原文选读 准确性、鲜明性、生动性

毛泽东提出的文章“三性”，构成好文章的基本要素。

在其他场所，毛泽东还很具体地谈到准确性、鲜明性、生动性的问题。

他说：“文章的主要要求是概念明确，判断恰当，前后一贯，合乎逻辑，再就是文字生动，讲究一下词藻。”他批评说，有些人“忙得要死，昼夜奔忙，考据之学、辞章之学、义理之学不搞”。他提倡“理论、逻辑、外国文都要学”，“发表意见，修正文件，字斟句酌，逻辑清楚，文字兴致勃勃”。

毛泽东批评一份文件“三性”不足：“我读了两遍，不大懂，读后脑中无映象。将一些观点凑合起来，聚沙成堆，缺乏逻辑，准确性、鲜明性都看不见，文字又不通顺，更无高屋建瓴、势如破竹之态。其原因，不大懂辩证逻辑，也不大懂形式逻辑，不大懂文法学，也不大懂修辞学。”

看到比较满意的文章时，毛泽东总是高兴：“高屋建瓴，势如破竹，读了为之神往。”他评价陆定一的一篇文章说：“陆定一同志论教育的文章，虽较长，理论水平颇高，逻辑性、准确性、鲜明性三者都具。”得到这样的评价，实在难得。

“三性”是纠正“党八股”的路径，包含着对文风的要求。毛泽东说：“文风这个问题，我讲一万次了，许多同志还没有改正过来，我在有生之年，得要把这件事给整过来。”

“请注意：我们发出的任何一件东西，必须是精制品。”毛泽东在给陆定一的一封信中说。毫无疑问，准确性、鲜明性、生动性即是“精制品”的标志，是抵达“精制品”的路径。

翻阅《毛泽东选集》《毛泽东文集》《建国以来毛泽东文稿》等著作，我们能够深刻地感受到毛泽东文章中的“准确性、鲜明性、生动性”：立场观点犀利、确定、鲜明；语言语气果断自信，具有强势的风格。毛泽东正是通过“准确性、鲜明性、生动性”的书写，建立起他的文章的中国气派、中国作风。

第一，准确性。

准确性是指文章的思想正确、事实准确、文字精确。准确性是核心，是鲜明性、生动性的前提。

毛泽东曾经评价《史记》说：“像《史记》这样的著作和后来人对它的注释，都很严格、准确。”

“准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。”毛泽东强调：“要写文章，……锻炼头脑的细致准确性。客观事物是独立存在的东西，全面地认识它，写成文章是不容易的事情。经过多次反复，才能比较接近客观实际，写出来经过大家讨论一下，搞成比较谨慎的作风，把问题把思想写成定型的语言文字，可以提高准确性。”

准确性的反面，一个是“装腔作势”。

毛泽东在《反对党八股》中说党八股的文章和演说是“装腔作势，借以吓人”。装腔作势，则不实事求是，不实事求是，就谈不上准确性。毛泽东鲜明地提出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”“任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。”十几年后，毛泽东仍在批评文风中的“装腔作势”：“你的架子摆得越大，人家越是不理你那一套，你的文章人家就越不爱看。我们应该老老实实地办事，对事物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人。”

准确性的反面，还有一个是似是而非，缺乏逻辑性。

毛泽东在《反对党八股》中说：“文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当；在这里粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识。”他在一个批语中写道：“凡是使人看不懂，看了之后觉得头痛，没有逻辑（内部联系），没有论证，因而没有说服力的文件，以后千万不要拿出来。”他严厉地批评一份文件“是一个坏透了的文件，没有内部联系，没有合理论证，已经证明毫无用处。写这样文件的同志，根本不用脑筋，对于事物根本不懂，……一窍不通，今后应当认真改正”。

毛泽东在中共七大口头报告中提出讲真话要做到“三不”——不偷，不装，不吹。

不偷，就是不抄袭，不偷人家的文章；不装，就是“知之为知之，不知为不知”，不要不懂得还装腔作势，不要猪鼻子里插葱——装象；不吹，就是不吹牛皮，不夸大其词，不报虚数。这也是对文章准确性的要求。

