渣江女人

那是民国30年（1941）的春天，烟雨朦胧，阳雀子在烟雨里呜叫，男人们披蓑戴笠在田间劳作，女人们在织布纺纱或上山采茶。这里，叫茶叶山，是旧时衡阳西乡渣江的一个小山村。

茶叶山有一户谢姓人家，是当地的大户，做织布生意，家境殷实，育有一儿一女，女儿名叫小玉，上过几年私塾，知书达礼，当地人都叫她“玉儿小姐”。离茶叶山不远有一个小屋场，叫“魏丫冲”。魏家是织布世家，后到衡阳城里开织布行，便把家产卖给了当地一罗姓人家，继续从事纺纱织布的行当。巧的是，罗家也育有一儿一女，儿子叫金锁，女儿叫金凤。

于是乎，两家结了“扁担亲”，可谓门当户对。为了给儿女成亲，两家织上各种花布10匹，请上当地有名的裁缝师傅上门做了几天的嫁衣。两对新人成亲那天，虽不是十里红妆，却也热闹非凡，喜气洋洋。第二年，罗家公子与谢家小姐便生育一个儿子，取名罗传宝，小名“宝徕子”。

然而，好景不长。民国33年（1944）6月，日军开始从长沙南下入侵衡阳城，对衡阳城开展狂轰滥炸，城里哀鸿一片，尸横遍街，大量的市民从衡阳城里逃往乡里躲避战事。小玉的公公和男人在衡阳城里失踪了，她遇人就打听公公和丈夫的消息。别人往乡下逃，她和婆婆却带着3岁的孩子小宝往城里去寻找公公和丈夫。在九里渡，小玉遇到了一个同乡，告诉她：金锁父子在小西门被日本鬼子的飞机炸弹炸死了，他捡到了小玉男人的一只布鞋。

小玉接过那只布鞋，正是她一针一线为丈夫纳的“千层底”，不禁伤心欲绝。婆婆得知噩耗后，加上一路忍饥挨饿，患上了“打摆子”，便一病不起。她们只好返回茶叶山，没过几天，婆婆便含恨离开了人间。在乡亲们的帮助下，小玉安葬了婆婆，又在婆婆的土坟两旁，为公公和丈夫堆了两座衣冠冢。此时，乡亲们都到山里“躲日本”去了，孤儿寡母只好躲藏在山后的地窖里。同年秋天，日本鬼子攻陷衡阳后继续向广西进犯，娘俩这才回到家，但是房子被鬼子烧了。

一天，茶叶山来了一支国民党部队，约有四五十人，在山下的大王庙里安营。带队的李连长是北方人，身材高大，大约30岁，胳膊上缠着浸满血迹的纱布。小宝看当兵的在吃洋罐头，馋得流口水，李连长便把自己的那份送给小宝吃。小宝也很懂事，叫李连长“伯伯”，把罐头带回家给娘吃。小玉得知情况后，便到大王庙给李连长道一声感谢。

茶叶山有一个老族长，与李连长会了面，得知李连长是一支被打散的国民党部队，要去广西与大部队会合抗日，在这里作短暂休整。李连长看到乡亲们可怜，命令当兵的匀出一些吃的给当地乡亲，还把一些金圆券让老族长分给乡亲们。老族长很感动，便组织乡亲们为李连长他们捐了一些红薯片子、豆子等杂粮，到田头山岭寻些草药为他们治伤。李连长得知小玉母子已经无依无靠，就向老族长提出，让娘儿俩跟随部队，认小宝做干儿子。一天清晨，李连长和他的兵，带着小玉母子离了茶叶山。听茶叶山的一个老人讲，那天天还没亮，隐隐约约听见娘儿俩在后山的祖坟里哭泣。随后，村里人再没有人见过他们……

岁月更替，时光飞逝。2010年的清明节前夕，有广西河池市马家三兄妹几经周折，终于找到了衡阳渣江，找到了魏丫冲和茶叶山。他们说，据奶奶和父亲生前告诉他们，自己的祖籍是衡阳西乡的，奶奶和父亲是在解放前从家乡逃难出去的。

如今，茶叶山上已无茶叶。魏丫冲里，也已无魏姓。魏丫冲的老屋场早已成为断垣残壁，老屋的侧面有几间裸露的简易红砖房。有几只鸡在周边觅食，间或发出几声叫声。只见一个80岁以上的老太婆颤颤悠悠地迎了过来，询问他们来找谁。

马家兄妹说明来意后，老太婆突然来了精神，说这里就是魏丫冲，是她的娘家，她的婆家在不远处的茶叶山。她的娘家和婆家曾经都是做织布加工生意的。“躲日本”那年，父亲和哥哥都被日本鬼子炸死了，嫂子带着只有4岁的侄儿跟随国民党部队一个连长走了……说着说着，已是老泪纵横。

