习近平文化思想的价值意蕴及实践理路

文化创造两个效益，承载两种价值，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。价值性是习近平文化思想的重要属性，价值论是习近平文化思想的重要方法论。习近平文化思想蕴含着价值主体论、核心价值论、全人类共同价值论、价值自信论、价值阵地坚守论、价值观念传播论等价值六论，为新时代党更好担负起新的文化使命，推进中华民族现代文明建设提供了强大的价值旨归和实践理路。

习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”文化主体性是一个国家、一个民族对自身文化传统、价值观念、精神信仰的坚持与发展。中华民族曾创造出人类最辉煌的文明，中华文明以巨大的包容性和时代顺应性经受历史洗礼，经历过“兴—衰—兴”波折。近代以来，中华民族苦难深重，文明蒙尘，文化心态曾一度自卑自弃，文化主体性遭遇严峻挑战。马克思主义传入中国后，党领导人民“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”“同传统的观念实行最彻底的决裂”，推翻了“三座大山”，建立了社会主义制度和社会主义新文化，新的文化将马克思主义基本原理与优秀传统文化相结合，巩固了文化主体性，确立了价值主体性。新时代，全党和全国人民树立中国特色社会主义价值认同是价值主体性的总要求：坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位是从制度层面将价值主体性定下来；建设中国气派、中国特色的哲学社会科学是从学理性层面将价值主体性立起来；培养青少年坚定的马克思主义理想信念是从党的千秋伟业层面将价值主体性传下去。

习近平总书记指出：“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”党的十八大报告强调：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”“三个倡导”作为中华儿女价值理念的“最大公约数”，为“建设什么样的国家、建设什么样的社会和培养什么样的公民”提供价值引领。新时代，培育弘扬社会主义核心价值观，要坚持“重点论”与“两点论”相结合。抓重点就是抓党员干部、公众人物和青少年的社会主义核心价值观培育和践行，促进党员干部用自己的模范行为、公众人物以高尚人格，感召群众、带动大众践行核心价值观，培育青少年对核心价值观的深切认知和行为养成。抓全面就是在全社会营造氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有，润物细无声，让人民群众日用而不觉。要坚持榜样示范与见贤思齐相统一，以表彰、宣讲等方式让英雄、榜样和“好人”的高尚道德情操广为人知，激发推动全体人民树立核心价值观、践行核心价值观；要坚持道德倡导与规则制度约束相结合，践行社会主义核心价值观，既需要道德“软约束”，又需要规章制度“硬约束”，以核心价值观引领良好风尚，统摄制度设计，将倡导的价值融入行业规章、市民公约、乡规民约、学生守则、政策法规，将社会主义核心价值观转化为公民行为准则。

习近平总书记在第70届联合国大会上郑重提出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值。”全人类共同价值源于人类共同需求，即化解全球化进程中对不同文明的非理性认识带来的矛盾冲突、科学认识与调整破解全球化成本分担及红利分享的失衡问题、解决困扰人类生存发展的全球性危机等都需要全人类共同认可的价值。西方将“普世价值”作为人类共同价值，但西方的“普世价值”以西方为典范，以“西方式民主”作为人类民主唯一范式，暗含“文明高低论”“文明冲突论”，包藏着意识形态斗争的战略企图，以意识形态颠覆他国，留下长期祸乱。全人类共同价值以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，是构建人类命运共同体的价值基础，为处在“十字路口”的人类社会走向光明前景提供了价值引领。全人类共同价值内生于中国式现代化道路，不走通过“战争、殖民、掠夺”等方式实现现代化的老路，体现了和平、发展的价值理念；避免“两极分化”、追求“共同富裕”，体现了公平、正义的价值理念；超越“资本至上”、坚持以“人民为中心”，体现了民主、自由的价值理念。全人类共同价值以全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议为依托，以高质量共建“一带一路”为实践平台，为中华民族伟大复兴和人类共同发展提供了强大的价值支撑和实践伟力。