准确性还包括语言、句法的规范性。毛泽东批评说：“我们‘生造’的东西太多了，总之是‘谁也不懂’。句法有长到四五十个字一句的，其中堆满了‘谁也不懂的形容词之类’。”

第二，鲜明性。

毛泽东常讲，一个政治家要善于打起旗帜。旗帜就是纲领，要有鲜明的纲领，旗帜很高，面很大，色彩很鲜明，才能一下子把群众结合起来。这是毛泽东对政治家提出的要求。他同时要求文章也要具有鲜明性。

鲜明性就是旗帜鲜明，亮明立场观点，“是”就是“是”，“非”就是“非”，不能模棱两可，不能含糊其词，不能隔靴搔痒。

“吾人惟有主义之争，而无私人之争，主义之争，出于不得不争，所争者主义，非私人也。”毛泽东的这句话，其实讲的就是鲜明性。

《共产党宣言》中申明：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。”毛泽东在《对晋绥日报编辑人员的谈话》一文中说：“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。……用钝刀子割肉，是半天也割不出血来的。”

毛泽东说：“文章要有分析，要有说服性，要入情入理。”有针对性才有说服性。他说：“对一切应当争取的中间派的错误观点，在报纸刊物上批评时，尤其要注意文章的说服性。”

毛泽东如是说，如是行。他的文章一个显著特点就是鲜明性——

“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”

“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”

“对敌人仁慈，便是对同志残忍。”

果断，决绝，斩钉截铁。正像他自己说的，“抓到痒处，不是教条的”。

鲜明性是毛泽东文章的风格。

1971年，联合国通过决议，恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利，并且邀请中国出席第26届联合国大会。毛泽东对即将组建的代表团指出，最重要的是准备在联合国大会的第一篇发言。这次你们去，是去伸张正义，长世界人民的志气，灭超级大国的威风，给受外来干涉、侵略、控制的国家呐喊声援。要旗帜鲜明，高屋建瓴，势如破竹。经毛泽东、周恩来审定的代表团发言稿，旗帜鲜明地为受外来干涉、侵略、控制的国家呐喊。乔冠华团长发言结束时，会场爆发出长达两分钟之久的热烈掌声。

要做到鲜明性，必须立场分明，有表扬，有批评。毛泽东在谈到工作汇报时说：“应当有形象的材料，有批评，有议论，有主张。不要枯燥无味、千篇一律。”

第三，生动性。

毛泽东在《〈中国工人〉发刊词》中说：“多载些生动的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，没味道，不起劲。”

毛泽东喜欢看列宁的著作，主要是要从列宁的著作中学习关于殖民地、半殖民地开展革命的道理，同时还因为列宁的作品生动活泼。1958年4月毛泽东在武汉会议上说：“他（指列宁）说理，把心交给人，讲真话，不吞吞吐吐，即使和敌人斗争，也是如此。”

文章生动则好看。毛泽东常常用好看不好看来评价文章。他在听取汇报时说：“发言要精，要生动，要多种多样，要短，要有内容，要有表扬，有批评，有成绩，也有缺点，要有解决问题的办法，不要千篇一律。一片颂扬，登到报上净是好事，那就不好看。”挠到痒处，点到痛处，说得具体而尖锐，这样的文章才好看。

讲究词章修养，注重形象思维，生气流溢，文章则生动。毛泽东在谈到如何写评论时说：“评论是说理的，但不排斥抒情，最好是理情并茂。”

投奔延安参加中国革命的美国人李敦白在回忆毛泽东时说：“他还有一种特别的才华，能够把深邃的思想转化为一般人听得懂而且喜闻乐见的语言，语言艺术极其高超。我刚到延安的时候，就很惊讶于他能把问题概括这么精辟，同时又能用小孩都能理解的语言表达出来。如讲统一战线策略，只‘有理有利有节’六个字就完整表达了，谁都记得住。”