这时，马家老大从怀里掏出一张发黄的照片递给老太婆：“您可认得照片中的人？”老太婆拿着照片，走到门前的光亮处，指着照片中的一个中年女人激动地叫了一声：“这就是我的小玉嫂嫂！”这张照片是小玉在儿子小宝成亲结婚时照的全家福。这个老人，就是小玉的姑子金凤。

在河池市档案馆，马家兄妹找出了父亲的个人档案。父亲在档案自传中记载：4岁随母亲逃难离井背乡，长大后母亲告诉他，老家在湖南的魏丫冲。

原来，那一年，小玉娘俩跟随李连长来到广西。一路上，李连长对小玉母子疼爱有加，是他把小宝骑在肩上像“骑骡马”一样驮到河池的。他的兵对小玉也是十分尊重，经常开玩笑喊小玉为“嫂子”，有什么好吃的，都是先让小玉娘儿俩先吃。小玉也没闲着，帮李连长他们洗衣做饭，缝缝补补。

1945年3月，李连长在河池找到了大部队，被整编到中国第二批远征军，参加缅北和滇西对日大反攻战役。在上战场的前一天晚上，李连长从胸前的口袋里拿出一个用红布包好的东西塞到了玉儿手里，双手紧紧捏着小玉的手。小玉有些紧张，她知道，这个血性男人是要告诉自己什么。

李连长平静地告诉她，这是他母亲送他上部队时给他的一枚金戒指，也是他母亲的嫁妆，要儿子留给他的媳妇。明天自己就要上战场了，他虽然心里早已喜欢上了她，但他知道，自己的命不知什么时候丢在战场。他让小玉好好保管这枚戒指，如果自己有命回来，再来找她，并且亲手给她戴上。如果命丧战场，就当给她留作一份纪念。

小玉面对这样一位血性男人，已是泪流满面，紧紧握着戒指，握着男人的手，靠在男人的胸前呜咽了起来。随着一声“报告连长：我们要开拔了”，男人放开了她，整了整衣领和帽子，头也不回地走了。小玉站在那里，好久才被火车的呜呜声惊醒。

后来，小玉便带着小宝，靠白天捡破烂维持生活，晚上便露宿火车站台、桥洞或街头。她在等，等那个男人战后归来。她在盼，盼那个男人给她戴上戒指。

然而，过了几个月，从缅北传来消息，中国远征军在中缅边境与日寇打得十分惨烈，李连长那支队伍全部以身殉国。

小玉听到这个消息后，哭了三天三夜，差点儿把眼睛哭瞎了。后来，也因此落下了眼疾。

河池市民为了支援前线，纷纷给抗日前线捐款捐物。小玉便把李连长给她的那枚金戒指捐了出去。当地定制了一枚铁戒指，发给捐赠人做纪念。此后，玉儿便将那枚铁戒指像宝贝一样收藏了起来，直到临终前，才将那枚戒指拿了出来，叮嘱后人作为她的陪葬品。此后，小玉娘儿俩开始在河池流浪，为了记住李连长的好，也为了他以身殉国的义，她把儿子改姓了李，便叫“李传宝”。在那兵荒马乱、战火纷飞的年代，孤儿寡母要生存下来是何等的艰难不易。后来，河池火车站一位扳道工经常看见他们母子在铁路上捡破烂和垃圾，出于同情和可怜，便收留了他们母子。这个扳道工叫马有才。

解放后，小玉和马有才按照新中国颁布的《婚姻法》办理了结婚证，结为了夫妻。马有才是一个孤儿，婚后也未生育，视小宝为己出，在登记户口时，小宝又随养父姓，改名为“马传宝”，至此，一家三口开始过上了稳定的日子。儿子长大后被分配在河池市总工会工作。小玉告诉儿子：“你有三个姓，一是姓罗，那是你的生父，老家在衡阳西乡魏丫冲；二是姓李，那是你的义父，战死在中缅边界；三是姓马，是你的养父，哺养你成人，为你娶妻成家。”

上世纪80年代末，这位渣江女人走完了人生。从此，他开启了长达数十年的寻根之路。

2011年清明节，马家兄妹从档案馆复印出来父亲“罗传宝”的个人自传，带上全家人终于回到了衡阳西乡，回到了渣江，回到了茶叶山，回到了魏丫冲。茶叶山下，魏丫冲里，他和几个晚辈祭祖扫墓，也圆了奶奶回家的心愿。

小玉，一名渣江女子，在战火中，用她那忠孝善良、坚韧不拔的精神，演绎了一段传奇的故事。