嘉定孔庙的历代营缮与“吴中第一说”考略

摘 要：嘉定孔庙初创于南宋嘉定年间，其规模宏敞、形制完备，是江南地区庙学合一的典范。嘉定孔庙后世屡经营缮，元代建成“左学右庙”格局，为州郡庙学范例；明代因举业兴衰，多次增建改筑应奎山与汇龙潭，学宫面积大增；清代新建当湖书院，形成独特的庙、学、书院三合一建制。时至元代，嘉定地方文献中出现了庙学“吴中第一”的记载，明代亦有相似记载现于史籍。然嘉定孔庙作为一县之学宫，在文教昌盛的吴中地区是否可称“吴中第一”，仍有不少值得考证辨析之处，此“第一”应为“嘉定孔庙大成殿为吴中第一”。

关键词：嘉定孔庙；营建；吴中第一；来源

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.16.032

嘉定孔庙是上海西北部最大面积的古建筑群，是嘉定的教化之源。自南宋嘉定年间创建以来，历经多次扩建与重修，殿宇显敞，庙貌崇严，是上海地区规模最大、规制最完整的庙学，为全国重点文物保护单位。嘉定在历史上曾长期处于苏州治下，自元代以来，嘉定孔庙在吴中诸多县级孔庙中颇显雄壮，故有“吴中第一”之称。然今天对嘉定孔庙“吴中第一”往往以“素有”概称，未究其来源。兹搜捡史料，钩沉缀连，以期勾勒嘉定孔庙的历代营修主线，考证嘉定孔庙“吴中第一”说的来源，并对该说法进行浅要辨析。

1 嘉定孔庙的历代营建与修缮

1.1 南宋嘉定建县与庙学初建

南宋嘉定十年（1217）九月，因平江府昆山县东乡“素号难治”，而昆山县治偏县域西北，故平江府守官上奏朝廷，请求割昆山东部安亭、春申、醋塘、平乐、临江五乡创建新邑，设治所于练祁市，并请以年号纪名。同年十二月，宋廷批准了平江府的申请，以宋宁宗年号“嘉定”为名，嘉定县正式创设。

北宋庆历年间，为推扬文教，宋仁宗诏州县皆设立邑学，此后全国大多数州县都建立了庙学，修建学宫亦成为新创县的重要事宜。嘉定建县前，因地连江海，远离县治，地内多寇窃奸宄之人，民风颇为彪悍。为引导百姓摒弃好勇斗狠，能知书识礼，在建县之初，嘉定就创立了庙学。

南宋嘉定十二年（1219）三月，首任知县高衍孙着手营建学宫，“度地于邑之南，面势轩豁，规模显焕”①。“邑之南”即县治南边，其时该处场地开阔，便被选用庙学之地。嘉定十四年（1221）仲冬，嘉定县学正式落成，“殿堂门庑，高壮华好，庙貌、祭器、斋舍、庖湢、罔不具备”②，屋共四十楹，规模宏敞。学宫创建后，嘉定民风由此大变，读书之气逐渐兴盛，“彬彬乎有邹鲁之风”③。

南宋淳祐九年（1249），为进一步弘扬文教，时任知县林应炎大修庙学，塑孔子圣像，开凿泮池，修筑了学宫外垣，兴建了兴贤坊，新建了当山楼、直舍。淳祐十一年（1251）又重修大成殿，整个学宫“殿宇显敞，庙貌崇严”④。

1.2 元代确定“左学右庙”格局，成为州郡庙学的典范

元贞二年（1296），嘉定由县升州，县学改为州学。元大德十一年（1307），武宗推崇儒教，加孔子号为“大成至圣文宣王”，故嘉定孔庙得以进一步扩建。元至大三年（1310），重建明伦堂，“跂翼翚飞，视昔有加”⑤。

元天历元年（1328），御史韩镛巡按嘉定，他认为嘉定孔庙“前学后庙”的格局不合规制，提出“庙与学，毋相亵，当析而二之”⑥。元至顺元年（1330）春，嘉定孔庙按照御史韩镛之语重建。秋七月，大殿落成。据嘉定孔庙现存碑刻《嘉定州重建庙学记碑》记载，当时嘉定庙学基地“广廿一丈（廿一丈约合60余米），深卅一丈（卅一丈约合100米）有畸，殿堂门庑斋舍共百六十楹”。“肖先圣、四配、十哲像其中，绘从祀百有五人于两庑，植柏六十本于庭”⑦。新修后的庙学成“左学右庙，各自独立”的格局，规模宏敞，颇具气势。

