非遗视域下瑶族八音文化与高职教育的融合价值研究

【摘 要】将非遗文化与高职教育融合起来，既能培养学生的民族文化自信，同时还能够提升其文化修养。而在相关课程中融入非遗文化项目，有助于提升学生专业能力，培养符合市场需求的应用型人才。本文基于非遗视角，就瑶族八音文化与高职教育的融合价值进行了深入探讨，并在此基础上提出了有效的策略。

【关键词】非遗文化；高职教育；融合

【中图分类号】J0—4；G712 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）07—149—03

引言

非遗文化是民间文化的突出代表，主要借助人们的语言和行动进行传承。高等职业教育是我国高等教育的重要组成部分，在教学过程中不仅注重文化素养的提升，同时还非常重视职业能力的提升，是培养实用型高技能人才的主要途径，在非遗文化的继承上具有优势。在新时代背景下，通过将非遗文化和高职教育融合在一起，既是提升职业教育水平的重要手段，也是对文化遗产的一种保护。本文主要研究了瑶族八音文化与高职教育的融合价值。

一、瑶族八音文化与高职教育融合的价值

（一）培养特色专业技能人才的需求

高职教育有助于提高毕业生就业创业的能力，符合我国产业结构的变革与发展趋势。近年来，大众对文化创意的需求越来越高，并且已经成了现阶段经济发展的新增长点[1]。瑶族八音文化经历了长期的发展，积累了许多珍贵的创作经验，将瑶族八音文化与高职教育融合起来，可以让学生深刻理解悠久的瑶族八音文化，同时还可以有效地增强其创新能力和创造能力，从而更好地为社会输送专业技能型人才。

（二）创新人才培养模式

在继承和发展瑶族八音文化上，高等职业院校具有非常显著的优势，学校可以积极培养专业技能型人才，并结合实际需要采用独具特色的人才培养模式。高职院校是培育技术人才的有效途径，而社会岗位需求是高职培养的主要依据，所以在实践过程中，要将人才培养要与社会需求密切联系起来，并采取适当的方式将工匠和人文精神融入教学当中，创设合适的瑶族八音文化讲授与传承氛围，并建立有效的激励机制、评价标准。而学生通过学习瑶族八音文化，做到德技并重，这样就可以让他们更好地认识、传承、保护非遗。

（三）解决传承人培养的瓶颈

近年来，科技水平不断提升，手工作坊式传承方式已无法满足瑶族八音文化继承和发展的需求，渐渐出现了传承者短缺的现象，而且在这种背景下，许多高职院校毕业生面临就业的难题。所以就需要将“非遗”与职业教育结合起来，采取科学的方式来解决职业技术“供需”的矛盾，并在高职院校设立相应的课程，以此来优化和完善传统手工作坊式培养方式[2]。另外，还可以充分利用各方的资源，为瑶族八音文化的保护和继承创造有利的环境，将自身的优势充分发挥出来，从不同方面解决瑶族八音文化传承的问题。

二、瑶族八音文化传承与高职教育的融合机制

（一）逐步完善基础保障机制

新形势背景下，在进行瑶族八音文化和高职教育融合时，各方应该充分利用自身资源优势，并且要结合新时代发展需要，明确划分各自的定位与职责，以此来取得较为理想的效果。

（1）相关部门的调控和引导。教育局、地方文化局等部门对瑶族八音文化与高职教育融合具有引导的职责，所以即使不是高职教育的直接参与者，也需要进行适当地调控和引导。当前，在非遗文化进高职院校的背景下，应该根据具体情况，出台一系列具体政策。

（2）非遗文化传承人的参与。非遗传承人应该响应政策要求，充分利用自己的传承技艺和相关优势资源，投入到瑶族八音文化课程体系建设当中，将个人价值最大程度地发挥出来。

（3）高职院校的传承使命。在新时代背景下，不仅要承担非遗文化保护传承职责，同时还要承担高素质技能型人才培养责任的高职院校，应积极实现这两个方面的结合。高职院校应创设非遗传承研究中心，聚集全校人才、项目等优质资源，建立不同的非遗传承创新创业项目[3]。

（4）相关企业的必要帮助。通过观察可以发现，大部分企业对市场需求变化比较敏感，所以在这种情况下，企业应积极发挥自己的价值，帮助学校申报非遗相关创新创业项目，并根据市场需要来搭建合适的平台，并为学校与瑶族八音文化传承人提供必要的支持，将学校的瑶族八音文化传承与社会服务联系起来，还可以和学校进行师资共享。

