公婆吹：唢呐声声韵悲喜

唢呐是中国传统双簧木管乐器。自公元三世纪传入中国，现已发展成为代表性的民族管乐器。从宫廷到民间，从天南到地北，从木管到竹管，唢呐在传承中不断创新，已经深入人们生活的方方面面。客家唢呐吹打历史同样悠久，一千多年前就已“鼓手举于道路，往来人家，更阑不歇”。时至今日，在一些农村，婚丧寿庆、乔迁新居、逢年过节等重要时刻，都少不了要吹唢呐热闹一番。

江西省于都县的“公婆吹”就是客家唢呐家族中的一朵奇葩。1993年，江西省文化厅授予于都县“唢呐艺术之乡”称号；2008年，“公婆吹”被列入“国家级非物质文化遗产名录”；2014年，于都县被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡（唢呐）”。

所谓“公婆吹”，就是一“公”一“婆”两支唢呐，“公”者稍短，音色高亢嘹亮，“婆”者略长，音色低沉浑厚。两者一长一短，一高一低，一唱一和，交相呼应，特色鲜明，风格独特，表现力强，从而在民间广为流传。

“公婆吹”吹奏技法丰富多样，既有单吐、花舌、指花及滑音、抹音、垫音、打音，还有舌冲音、气顶音、气冲音、气滑音、反双吐和反弹舌等。对乐曲处理讲究鼓板分明，粗细结合，高昂悠扬，音响协调，主要采取加花、减拍、变换调式技巧，使节奏层次不断变化，具有非常强烈的听觉冲击力和艺术感染力。

“公婆吹”有广泛而深厚的群众基础，主要表现在：一是应用场景广。当地民间流传这样的顺口溜：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，冇声冇息蛮难过。”二是鼓手数量多。当地人称唢呐吹手为“鼓手”，配以锣、钹等打击乐，俗称“吹打”。据说乡乡有吹打队，村村有鼓手，全县共有“吹打”乐队800多个，“鼓手”2000多人，并形成宽田班、禾丰班、靖石班等不同风格的乐班。三是音乐曲牌多。“公婆吹”音乐汲取了赣南采茶戏“灯腔”“茶腔”音乐的内涵与特色，有齐奏、对吹等形式，分路行和坐吹两种、喜调和悲调两类，曲牌多达280余个，而且吹打并重，加上二胡、笛子、扁鼓、小钹、马锣等乐器，效果更加丰满。

与于都县“公婆吹”相差无几的，还有同被列入“国家级非物质文化遗产名录”的福建省长汀县的“公嫲吹”（客家话“嫲”有“母”“雌”“婆”的意思）。“公嫲吹”同样由“公吹”和“嫲吹”一对高、低音唢呐组成，其中“嫲吹”长达89厘米，比“公婆吹”的“婆吹”还要长15厘米。“公嫲吹”最为突出的是公吹和嫲吹音色相差八度，其一问一答的对奏模式独步乐坛，所演奏出来的人格化的天籁，引人进入丰富的音乐世界和如梦如幻的境界，令人叹为观止。

不管是“公婆吹”还是“公嫲吹”，都与客家民俗活动相伴而生，并已成为客家民俗的组成部分和客家文化的一张名片，展现了客家人的历史、生活、情感和精神。千千万万的客家人，就是在这唢呐声中，一步步地走向新生活……

（江西 孟秋望）