关于契诃夫《装在套子里的人》中“套子”的象征意义及价值研究

2024-09-24 00:00:00沈鲁瑞张曾彪许不淄
中国民族博览 2024年11期

【摘 要】《装在套子里的人》是俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说。契诃夫在文中塑造了一个循规蹈矩的、阻碍社会进步的顺民代表——别里科夫,其中“套子”对别里科夫人物形象的塑造功不可没,本文通过对该小说中“套子”象征意义的研究,深入理解并分析别里科夫的性格、行为和生活方式的特点,以及沙皇专制制度对当时社会和个人的影响,旨在深入理解“套子”的象征意义,探索其对青少年的引导性价值,揭示把自己装在“套子”里的危害,以及勇于改变和创新的重要性。

【关键词】《装在套子里的人》;套子;意义;价值

【中图分类号】G633.33 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198(2024)11—014—03

契诃夫,全名安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫,是俄国19世纪著名的批判现实主义作家,是“世界三大短篇小说家”之一。他的作品以犀利的笔触和深刻的洞察力著称,他擅长通过描绘俄国普通人民的日常生活来反映当时社会统治的专权。1898年发表的短篇小说《装在套子里的人》就是契诃夫的代表作之一,这部小说以讽刺的手法,描绘了一个生活在俄国社会底层的小人物——别里科夫。他将自己装在一个又一个的套子里,生活在自己的小世界里,不敢面对现实。他的形象虽然有些夸张,但深刻地揭示了当时俄国社会的某些现象和问题。契诃夫通过对主人公别里科夫的描绘,深刻地反映了社会的因循守旧、思想僵化。而这部小说中,“套子”作为重要的象征,传达了深刻的社会和心理含义。

一、《装在套子里的人》文本解读

(一)艺术特色

契诃夫在《装在套子里的人》中运用了非传统的“故事套环”的叙事方式,打破了传统小说的成规。他没有把别里科夫的全部生活一一列举出来,而是选择了以中学教员布尔金给兽医伊凡内奇讲述别里科夫的漫画事件、自行车事件、滚楼事件及其恋爱部分等几个场景,利用场景组接艺术,形成艺术蒙太奇,委婉含蓄地揭示主题。这样的结构设计使得故事更加紧凑有力,同时也给读者留下了更多的想象空间。另外文章还运用了独特的讽刺手法,使得整个故事充满了幽默和讽刺的色彩。例如,别里科夫对于婚姻和职业的看法,以及他对于自己装在套子里的生活方式和行为习惯的辩护,都充满了夸张和荒谬的成分。这种讽刺的手法不仅增加了故事的趣味性,也使得读者对于别里科夫的形象有了更深刻的认识。

(二)主题意蕴

《装在套子里的人》的主题意蕴学界主要围绕社会政治、文化以及人性三个方面进行展开,社会政治批判方面主要体现在反映专制制度对当时社会的影响,多数学者认为,契诃夫主要想通过别里科夫这一形象,对专制制度进行社科批判;文化方面主要体现在,对农奴制的展现,在农奴制度数百年的摧残下已经形成了根深蒂固的老旧思想的文化心理,具体表现在“套子式”的思想笼罩以及庸俗的市侩文化。人性方面有研究者认为,契诃夫通过别里科夫的形象描绘,深刻地揭示了人性中的弱点,并呼吁人们要勇于改变自己和追求自由。笔者认为对于主题的解读应该结合三方面一起,社会政治影响了文化从而影响了生活中这一文化中的人,哪一个方面都不可忽视和淡化,否则对于主题意蕴的解读都将片面化。

(三)人物形象

关于别里科夫的人物形象特点,不同时期学界不同学者的解读也不尽相同。早期,80年代时有学者认为他是“一个顽固保守,仇视一切改革,反对新事物,依附于统治阶级的反动知识分子的典型”①;90年代,人们热衷于辩证地看待别里科夫,部分学者认为“别里科夫是一个不自觉地维护旧秩序、反对一切社会变革的令人憎恶的小人物”②。21世纪以来,学界及教育界对别里科夫的评价由社会层面评价更多地转向了对人性的解读层面,普遍认为别里科夫只是一个有着“奴性心理”的逃避现实的小人物罢了。由此也能看出,在不同时期由于社会政治等不同因素的影响,人们对于文学作品中人物的形象解读也不同,但是不可否认的是,不管哪一个时期,别里科夫的形象都离不开作品的主题“套子”,他的形象分析皆是围绕着“套中人”来展开。