习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”强调文化自信是习近平文化思想的核心和灵魂。近代以来，中华文化心态经历过“天朝大国”的自负心态和“崇洋媚外”的自卑心态。新中国成立以后，中华民族逐渐重拾文化自信心态。习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”自信源于百年成就，百年成就源于党善于将人类历史上最富张力和底蕴的文化与最具真理性和科学性的理论有机融合，形成了人民至上的价值理念，为民、富民、靠民的理论力量转化为救国、富国、强国的实践力量，彻底改变了国家、民族和人民的面貌。但以中国式现代化实现中华民族伟大复兴依然道阻且长，西方反华势力妄图以政治上“孤立”、经济上“脱钩断链”、军事上“围堵威胁”等阴谋阻挡中华民族伟大复兴，事实证明都是徒劳。但西方以价值渗透颠覆他国得逞的事件时有发生，对西方的价值渗透决不可掉以轻心。新时代，坚定文化自信归根到底是坚定价值自信，坚持党的“四项基本原则”、坚持马克思主义中国化时代化，筑牢反西方价值渗透防线，保持政治价值清醒和价值定力，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

习近平总书记指出：“当今世界，意识形态领域看不见硝烟的战争无处不在，政治领域没有枪炮的较量一直未停。”这种“不见硝烟”“没有枪炮”的战争较量曾带给国际共产主义运动沉重打击。这让我们深刻认识到先进的价值理念不能自发占据主导地位，落后的价值观念不会自动退出历史舞台；西强我弱、东升西降的百年变局下，思想舆论战会更激烈。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。但西方长期左右世界舆论，扭曲中国价值观念、屏蔽中国声音。习近平总书记指出：“我们的同志一定要增强阵地意识。宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领。”全球化信息化时代下，思想舆论阵地出现了“三个地带”“两个舆论场”。“红色地带”与“传统舆论场”是我们熟悉的阵地和易于把握的舆论场。以互联网为基础的新媒体舆论场，具有去中心化、信息源头多样化且未确证化等特点，受广大年轻网民青睐。西方反华势力妄图在新舆论场上浑水摸鱼“扳倒中国”。习近平总书记告诫全党：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”互联网已成为价值阵地争夺的主战场。新时代，在抓好“传统舆论场”建设的同时必须更加注重抓好“新媒体舆论场”的阵地建设；不断巩固扩大新舆论场的“红色地带”，治理“黑色地带”，转化“灰色地带”；在思想领域开展有理有利有节的斗争，坚决破谎言谣言和各色虚假宣传，牢牢把握价值阵地主导权。

习近平总书记提出：“价值观念在一定社会的文化中是起中轴作用的，文化的影响力首先是价值观念的影响力。”改革开放以来，中国成为“世界工厂”，“中国制造”享誉世界，但当代中国价值观念的国际知晓率和认同度依然不高，软、硬实力“落差”巨大；商品贸易虽有顺差，但信息进出“逆差”较大；“西强我弱”的国际舆论格局令我们“有理没处说，说了传不开”，中国国际形象由“他塑”而非“自塑”，中国真实形象与西方主观印象“反差”巨大。“落差”“逆差”“反差”的存在影响了国际社会对中国价值、中国制度、中国道路的总体认识和判断，干扰了世界人民对中国梦、人类命运共同体、全人类共同价值等价值理念的认知和认同。各种反华论调以及排华小圈子在一定程度上恶化了中国外部环境。习近平总书记指出：“世界上各种文化之争，本质上是价值观念之争，也是人心之争、意识形态之争。”提高价值观念传播能力迫在眉睫，新时代以来，党的历次重要会议以及文艺、宣传、思想文化工作等相关会议皆从战略和策略层面作出安排部署，为争夺国家话语权、构建融通中外的话语体系、塑造真实立体大国形象、传播中国好声音、讲好中国故事、优化对外宣传等指明了方向和路径。

习近平文化思想的价值六论相互贯通、相辅相成、内在统一，价值主体论、核心价值论和全人类共同价值论回答了什么是新时代的文化价值；价值自信论、价值阵地坚守论和价值观念传播论回答了怎样坚持新时代文化价值，为新时代文化建设提供了价值引领和实践理路。

基金项目：重庆市教委人文社科项目“高校思政课‘三情合一’教学模式研究”（项目编号：22SKSZ077）阶段性研究成果。

作 者：中共重庆市委党校（重庆行政学院）《重庆行政》杂志社主编、编审

责任编辑：粟 超