（二）积极建立监督考评机制

各参与方和利益相关方应该根据实际情况，组织一个专门的监督考评小组，在具体实践过程中，对各方面进行严格监督，以保证融合工作能够有效完成。此外，还应该进行实时动态考评。首先，要确定瑶族八音文化和高职教育融合发展的目标，并且考评应遵循公益性为主原则。其次，要多层次、多维度细化指标，清楚地划分考评范围、项目、内容，以此来建立符合融合发展的考评指标体系。最后，认真撰写发展质量报告，保证考评工作落实到位，并按照最终成绩对参与方进行奖励或处罚，调动他们的积极性，促使融合工作顺利开展[4]。

三、非遗视域下瑶族八音文化与高职教育融合的策略

（一）拓展瑶族八音文化的传承路径

一方面，要加强高职院校和非遗传承双向资源共享共建。为了能够获得理想的效果，学校需承担培养技能型人才的职责，而瑶族八音文化也需合格的传承人，双方目标具有一致性，所以将瑶族八音文化与高职教育融合起来，是满足新时代发展需求、以及拓展非遗传承路径的重要途径。但是要想完成这一目标，则需要依靠双向资源共享共建推进融合，建立高职院校和非遗传承资源共享融合模式，而这就需要结合实际情况来进行[5]。首先，学校按照相关政策引导非遗传承人进校园，让师生能够对瑶族八音文化有一个全面的认识，增强他们的对瑶族八音文化传承的兴趣，并能够积极投入到学校组织的各种传承活动中。其次，双方进行深度合作，采取多样化的方式，取得一系列瑶族八音文化传承与高职教育融合成果，并积极探索新的形势，发展为瑶族八音文化与学校资源共享共建融合体。另外，还要积极构建瑶族八音教育环境。具体可以从以下三点入手：第一，将瑶族八音与校园理念文化融合起来，这样在实践过程中，就可以将非遗文化传承纳入人才培养计划当中，从而取得理想的成效。第二，将瑶族八音与校园制度文化融合起来。为了保证教育工作的顺利有序开展，需要运用到规范性非遗文化教学制度。第三，将瑶族八音与校园环境制度融合起来，可以在条件允许的情况下，在本校的门户网站、微博、短视频平台上，以及本校的文化墙、走廊、雕刻上，营造非遗文化传承的良好氛围。

另一方面，还应该积极建立资源共享平台。在新时代背景下，信息技术被应用在各领域中，瑶族八音文化和高职教育的融合，可以利用先进的科技化场景技术，搭建一个完善的可视化数据平台，这样有助于学生研习瑶族八音文化，迅速找到所需要的各种相关资料，同时还有助于瑶族八音文化的传承。另外，还应该各方共建非遗传承数据化平台，以此来推进瑶族八音文化的数字化进程，进一步加强瑶族八音文化数字库的功能，尽可能实现非遗项目的可视化。并通过多方主体的深度合作，实现瑶族八音文化的产业化开发。资源共享平台的构建，有助于拓宽瑶族八音文化与高职教育融合路径，更好地实现非遗数据资源的共建共享。可以对瑶族八音文化项目在平台上人气指数进行详细研究，从而更加准确地了解该项目传承和发展的现状，及时发现其中存在的问题，并在此基础上进行相应的完善。此外，还可以利用VR技术提升学生沉浸式体验，并利用大数据实现精准育人要求，采取多样化的教学方法，不断提高瑶族八音与高职教育融合效率。

（二）深化高职教育人才培养层次

根据相关资料显示，通常要经过5～7年的基本技艺修习过程，才能够养出合格的非遗文化传承人才。传承人培养的方式有许多种，其中高职院校开设初级传承课程，是近年来比较常见的一种方式[6]。当前，传承人培养中仍存在着诸多问题，直接影响到最终的效果，而高职教育是解决传承问题的有效方式，其非常重视实践性、应用性、创新性。和大师个人式、家庭式相比，这种和非遗传统相融合的形式具有更加完善的课程体系、师资优势。通过观察可以发现，大部分的高职院校学生都具有创新意识和系统知识体系，同时还具有较强的动手能力，思维也比较灵活。学校能够结合瑶族八音文化的特色，开设体系化专业课程，而且许多学校非常重视人才培养的艺术性和发展性，所以在实际教学过程中，主要讲解艺术设计和素养类课程内容，以此来不断提升高职教育人才培养层次。此外，学校还注重提高学生的鉴赏、研学、表演水平，通过将特色课程、教育基地等联系在一起，确定课程开展目标。并借助先进的信息科技，收集和整理本校学生的不同学习状况，以此来设立个性、差异的教育目标。

