请不要躲到弗洛伊德背后

阿尔弗雷德·阿德勒是奥地利著名的精神病学家和心理学家，个体心理学的创始人。他与弗洛伊德、荣格并称为心理学三巨头，但他与弗洛伊德的观点存在显著差异。

弗洛伊德心理学认为，个体的行为和心理问题主要源于童年的经历和潜意识的冲突，这些因素深刻地影响着成年后的生活。

比如，一个人从小受到父母的虐待，就会导致长大后性格扭曲，把童年的苦难投射到别人身上，走上犯罪的道路。

这时候弗洛伊德就会跳出来说，犯人是值得同情的，正是他不幸的童年导致了成年后心理的扭曲。这被称为“决定论”，人无法左右自己的命运，童年经历直接决定了成年后的心理健康。虽然不幸的童年不等同于犯罪，但是犯罪者的父母似乎要承担很大的责任。

而阿德勒则不同意。他认为犯人之所以犯罪，就是他自己的选择。不幸的童年、虐待他的父母，只不过是他自我合理化的借口。人永远有能力改变自己的命运，所有的行为都是主动选择的结果。这被称为“目的论”。

比如，小红一和陌生人说话就紧张。她觉得自己是一个不折不扣的“社恐”，看见心动的男生都不敢上去打招呼，这让她非常痛苦。

这时候阿德勒就会告诉小红，是她自己选择了社交恐惧症。她害怕尴尬的气氛，害怕社交的时候被别人拒绝，所以就“发明”了自己的社交恐惧症，害羞是她自我预言的结果。

阿德勒并不否认人有情感，但他否认人会不由自主地陷入某种情感，被情感控制。人可比想象中理性得多。

比如， 一个常见的场景，一位妈妈正在怒不可遏地训斥女儿。这时候突然来了个电话，原来是自己的上司。她马上切换态度，和颜悦色地和上司聊起来。等到电话放下，她又重新开始训斥女儿。

假如愤怒真的这么不可控制，那为什么妈妈变脸比翻书还快？因为，她并非遏制不了怒气，而是把发怒当成控制别人的手段。

再比如，亲密关系中许多人觉得自己是受害者。不断强调为对方付出很多，却没有得到应得的回报。他们似乎人畜无害，但他们实际上在利用这种受害者的人设来博取同情与关注，逃避改变自己、让现状变得更好的责任。

这个世界上有人童年不幸，却品性高尚；也有人童年幸福，却猥琐懦弱。我们决定不了出身，决定不了父母，决定不了成长过程中遭受的不公。但怎么看待这些事情，怎么与过去和解，甚至把不幸转化成动力，去拥抱新的可能，这些是我们可以决定的。

我们不能躲在弗洛伊德身后，喃喃道，错的不是我，错的是这个世界。

害羞的人就迈出主动打招呼的第一步，懒惰的人明天就咬着牙完成第一次早起，不自信的人就从主动报名志愿活动开始，体质不好的人就每天运动起来。你对自己不满意，对生活不满意，那就去做到让自己满意为止，没有人有义务承担你的不满意，能做出改变的只有你。

（摘自“猫本阅览室”微信公众号，Leah Han 图）