阿根廷的探戈情韵及其文化传统

阿根廷是南美洲南部地区的一个国度，在世界民族音乐中，当人们提起阿根廷的音乐时总会情不自禁地想到探戈，那激情中铿锵锐利的韵律，时而又游弋着似溪流般缠绵忧情的音流，还有在音乐铺陈中那激昂共柔情的男女双人舞等等构成了人们对探戈艺术的美好向往。探戈，一如人们提到西班牙就联想到斗牛士那样是阿根廷的国粹象征，他向世人展现了那一片土地上人们对音乐文化的注释。实际上，在发展至今的阿根廷音乐世界中，探戈影响了人们生活的方方面面，构成了阿根廷音乐文化的多彩篇章。

一、阿根廷探戈的风情韵致

在人们对阿根廷的探戈理解中，有人将它看作是一种市民舞蹈，因为他们感性地了解到探戈只是一种跳舞。事实上，在我们通过深入感受探戈的过程中，可以体验到其中的很多语义细节，探戈正如我国世界民族音乐泰斗陈自明先生生前所述的那样：“实际上它是一种集音乐、歌唱、诗词和舞蹈于一体的综合艺术，阿根廷人民视之为民族文化的瑰宝。”[1]把握住这个要义，我们就可以对探戈艺术有一个基本的了解。

作为综合艺术展现的探戈，在音乐方面有着独特的气质，探戈音乐在广义上具有忧郁感伤的自由奔放风格，但音乐中感伤并没有显示出悲痛的苦楚，更没有悲情至极的情绪，相反是某种忧郁格调中呈现出音乐玄机的不断变化游移，感觉其中充满了某种或困惑、或深沉、或抗争、或依恋等等难以预测的情思，甚至是某种忧思中充满欢愉洒脱与忧虑交织的浪漫。音乐中旋律常以一些波浪式进展造成辗转徘徊的音响语境，或用大跳、模进、附点音流、连音进行、半音进行、下行进行等方式注入旋律，依附于音乐中的各种调式运用，以及富于色彩的和声衬托，赋予了充满生动情感的音响效果。在音乐进行中，探戈的节律变化烘托出了浓烈的动感情绪，其中节拍主要有2/4拍，或4/4以及4/8拍等，在音乐内部早期的作品中节奏以贯穿哈巴涅拉为常见形式，节奏中的附点及切分相结合，张扬了探戈律动的内在推力，促成了适配旋律进行的语调韵律。随着探戈音乐作品的不断涌现，后来逐渐增加融入了许多更为多样化且复杂多变的表现形式，曲中的摇曳感、顿挫感，以及探戈当中的某种坚定感等等因节奏的律动进而共同编织出探戈连绵不断中或坚定有力，或冷静忧郁、或绵绵情意的音乐节奏律动。围绕音乐的进行，探戈的音响语义在结构方面早期的作品多有二部和三部性的曲式结构样式，由于探戈音乐不同体裁形式的日后发展，音乐结构后来又出现了复杂的如多乐章形式结构等，乐思层次的语调逻辑变化使得音乐在流动的音响中赋予了这些载体形式的音风意义。

在探戈歌舞艺术的构成因素中，舞蹈是其中感性体现的一个主要部分，舞蹈展现在人们眼前的一般为男女对舞方式。诚然，早期的探戈舞蹈和一些其他情形下的某些舞蹈中也有男子对舞的场景。但无论何种对舞方式，其舞蹈风格展现出舞者的体态挺拔、情感含蓄，以及面部表情的严肃性，尤其是男舞者头部的左顾右盼表现出了异样的机警神情，纵使舞蹈在展示婀娜的情态部分依然仍不失这些特色鲜明的舞美语意。具体地说，翩然的探戈双人舞中男女之间Me77PI1xH60hVYa3aDPhcw==最基础的手部动作是男性以左手女性以右手相互搭持，男性以右手托住女性的后腰部稍偏上部分，女性以左手搭在男性的后背上部偏右位置。在此基础上，男女之间手部动作随脚步的变化可以做出许多不同程度的或开或合，以及单手相接等等各种动作姿态。舞蹈动作中舞步动作主要有踏步、猫步、交叉、旋转、跨栏、蹬腿和跳跃等基本舞步。需要注意的是，在探戈舞蹈一系列的动作中，贯穿在其中恰到好处地穿插了一些“停顿”的静止动作，这似乎构成了舞蹈中特殊的“留白”，借此男女舞者可以尽情地充分展示优雅的各种美感体姿，似雕塑般描绘出探戈的静态造型。如此，探戈舞蹈集阳刚与娇柔于一炉，音乐共舞蹈于一体，构成了探戈艺术歌舞气韵的交相辉映。