（三）强化学生对瑶族八音文化传承的责任意识

非物质文化遗产因其活态性，在继承和发展过程中，很容易受到人的主观因素影响，此外还需要注意的的一大情况，是代际传承影响非遗的延续。尤其是在近些年，由于受到工业文明冲击，部分传统手工艺等非遗项目已经很难再创造出可观的利润，而且也容易被追求快消生活方式的年轻人忽视，因此在发展过程中面临着严峻的挑战[7]。在非遗文化传承人才短缺的状况下，许多学校通过创新教学方式，将非遗文化与高职教育融合在一起，并设置了科学有效的教学内容。比如瑶族八音文化传承，先让学生对其有一个大致的认识，然后通过具体的专业课程，带领他们投入到瑶族八音文化传承和再创作中，在此过程中不断提高自身的专业水平，最后进行自主创业就业。在新时代背景下，通过培养具备技术创新能力的学生，可以更好地继承和发扬非遗文化。另外，学校通过大力的宣传，使得学生对瑶族八音文化具有更深层次的认识，而且其非遗传承责任意识与日俱增，能够在学习过程中积极主动地参与各种相关活动，促进瑶族八音文化传承事业的发展。

（四）创新瑶族八音文化的传承载体模式

主要体现在以下两个方面：首先，新传承人多元创作，持续创新。非遗传承载体首先为传承人，这种情况主要是由其所特有的活变性决定的。因此，必须要构建瑶族八音文化和高职教育的连接纽带[8]。对此，学校可以和本地的优秀传承人进行合作，通过这种方式来为本校的学生提供有利的学习条件，当掌握了一定的基础知识和技巧后，就可以对非遗传承进行二次创作，这样不仅能够实现高职教育的科学化、创新化，同时还可以有效地推动瑶族八音文化传承的专业化。另外，学校还可以在有关部门的帮助下，加强与社会组织的联系，并加大相关方面的资金投入，从而为学生创造校外实训场域，鼓励学生参与到非遗传承过程中去，不断提高他们的学习兴趣，并逐渐将其纳入到自己的职业规划当中。其次，与时俱进，不断打破传统限制，传承场景创新运用。在继承和发展过程中，瑶族八音存在着原真性保护与再利用的矛盾，但是为了能够不断注入新的生命力，需要在瑶族八音文化传承中结合现代元素，利用先进的信息技术，实现瑶族八音文化传承的场景转化，这样就可以让瑶族八音文化在当下更具适应性，进一步扩大应用场景，丰富传承载体，使其生命力更加旺盛。比如，学校可以将瑶族八音文化和教育游戏、功能游戏巧妙地融合起来，通过将瑶族八音中的元素提出后进行再创作，设计出新的应用场景，这样就可以吸引更多学生加入到瑶族八音文化传承工作当中，在学校的帮助下成立非遗传承兴趣小组，并利用校内现有的资源，以及互联网上的相关资料，进行元素研发、产品设计等工作，这样就能够让更多行业相关方对瑶族八音文化传承产生兴趣，同时还能够突破固有非遗传承载体空间。

参考文献：

[1]成启明，刘淑艳，沈广林.“非遗”视域下文化传承融入高职人才培养研究[J].河北旅游职业学院学报，2022（2）.

[2]王晓兰.非遗传承与高职教育人才培养融合路径研究[J].河南农业，2022（15）.

[3]邢加宾，周春燕.“五育”融合背景下非遗文化与创新创业教育融合发展研究[J].教育艺术，2022（4）.

[4]杜文娟.互联网视域下高职院校“非物质文化遗产”传承教育创新研究[J].大众文艺，2021（23）.

[5]王亦非.非遗文化与高职艺术教育的融合创新之道[J].文化创新比较研究，2021（33）.

[6]侯晓华，王群，李梦欣，等.“文化自信”背景下高职学生素养教育路径研究——基于“非遗剪纸”传承创新视域出发[J].吕梁教育学院学报，2021（1）.

[7]刘敏.文化馆职能视阈下非遗文化与校园教育相融合的路径探究[J].大观（论坛），2020（11）.

[8]孙亿文.“非遗”视域下的民间美术传承与当代大学生素质教育研究[J].艺术教育，2012（7）.

基金项目：本文系广东省2023年度教育科学规划项目（高等教育专项）“非遗视域下瑶族八音文化与高职教育的融合价值研究”（项目编号：2023GXJK 842）课题成果论文。