二、“套中人”之“套”的解读

(一)有形的“套子”象征着保护膜

“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰色的鹿皮套子里;就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的……”

一段对别里科夫外貌及动作的描写将他的怪诞描写的生动形象,别里科夫有着怪诞的穿着、怪诞的行为,他的形象仿佛是用棉花层层将自己包裹的,不仅身体,连同他的心也一同被封闭起来。他总是用竖起的衣领遮住自己的脸,仿佛在避免与外界的接触。这些看似怪诞的举动,实际上是他内心缺乏安全感的体现。在他看来,只有世间的一切东西都装进套子里,这个世间才是安全的。

其实作者对于别里科夫惶恐不安的描写不仅仅只体现在他的外貌与行为上,作者还专门描绘了别里科夫的卧室布局,使得别里科夫缺乏安全感的形象更加深入人心。

“卧室挺小,活像一只箱子,床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋……”

即便别里科夫每天晚上处于卧室、帐子与被子的三重保护之下,他还是觉得不安全,每日“战战兢兢,生怕会出什么事”甚至还会“通宵做噩梦”。

将文章结合到别里科夫所生活时代的社会背景,此时沙俄国内矛盾尖锐,已经到达了爆发的边缘,正是革命的前夕。别里科夫内心的不安与社会政治息息相关,他生活在一个动荡的时代,社会上充斥着各种新的思潮和观念。他作为一个守旧的沙皇时代的遗民,对于这些新思想感到畏惧与抵触。他深深地害怕自由的思想浪潮,怕他无法适应即将到来的变革。因此,他通过封闭自己的外貌与生活习惯,试图保护自己不受外界的影响。他将自己包裹得严严实实,希望通过这种方式,在这个动荡的世界中找到一点安全感。然而,这种封闭并不能真正让他感到安全,只是让他更加孤立、更加焦虑。而正如上所述这些看得见摸得着的封闭保守的穿着与生活习惯,正是他企图用于保护自己不受新思想所影响的保护膜。

(二)无形的“套子”象征着精神枷锁

别里科夫的无形的套子所针对的对象分两种,一种是针对自己,另一种是针对他人,在文中对他人的“套”套住的是全城百姓。

1.针对自己

“他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在过的东西……”

“别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。只有告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚……”

别里科夫这个“套中人”借助有形的“套子”远离他人,“躲避现实生活”,又用无形的“套子”来禁锢了自己的思想。他是一个过去时代的狂热拥护者,他对过去的歌颂已经成为了他生活的一部分。他总是不断地回忆起那些从没存在过的东西,并为它们而津津乐道。这些幻想似乎使他得以远离现实生活的苦难,让他感觉到自己仍然活在过去的辉煌岁月中。同时,从这里也体现出别里科夫的顽固守旧以及对社会变革进步的害怕。

从作者的描写中可以看出,别里科夫是一个对旧秩序深信不疑的拥护者。他对过去的歌颂并不仅仅是因为怀念,更是因为他依然坚守着旧秩序的信条。他深深地扎根于过去,不愿意接受新的思想和观念。作者通过点明别里科夫的身份,暗示了别里科夫与旧秩序的联系。

2.针对他人

“只是我得跟您预先声明一下:说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,我得把我们的谈话内容报告校长,把大意说明一下。我不能不这样做……”

这是一段对别里科夫的语言描写,别里科夫害怕别人可能会利用这些谈话来制造麻烦,虽然他没有明说是谁可能会窃听他们的谈话,但可以看出,这是他对校园内潜在异议声音的恐惧反应。他之所以这样做,是为了限制那些有新思想的人们的行动。为了维护专制统治,他不惜采用告密等下流手段来助纣为虐,以此来威胁迫害具有新思想的人们,让别人不敢做出“出格”的事情,在这里“套子”已经化实为虚了,变成了精神枷锁。