然而，探戈艺术在发展过程中不仅仅只是表现在歌舞的音画式动感表达，随着一代代探戈作曲家的努力，探戈的发展轨迹中也呈现出舞曲之外的音乐形式。

歌曲探戈就是探戈音乐的另一种类型，相比较探戈舞曲性的律动而言，歌曲形式的探戈因歌唱的需要，故在音乐方面常以抒情风格见长。歌词是歌曲探戈不可分割的一部分，歌中涵盖的内容来源非常广泛，其中涉及爱情和社会多侧面问题，对于美好爱情的追寻总能从一些富于浪漫的诗词中表现出来，而对于社会问题的表达，一些歌词的创作显示出人们对人生、命运、社会抗议、暴力、死亡等主题的描述或理解。还有些歌词中融入了方言土语或其他的外来语汇等，赋予了探戈歌词鲜活的情趣与诙谐。在众多的阿根廷探戈音乐作曲家中卡洛斯·加德尔（Carlos Gardel）就是这样一位杰出的人物，他对探戈的贡献之一就是把探戈从歌舞表现形式中独立出来转化为歌曲形式。他通过许多电影插曲形式丰富了这种音乐体裁，并且一生录制了几百首歌曲，如《我可爱的布宜诺斯艾利斯》《我最喜爱的一天》《回来》等作品都是具代表性的经典之作。

将探戈艺术发展为音乐会作品是探戈在音乐上器乐化的重大变化。音乐家们创作或改编探戈音乐作品，把传统的阿根廷探戈音乐发扬提升为更加适合聆听的艺术音乐，极大地丰富了探戈的音乐体裁形式。在诸多的音乐家中对这一音乐形式作出重大贡献的是作曲家、手风琴演奏家阿斯托尔·皮阿佐拉（Astor Piazzolla），他一生中创作改编了大量的探戈音乐作品，他的重大贡献就是将探戈的歌舞形式华丽转身变成了音乐会中演奏的曲目。关于这一点，陈自明先生在《世界民族音乐地图》一书中有这样的叙述：“皮阿佐拉将探戈变成了音乐会上的音乐，他曾说过：‘对我来说，探戈对我而言更多是为了耳朵而不是为脚的。’”[2]在他创作的作品中，如《自由探戈》《手风琴与管弦乐队的协奏曲》《探戈的五种情感》《华丽探戈》等等体现了严肃音乐与探戈音乐的有机融合，他以自己的创作和演奏实践开辟了一条新探戈音乐之路，用探戈的激情音调谱写了阿根廷艺术音乐。

二、探戈在阿根廷的文化根基

探戈在阿根廷的出现不是一蹴而蹴之事，其中经历了艰难曲折的发展历程，它的产生是阿根廷社会历史发展在音乐文化上孕育的结晶。在历史上，阿根廷16世纪成为了西班牙人的殖民地。进入19世纪，阿根廷在经历了连年战乱后，终于在1816年获得独立，至60年代，人们为了寻求生存和发展，乡村的农牧民纷纷涌入布宜诺斯艾利斯，同时，大量的欧洲移民也源源不断地到来，西班牙人、意大利人、法国人、德国人等先后融入了这里并开始定居下来。其时，布宜诺斯艾利斯成了人口拥挤膨胀的都市。然而，在谋求新生计中，现实情况是人们很难找到工作，讨生的艰难造成了很多人心理的失落。在这种社会大背景下，人们为了宽慰心中的郁闷，消解内心的沮丧，渴求新生活并追寻爱情的浪漫，渐渐有人在布宜诺斯艾利斯的市郊贫民区借着音乐跳起了富有激奋又深藏忧郁的舞蹈。于是，一种别样的探戈歌舞在这种社会语境下悄然蔓延开来。

其时由于探戈出现在阿根廷的底层普通百姓之中，为上流社会的人们视为下贱而不齿，是因为后来传到欧洲感动了巴黎得到人们的青睐后，继而又返回到阿根廷才得到了整个社会的争相赞誉。

当人们沉浸在探戈世界中，歌舞中的探戈音乐表现出受到欧洲音乐的影响，其中的西班牙音乐曲风呈现了它的一般样态。同时，探戈音乐也与当地来自潘帕斯草原高乔牧民的巴亚达音乐有着关联，音乐中与时事相关的歌词表达了对社会和人生的关注，音乐的律动具有活跃的波动感，高乔人的米隆加歌舞影响了探戈的表现形式。另外，探戈歌舞中常用一种称为“哈巴涅拉”的节律风格，它是由海员水手们从古巴传入阿根廷的，主要表现为在2拍子的节拍中内含附点和切分节奏，非常适合探戈音乐的情绪韵意，这对探戈歌舞产生了重要的影响。

