典故里的“草木江湖”

无论是在刀光剑影的武侠世界，还是在枪林弹雨的真实战场，仅凭铮铮铁骨是不够的，还要胸怀谋略才能有胜算。翻开藏在史书里的典故，原来古人早知“万物皆为我用”的道理，让芸芸草木也成江湖客，助人一臂之力。

草木里的“攻心战”

“草木皆兵”，是一种利用心理学错觉效果攻心的战术。《晋书·苻坚载记》中记载了这个故事。东晋时，秦王一直想吞并晋国，便率领九十万大军攻打晋国。晋军人数远少于秦军人数，却凭借山上草木茂盛的地理优势，营造出无数晋兵在操练的氛围，让秦军误以为大军来袭，乱了阵脚，连连败退。这就是历史上以少胜多的著名战役——淝水之战。“诗仙”李白在《塞下曲》中借用过此典故，写下“马鸣风送阵，旌举草摇军”，赞美前人的勇敢和智慧。

《三十六计》中有个“打草惊蛇”的策略，是说行军时，若遇到险要地势、密林茂草，一定要谨慎，否则很容易被敌人埋伏歼灭——这是不小心“打草惊醒蛇”，引起敌人的警惕。反过来，用这个策略，“打草惊出蛇”还可以扭转乾坤，利用草木制造出声响引诱敌人出击，使其暴露位置，进而将其一网打尽；再进一步使用这个策略，是“打草惊走蛇”，效果类似“草木皆兵”，通过错觉赶跑敌人后，争取时间发挥己方的其他战术，此法适用于敌强我弱的情况。

桃林里的“真英雄”

“桃园之拜”，也叫“桃园三结义”，是《三国演义》里的故事。东汉末年，朝政腐败，百姓生活困苦，为改变现状，救民于水火，刘备、关羽和张飞在村西的桃园举酒结义，准备大干一场。为什么要选择桃园，而不是杏园、李园呢？这是因为国人数千年的“桃”情结，《山海经》中就有夸父的手杖化成桃林的传说，桃花寓意着生机、希望和对美好生活的向往。此时，正值春季，桃花烂漫，三兄弟以桃为见证，誓要圆梦理想。

谁说女子不如男，春秋四大美女之“桃花夫人”息妫就是巾帼英雄，因明眸皓齿、面若桃花而得名。彼时，列国之间征战不休，拼得你死我活。息妫本已欲嫁息国国君，但蔡国的蔡侯贪恋其美貌，打算征战息国霸妻。她为平息战乱，使息国百姓免遭涂炭，孤身犯险嫁入楚国。为纪念她的过人胆识和孤勇，河南信阳息县设了桃花庙，将其尊为“平安神”。

杨柳的“辅助撒手锏”

草木为戈的杀伤力不够，但可以助人修炼撒手锏。譬如，出自《战国策》的“百步穿杨”，说楚国有个叫养由基的人，擅长射箭，平常“去柳叶者百步而射之”，能百发百中，可见其箭法惊人，堪称撒手锏。但为什么是“穿杨”而非“穿柳”？《说文解字》说：“柳，小杨也。”原来在古人的观念中，“杨”“柳”是互通的。且从韵律来看，“百步穿杨”是仄仄平平，比仄仄平仄的“百步穿柳”读来更朗朗上口。

“倒拔垂杨柳”出自《水浒传》第七回，是花和尚鲁智深的技能。彼时，他在相国寺看菜园子，为了收服一伙总来偷菜的泼皮，他展示了一下自己的大力神功，“用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”，惊慑了众人。“倒拔杨柳”看似简单，实则需要深厚功力，杨也好，柳也罢，扎根极深，枝干苍劲，非一般人能拔出，杨柳也间接地助力鲁智深从此扬名。

草木看似柔弱，骨子里却如华夏儿女般有勇有谋，能征善战，一腔碧血报家国。古人正是看中了这一点，借草木之势助己之谋，用一个个精彩的典故，弘扬了草木顽强不屈的精神。