别里科夫不仅自己戴着精神枷锁,禁锢自己的思想,他还企图将精神控制的触角延伸至学校。在他看来,“不管男子中学里也好,女子中学里也好,年轻人都不安分……”在文中他因为觉得一位学生“不安分”,便极力要求开除这名学生,断送了他人求学的道路。

而这种控制人民的方法并不仅限于这个小镇,实际上,在整个国家范围内,各级领导们也采用了类似的手段,来控制全体公民。国家的最高统治者,依靠着无数的“别里科夫”来维护自己的统治地位。但对于那些生活在那个时代的人们来说,这种精神枷锁无疑给他们带来了巨大的压力和束缚,它不仅限制了个人的自由,也摧毁了人们追求新思想和创新的渴望。由于这种控制,全城的人们都不敢大声说话,不敢写信,甚至不敢交朋友,可见这精神枷锁的“可恶”。

(三)“套子”本质上象征的是专制制度

别里科夫是反动统治者专制统治与愚民政策的牺牲品,是一个面对即将到来的自由解放运动而惶惶不可终日的可怜虫,其实不论是有形套子所象征的保护膜,还是无形套子所象征的精神枷锁,都是专制制度下的产物,而套子究其本质象征的也就是专制制度。小说的深刻之处在于写出了别里科夫这个受虐者,在无意之中被统治者规训成了旧思想的忠实信徒,使其在无形之中成了维护旧秩序的帮凶,成了时刻想把精神枷锁加之身边所有人的施虐狂。

“我们高高兴兴地从墓园回家。可一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟槽了。局面并没有好一点。虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!”

故事的结尾,别里科夫最终病死,但一个别里科夫死了,还有更多的别里科夫活着。在专制统治下,还有不少人跟别里科夫一样,封闭保守,控制他人。契诃夫通过这个故事揭示了统治者愚弄人民的诡计,以及他们的软弱和虚伪。他们用各种手段欺骗人民,但其实他们自己也没有真正坚定的信念。他们唯恐人民摆脱束缚,追求自由与平等。作家对其色厉内荏的虚弱进行了辛辣的讽刺。

三、研读“套中人”之“套”对青少年的意义及价值

新课标要求我们要发展与提升直觉、形象、逻辑、辩证及创造等多元化思维能力,要打破思维界限,科学综合地运用行之有效的多元化思维方式,因此我们要从文学中汲取营养,用文学中的营养来反哺社会。解读一篇作品,我们需要从作者生平,作品时代背景,作品艺术方法,作品主题思想等方面让我们知道“是什么”,更是让我们我们理解“为什么”。《装在套子里的人》于青少年思维最大的影响在于培养其批判性思维,反思是批判性思维的关键技能,对外的反思可以表现为面对复杂的社会状况时可以突破定式思维,思考“这样是对的吗?”而对内的反思则可以表现为面对一些不良的行为以及错误的思想时可以及时意识到,思考“自己也是否这样?”

本文所提到的“套子”的象征意义延伸至现实中可以表现为思想的禁锢与圈禁,即本文所提到的精神枷锁,而精神枷锁的内涵也不仅仅是文中别里科夫的封闭保守,也可以是平常生活中不良思想的圈禁。在青少年的学习生活中,自负是一种套子,虚伪是一种套子,嫉妒也是一种套子。青少年们在解析本篇文中的同时,也可以反思自己是否为“套子”所套中,培养其批判性思维,在看到他人所表现出来的不良思想的同时,能够意识到其自身是否存在或存在过类似的思想。只有培养起青少年的批判性思维,进而才能促使学生对外敢于质疑、提出质疑、勇于创新。对内革除自身陋习,驱除心中邪念,时刻检视自己。

注释:

①王忠祥,宋寅展,彭端智,等.外国文学教程(第七章)[M].长沙:湖南教育出版社,1985.

②韩法良.《套中人》新辩[J].开封大学学报,1999(13).

参考文献:

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[8]苏香妹.促进学生批判性思维能力发展的教材解读方法[J].中小学课堂教学研究,2023(10).

作者简介:沈鲁瑞(2004—),男,汉族,湖北恩施人,本科,研究方向为汉语言文学;张曾彪(2003—),男,汉族,湖北潜江人,本科,研究方向为汉语言文学;许不淄(2002—),男,汉族,湖北恩施人,本科,研究方向为汉语言文学。