今天，探戈文化在使用乐器上一般主要有手风琴、钢琴、小提琴和大提琴等乐器，组成了探戈最具理想的音响。尤其是手风琴，一些乐队中会用到欧洲传入的班多钮手风琴，正如陈自明先生在描述这件乐器时所述：“它那暗哑的音色很适合探戈哀伤的情调，锐利的音响与挺拔的舞步相对应，令人陶醉。”[3]实际上，探戈音乐中的乐器编配并非一开始就这样，据传早期的探戈音乐在乐器使用上是自由的，一般使用的只有小提琴和长笛等乐器，这可能与形成探戈的最初社会生活环境有密切的关联。以后又发展成为在乐队中使用小提琴、吉他和长笛等乐器，再后来到20世纪常见的乐队中发展成如上所说的以手风琴、钢琴、小提琴和大提琴为主要的乐器，而在一些名家的音乐演出作品中还会在乐队里增加其他的乐器，如皮阿佐拉在他的作品演出中大乐队会加入电吉他等其他音响色彩的乐器和一些敲击性乐器等以获得丰满的音乐效果。

同样，在舞蹈方面，早期的探戈借助音乐的背景，在舞蹈时常表现追逐、防范、挑逗、被爱情征服等寓意，整个舞蹈至结束时常常表现为情敌被杀，男子获得爱情的象征性完美造型。随着时间的推移，探戈的这种舞蹈语义在后来渐渐地发生了改变，舞蹈总体上表现为男女追随爱意并获得爱情的语境，歌舞过程KYspTZepO7ZJRn6KFPI6eg==给人以哑剧般叙述爱情故事的深刻印象。

然而，关于探戈一词在阿根廷的来源，有人认为这是出自欧洲的西班牙的吉普赛人民间歌舞之一的“探戈”，是19世纪欧洲人大量地不断涌入阿根廷时带来了这种歌舞。也有人认为探戈和非洲的黑人音乐舞蹈有关，持这种观点的人认为在阿根廷殖民时期，来自非洲的黑人在他们的乐器和舞蹈中有探戈的名称，另外当时在乌拉圭的蒙特维的亚狂欢节中，黑人的化装歌舞有坎东贝或探戈的称谓。还有人认为，探戈来自古巴的哈巴涅拉，因为哈巴涅拉在19世纪的巴西被人们称为探戈，这影响到了阿根廷社会对探戈的认知。从这些关于探戈词源的几种说法来看，依据阿根廷社会的历史背景和人们对探戈的理解，可见这三种探戈来源都有一定的意义，但不管人们怎样理解，探戈的历史和音乐舞蹈当中已经隐含了这些因素，可以说探戈的由来和风行是阿根廷社会文化发展催生演化的结果。

三、结语

阿根廷探戈是世界民族音乐文化的重要组成部分，是阿根廷社会多民族在历史发展过程中不断交汇、碰撞和融合而产生的艺术形式。在探戈歌舞音乐文化中，其音乐的写意抒情体现了阿根廷探戈的别样风情，探戈的舞蹈语态及其流动的肢体语言是阿根廷探戈舞蹈别具一格的生动写照。探戈的纯音乐形式展现了作曲家在探戈发展轨迹中的新动向并赋予了这种艺术完美的音乐性载体。探戈不但铺垫了阿根廷音乐文化的美妙色泽 更是诠释了阿根廷多民族融合汇流的艺术结晶。艺术源于生活，艺术的创造者是人民，探戈出生卑微，诞生于阿根廷的底层人民当中，其从俗走向雅并且赢得雅俗共赏是阿根廷社会文化发展积累的结果，其中来自不同人种和不同社会文化背景的人们对探戈艺术的产生和发展作出了积极的贡献，探戈音乐的作曲家们和舞蹈家们更是发挥了积极而又重要的作用，探戈在阿根廷社会之所以具有国粹地位 ，可以说是阿根廷人民共同努力而酿就的艺术成就。

本文系2022 年广东省普通高校特色创新类项目（人文社科）“一带一路视域下粤港澳大湾区学界的拉丁美洲音乐研究”（2022WTSCX042）的研究成果。

注释：

[1]陈自明：《世界民族音乐地图》，人民教育出版社，2007年版，第196页。

[2]陈自明：《世界民族音乐地图》，人民教育出版社，2007年版，第199页.

[3]陈自明：《拉丁美洲音乐》，人民教育出版社，2004年版，第66页。

孙 波 博士，星海音乐学院教师

（责任编辑 高月）