其后，元代嘉定庙学又有不少营修。至正十三年（1353），知州郭良弼重建了棂星门，用砖重砌了泮池；至正十四年（1354），兴建了碑亭、儒林坊，在大成殿后新建了供奉先圣旧像的燕居殿；至正二十一年（1361），嘉定州同知特穆尔布哈增建了土地祠和临街仪门。综合来看，元代嘉定升州后，庙学得到了较大的发展，规模不断扩大，规制日益严整，“使州郡学必来取法焉”⑧，成了当时州郡庙学的典范。

1.3 明代的重修与扩建

入明后，嘉定孔庙又历经了数次扩建与重修，其中最大的变化是孔庙外附属应奎山和汇龙潭的修建。

明天顺年间，嘉定科举不兴，登科士子稀少，有人将原因归结于学宫前留光寺“陵压文庙”，提出在留光寺和庙学之间筑山障隔。于是在天顺四年（1460），嘉定孔庙前增筑了应奎山，应奎山规模最大时东西绵延70余米，南北纵横60米。说来也巧，修建应奎山之后的二十余年中，嘉定士子科考频频高中，每科都有进士，人才为之一盛。其后，嘉定士子科举成绩起起落落，故应奎山又曾经历多次改造。

正德元年（1506），即应奎山修筑40年后，因科举不佳，在巡按御史饶榶的建议下，嘉定改筑应奎山，以改良风水。饶榶认为：“山为学之案”，应奎山离学宫太近，且堵塞了东面的横沥河，并非好事，应让应奎山更为靠近留光寺，以让该寺退隐委伏。因此，应奎山被南迁四十寻（四十寻约合100米），以使学宫高显。新建的应奎山绵亘二十余丈（二十丈约合66米），高十丈，是之前的五倍。同时，将嘉定大场镇沈氏园中的夜光石置于山顶，作为中峰，并疏浚了环山河道，在山前架梁构亭。于是，整个应奎山山高水深，冈势蜿蜒，颇有灵秀之气。

万历十六年（1588），因举业再次寝颓，又有人将原因归结于学宫的风水问题。时人认为嘉定为土邑（嘉定为滨海冲积平原），应奎山为土山，用土益土，不利风水。且嘉定地势较高，城内无深渊大湖存水，无法积聚灵气。于是，应奎山被缩减了十分之七，且在其周围开凿深挖，水域面积扩大了十分之九，并名之汇龙潭。汇龙潭水域颇广，“纵横匝围，方广可二百余丈”“万派宗流，洸洋一碧”⑨，从此，嘉定孔庙前山水相映，颇有灵韵。其后，汇龙潭周围的河道不断疏浚，各条水流在汇龙潭交汇，应奎山居于潭中，形成了“五龙夺珠”的胜景。万历三十一年（1603），汇龙潭中又增筑了魁星亭。有明一代，应奎山、汇龙潭、魁星阁等孔庙附属部分的修筑，让嘉定庙学形成了独特的形制布局，总体规模亦更为扩大。除此之外，明代时嘉定孔庙还增建了尊经阁、应奎坊、文昌阁等建筑，重修了大成殿、两庑、大成门等建筑。

综之，有明一代，在保留宋、元庙学基本格局的基础上，应奎山和汇龙潭等附属建筑的修筑、深挖使嘉定孔庙面积大增，更积蕴了山水灵秀之气，奠定了现在嘉定孔庙外围的建筑基础。

1.4 清代形成独特的庙、学、书院三合一建制

入清后，嘉定孔庙又历经数次营缮和修建，并新建了当湖书院，从而形成了孔子庙、县学、书院三位一体的独特建制布局。

顺治二年（1645），清廷恢复元朝时对孔子的封谥，尊孔子为“大成至圣文宣先师”，嘉定孔庙因此改殿额为大成殿。在历经明末清初战火后，嘉定孔庙诸建筑多有毁损，于是在顺治十二年（1655），在知县刘宏德、训导王孙绳的主持下，学宫大成殿、东西两庑、棂星门得以营修；顺治十三年（1656），教谕王彬主持重建了启圣祠，重修了明伦堂、尊经阁、文昌阁及廨舍等建筑。

时至雍正十二年（1734），因学宫又多有朽腐崩坏，时任嘉定邑令程国栋对庙学大成殿、两庑、大成门、名宦乡贤土地祠、棂星门、礼门、儒学门、宫墙等处进行了全面修缮，石砌了大成殿前的丹墀，疏浚了泮池，在泮池周围增修了石栏，重建了学宫正门前的仰高、兴贤、育才三坊，并在学宫补种了松树、柏树、桃树、李树160株。雍正十三年（1735），又重修了文昌阁，在阁下增筑了围墙，并将汇龙潭中的魁星亭加高了三尺（三尺约合1米）。历经此次修缮后，庙貌焕然一新。