毛泽东的文章和讲话，做到了“理情并茂”，生气勃勃。

毛泽东把“全心全意为人民服务”作为中国共产党的宗旨。对这个宗旨，他反复讲，从不同侧面讲，讲得生动活泼。他说：“并不是人民一开始就信任我们，很长一个时期并不信任……经过工作，大家觉得我们为人民服务还不错，慢慢地才信任和选择我们。”“我们的政府是为人民服务的，人民给我们饭吃，吃了饭不为人民服务，干什么呢？”“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或三分之二的心三分之二的意为人民服务。”“不管刮多大的台风，我看人民政府、共产党、老干部、新干部，只要是真心真意为人民服务的，吹不倒；半心半意为人民服务的，那就要吹倒一半；一点心思都没有，跟人民敌对的，那末就该吹倒。”何其深刻。

毛泽东提出了抗日军政大学的教育方针：“坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。”毛泽东后来将“奋斗”二字改为“朴素”。这是政治论述。且看毛泽东如何用形象的语言来解释：“唐僧这个人，一心一意去西天取经，遭到九九八十一难，百折不回，他的方向是坚定不移的，但他也有缺点：麻痹，警惕性不高，敌人换个花样就不认识了。猪八戒有许多缺点，但有一个优点，就是艰苦。臭柿胡同就是他拱开的。孙猴子很灵活、很机动，但他最大的缺点是方向不坚定，三心二意。”“你们别小看了那匹小白龙马，它不图名，不为利，埋头苦干，把唐僧一直驮到西天，把经取了回来，这是一种朴素、踏实的作风，是值得我们效法的。”何其生动。

毛泽东总结了中共的“三大法宝”：“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”且看毛泽东如何用《封神演义》中的故事形象地讲“三大法宝”：“当年姜子牙下昆仑山，元始天尊赠了他杏黄旗、四不像和打神鞭三样法宝。现在你们出发上前线，我也赠送你们三样法宝。”“第一个法宝是统一战线……第二个法宝是游击战争。你们不要看轻这‘游击战争’四个字，这是我们十八年艰苦奋斗中得来的法宝。……第三个法宝是革命中心的团结。”何其鲜活。

毛泽东在讲到人民军队的纪律性和自觉性时说：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里很多苹果，我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。我们的纪律就建筑在这个自觉性上边。这是我们党的领导和教育的结果。人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”“吃苹果论”，多么形象深刻。

毛泽东说：“工、农、商、学、兵、政、党这七个方面，党是领导一切的。”毛泽东在1953年11月的中央政治局会议上说得更为形象：“我们的党要领导一切：要领导飞机大炮，领导生旦净丑，领导生老病死；就是说，要领导军事、经济、文教卫生和其他一切工作。”这表达的是一种力量，一种气势，一种体制，一种权威，形象得让人过目难忘。

许多人把经典作家的“本本”当作万古不变的“圣旨”，毛泽东破除迷信，不守教条。他说：“我们历史上的马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，把这些马克思主义堆在一起就多得很。我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义。”讲得如此直率，这是那些把“本本”当圣旨者所不敢说的。

毛泽东的这些话，意识形态大词与人间烟火水乳交融，比兴手法高超，道理讲得通俗明白，语言有味，句子奇绝，又生动，又充满趣味。

一些文章过于专业化，影响了生动性。他出主意说：“太过于专业化，有时就容易枯燥，人家看的兴趣就少。搞专业的人也要看专业之外的东西。”

通俗的文章容易生动。毛泽东提倡写通俗一些的文章。他说：“写文章要通俗，使工农都能接受。”“文章写得通俗、亲切，由小讲到大，由近讲到远，引人入胜，这就很好。板起面孔办报不好。”

香港作家董桥说：“我心目中上佳的短文具备‘事、识、情’，‘事’是实例、故事，‘识’是观点、看法，‘情’是文章的情趣、风采。”这一番话似可加深我们对毛泽东所说“三性”的认识：“准确性”——“事”，“鲜明性”——“识”，“生动性”——“情”。