浅谈明清时期大写意画的雅俗表现

内容提要：明清时期，商品经济的崛起推动了文人画的商品化，画家在创作中不得不迎合市场需求，引发雅与俗的对立统一。文人画对雅的剥离表现为对传统文人审美观念的重新审视和建构。大写意画作为中国画的重要分支，在明清时期得到了充分发展。它强调画家主观情感的表达，突破了传统写实的束缚，追求笔墨形式上的创新，强调画家主观情感的表达，书写了中国传统美学的新篇章。

关键词：大写意画；美学；世俗化；雅俗观

一、雅与俗的对立统一

在中国传统艺术中，一直绕不开两个词：“阳春白雪”与“下里巴人”。雅与俗在艺术中是相辅相成的。“雅”通常指高尚、优美、精致的艺术风格，代表文学、艺术等领域中的精神高度和审美标准。雅致的作品常常具有深刻的内涵，追求精湛的技艺，反映出艺术家对人生、自然、人文等方面的深刻思考。“俗”则指通俗、平易近人、贴近日常生活的艺术风格，强调与大众生活相联系，追求直观的表达，注重实用性。雅与俗互相影响、融合，推动了艺术的多样化。从中国绘画发展的角度来看，一方面，对传统雅的审美标准的挑战和批判推动了绘画艺术的创新；另一方面，俗元素的引入使得绘画艺术更具普遍性和大众性。在这种雅与俗的对立中，艺术家有机会创作出富有生机和多样性的作品，满足不同层次观众的需求[1]。

二、明清文人画对雅的剥离

从唐代开始，文人画一直回避社会现实，画家多借景抒情，通过描绘山水与花鸟题材抒发个人的情感。文人画无论对文人风骨的表现，还是对民族情感的表达，皆是阳春白雪，画里画外或多或少表现出一种“酸腐”。在明代中期，随着农业和手工业的快速发展，中国画领域发生了巨大的变化。最显著的变化是画作成为商品，在市场中流通。这直接导致画家在创作过程中不得不迎合市场的需求，从而极大地促进了中国画世俗化和生活化的进程。绘画不仅是画家抒发个人情感的媒介，而且变成了一项商业活动[2]。随着市场经济的发展，一些画家更加注重自己作品的销售，而不仅仅是满足个体的审美追求。为了吸引更多的买家，画家调整绘画风格，以迎合当时流行的审美趣味。这可能导致一些画家放弃传统的文人画风格，采用更为通俗的表现手法。雅与俗在画面中碰撞，反映了画家在情感表达与市场需求之间的妥协。画家在创作中注重与大众生活、市场需求的连接，同时追求个性表达。

明朝中后期，商品经济发展，文人画对雅的追求逐渐减少，世俗化、生活化的绘画作品在市场上越来越多。在世俗化背景下，文人画对雅的剥离表现为对传统文人审美观念的重新审视和建构。传统文人画强调意境、超脱、高远之美，注重文人的独立审美追求。然而，随着社会的发展和价值观的变化，文人画在世俗化的过程中经历了一些变革，其中对雅的剥离是一个重要方面。明末市民文化发展迅速，部分文人开始接受通俗文艺，进一步剥离了文人画中“雅”的成分。

三、对传统美学的反叛促进了大写意画的发展

“怪”是对正常事物的一种变形，反映到绘画作品中，则表现得更加具体。这里讲的变形不是简单的“概括”“抽象”，是更加主观的夸张和奇怪的主观表达。“品怪”观是中国传统文化中的一个美学概念，它强调在艺术创作中追求新颖、独特、别致、奇异的趣味和表现[3]。“品怪”观表现为对传统审美规范的打破和对个性、创新的追求。

明清之前，大写意画无论在题材、技法还是在表现方式上，都具有一定的时代局限性。到了明代，随着商品经济的发展，人们的思想得到了解放，出现了徐渭、朱耷等大写意画家。（图1至图4）大写意画家通过自由、潇洒、简练的笔墨表达个人情感，强调表达主观感受而非客观写实[4]。大写意是对传统绘画观念和技法的一种解构，强调个性表达和情感的独立性，与传统绘画方式形成了鲜明的对比。这种反叛的美学观念使得大写意画更具个性和创新性，为中国画艺术的多元发展提供了新的可能性。

大写意画不再拘泥于现实世界的造型，而采用更夸张的形式，重视对物象的神态、特征，以及画家主观情感的表达，追求神韵与意境。这种绘画形式将中国画以形写神的特点表现到极致，是中国画表现形式的巅峰。艺术家通过简练的笔触、精练的构图，使作品更具有艺术的氛围和情感。在笔墨形式上，大写意画与工笔等画法有着很大的差异，更注重墨块在画面中的布局，在一定程度上削弱了“单线”在中国画中的运用。

结论

明清时期，商品经济的崛起推动了文人画的商品化。画家重新审视了传统雅的审美观念，通过打破传统规范，追求个性和创新，促进了大写意画的发展。大写意作为一种美学形式对传统进行了反叛，强调画家的主观感受，为绘画创新提供了空间。

参考文献

[1]曹顺庆，李天道. 雅论与雅俗之辨[M]. 南昌：百花洲文艺出版社，2005：90.

[2]宗白华. 美学散步[M]. 上海：上海人民出版社，1981：97.

[3]宗白华. 艺境[M]. 北京：北京大学出版社，1986：30.

[4]白谦慎. 傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店，2006：54.

策划、组稿、责编：史春霖、金前文