清光绪年间，嘉定孔庙重建，庙制有：大成殿及其东西两庑、大成门及其东西角门、泮池、省牲所、祭器乐器库、棂星门，忠孝、乡贤、名宦、土地诸祠崇圣祠及其东西两庑、仰高坊、兴贤坊、育才坊、魁星阁等；学制有明伦堂、礼门、儒学门、尊经阁及其号楼、致斋所、洒扫公所、教渝廨、书院讲堂、教学相长堂、仪门等，共120余间。其中大成殿五楹，崇基，重檐歇山顶，五架梁；明伦堂五楹，硬山顶，七架梁，前轩三楹。基地“东至横沥河，西至南大街，南至汇龙潭，北至废耆英巷，计二十六亩五分四厘有奇，凡六千三百七十步；外汇龙潭、应奎山，共十六亩六分七厘；龙门二分四厘”⑩，总计四十三亩余（四十三亩约合28666平方米）。规模之大，在江南县级孔庙中颇为罕见。

有清一代，嘉定学宫的最大变化是书院的修建。雍正三年（1725），为大力推行教化，振奋士子学行，时任嘉定邑令赵向奎在明伦堂东侧创建了“兴文书院”。乾隆二十年（1755），嘉定县令廖运芳将“兴文书院”更名为“应奎书院”。乾隆三十年（1765），嘉定知县杜念曾依应奎书院旧址进行扩建，新创讲堂数间，并名之“当湖书院”，在讲堂内祀嘉定名宦陆陇其像。陆陇其曾在康熙年间任嘉定知县，颇有善政，为世所共推的理学名臣。杜念曾十分钦慕陆陇其的学养惠政，便取陆陇其出生地浙江省平湖县的别称“当湖”为书院名。当湖书院是重要的课士之所，据《嘉定县续志·学校》载：当湖书院每年课士官、师各十期，录取生、童各一百名。晚清嘉庆科甲兴盛，俊秀迭出，这与当湖书院的兴建有很大的关系。

当湖书院兴建后，嘉定学宫规制更为完备，形成了全国罕见的庙、学、书院三者合一的建制。嘉定孔庙面积颇大，形制、营建方面独具特色，加之应奎山、汇龙潭、魁星阁等外围附属建筑的掩映，使其成为江南极具规模和个性的显庙。

2 嘉定孔庙“吴中第一”说考论

因规模宏大，形制完整，嘉定孔庙素有“吴中第一”之称，此说常见于嘉定地方报章之中，然究其源流，该说源于嘉定地方史料的记载。古代“吴中”文教兴盛，地域广阔，人文荟萃，嘉定孔庙作为一县之学宫，素称其为“吴中第一”，其中有不少值得辨考之处。

2.1 “吴中”的地理范围与嘉定孔庙“吴中第一”说存在的问题

“吴中”之说自古有之，且在晋代以后的文献中频繁出现，然历史上“吴中”所指的地理范围不一。南宋时龚明之编著《中吴纪闻》，专记“吴中”地区所流传下来的风物人情，此处“吴中”的地理范围已专指平江府（今苏州地区）。时至元、明、清，“吴中”成为苏州地区的代称。嘉定孔庙初建于南宋宁宗嘉定年间，故本文所述“吴中”的地理范围限定于历史上的苏州地区。

宋代以降，“吴中”地区府有府学，县有县学，如以规模论，苏州文庙无疑是该地最大的孔庙。苏州文庙府学由北宋名臣范仲淹于景祐二年（1035）创建，经历代拓建，明清时占地面积近二百亩，其规模无疑为“吴中”之冠。明代苏州庙学豪壮的记载不在少数，王鏊《苏郡学志序》中说：“由今观之，大成之殿，明伦之堂，尊经之阁，高壮巨丽，固已雄视他郡，其间方池旋浸，突阜错峙，幽亭曲榭，穹碑古刻，原隰鳞次，松桧森郁，又他郡所无也。”k王锜《寓圃杂记》卷五“苏学之盛”记载：“吾苏学宫，制度宏壮，为天下第一。”l由上述两记载可知，明朝时苏州庙学规模制度在天下都可数一数二，更何况在“吴中”地区。所以，以“吴中”地区的所有庙学论，嘉定孔庙这一县级孔庙相较苏州府学，在规模上犹有不及，“嘉定孔庙吴中第一”说并不成立。

