术转化研究”（项目编号：24skC249）研究成果。

作者简介：韩啸（1991—），男，汉族，江苏扬州人，硕士研究生，讲师，研究方向为作曲技术理论与钢琴即兴伴奏。