2.2 嘉定孔庙“吴中第一”的史料记载与辨析

既然有如此规模的府学在前，那为何会形成嘉定孔庙“吴中第一”之说呢？这主要与嘉定地方历史文献的记载有关。

嘉定孔庙“吴中第一”的相关记载最早出现于元代。据嘉定孔庙现存元至顺元年（1330）碑刻《嘉定州重建庙学记碑》记载：

是年秋七月，新殿落成，崇基美材，苍珉蚩兽，照耀层汉，为吴庠最m。

元代嘉定孔庙重修后，孔子庙与邑学相傍左右，规模恢宏，“泊两庑百六十楹，广廿一丈，深卅一丈有奇。焕然而丹雘，隆然而甃砌，闳敞壮丽，视昔倍而有加”n。此处“吴庠”即“吴中”诸学，“最”即“第一”之意，所以“为吴庠最”便是“为吴中第一”。

但笔者对此处“吴中第一”的主语有不同的理解，笔者认为这里“吴中第一”并非指整个嘉定庙学，而单指新落成的“大成殿”。此处记载“是年秋七月，新殿落成”，“新殿”即“新修大成殿”；后接“崇基美材，苍珉蚩兽，照耀层汉”，“崇基美材”指“地基高阔，用材精良”，“蚩兽”指位于大殿屋脊两端的“蚩吻”雕刻，“照耀层汉”则形容大殿巍峨，光芒万丈；在诸多形容刻画“殿宇”的文字之后，又接了“为吴庠最”。故笔者以为此处诸多形容皆指新落成的“大成殿”，而非整个“庙学”，也即“嘉定孔庙大成殿为吴中第一”。

时至明代，嘉定孔庙“吴中第一”的记载在嘉定地方文献中又有出现。明万历年间，在汇龙潭开凿完毕后，曾官至礼部尚书的嘉定名宦徐学谟在《嘉定县儒学新浚汇龙潭记》中说：

始国家肇建，吴中诸学，而吾嘉定独称雄o。

所谓“吴中诸学，而吾嘉定独称雄”即“嘉定孔庙吴中第一”之意，此处徐学谟直接指出了嘉定庙学在吴中地区的独特地位。

但笔者以为，此处应为徐对元代碑刻记载的误读。此句中“始国家肇建”，即“明初国家新建”之意，这距汇龙潭建成的“万历戊子（1588）”已有180年之久。所以，徐学谟在对元末明初的嘉定孔庙进行评价的时候，应该有很大可能参考了位于立石于嘉定孔庙的《嘉定州重建庙学记碑》，并对“吴中第一”产生了误读。

综上所述，笔者以为，所谓“嘉定孔庙吴中第一”，应为元代和明初时期“嘉定孔庙大成殿为吴中第一”。

2.3 嘉定孔庙在“吴中”的地位

“吴中”地区虽有行政范围和属县名称的变动，但在地理文化上主要由吴县、长洲、昆山、常熟、吴江、嘉定、太仓所组成。在上述诸县学宫中，由宋至清，嘉定庙学无论是规模还是形制上无疑是最为壮丽的。时至今日，昆山、太仓等许多“吴中”县级孔庙已不见踪影，剩余的其他县级孔庙规模远小于嘉定孔庙，嘉定孔庙可称吴中地区县级孔庙的第一。

3 余论

今天，嘉定孔庙规模仅有鼎盛时的十分之六七，但仍然是上海地区规模最大、规制最完备的孔庙，也是全国保存最完整的庙学之一。800余年风雨弥彰，现在的嘉定孔庙建筑古朴，规制严整，苍松翠柏掩映其间，还保存有历代碑刻400余通，保留了大量珍贵的政治、经济和社会文化资料，是嘉定的文化源头。作为全国重点文物保护单位，嘉定孔庙将为不断深入挖掘“教化嘉定”的浑厚历史文化内涵、讲好“嘉定故事”和“上海故事”、传承和弘扬中华优秀传统文化发挥日益重要的作用。

注释

①②③张建华，陶继明.嘉定碑刻集：第三编：嘉定县学之记[M].上海：上海古籍出版社，2012：185.

④张建华，陶继明.嘉定碑刻集：第三编：嘉定县学重修大成殿记[M].上海：上海古籍出版社，2012：201.

⑤张建华，陶继明.嘉定碑刻集：第三编：嘉定州重建明伦堂记[M].上海：上海古籍出版社，2012：269.

⑥⑦⑧mn张建华，陶继明.嘉定碑刻集：第三编：嘉定州重建庙学记[M].上海：上海古籍出版社，2012：225.

⑨o张建华，陶继明.嘉定碑刻集：第三编：汇龙潭记[M].上海：上海古籍出版社，2012：398.

⑩江汉洪.嘉定孔庙志：概述[M].上海：上海辞书出版社，2018：4.

k杨镜如.苏州府学志上：附：苏郡学志序[M].苏州：苏州大学出版社，2013：96.

l王锜.寓圃杂记：卷五：苏学之盛[M].北京：中华书局，1984：42.