大豆和大豆制品是我们日常饮食中的优质植物蛋白。豆腐、豆干在家常菜中十分常见,豆腐脑、豆浆也是中国人特有的早餐选择,酱油、豆豉是重要的调味品。这些我们身边常见的豆制品,其实在古代就已存在,那么,它们是如何被古人制成并流传至今?又为何深受大众喜爱呢?
大豆起源于中国,古称“菽”或“荏菽”,是我国古代的重要粮食作物之一。《诗经》中就有“中原有菽,庶民采之”的记述。《大雅·生民》中也有“蓺之荏菽,荏菽旆旆”的表述。春秋时代,菽被列为五谷之一。战国时期菽与粟并称,居五谷之首,是人们生产生活中的主要农作物和粮食来源。秦汉以后,出现了不同色泽的豆粒,人们在大豆名称前加上了黑、白、黄、青等字,统称大豆。大豆在中国食物体系中的地位变化,发生在汉末至唐初这一时期。在汉代,大豆仍然被当成一种谷物并作为主食,做成豆饭或豆粥。但到了唐代初期,大豆的主食地位逐渐被小麦代替,由主食变为副食,并成为一种重要的原材料,用于制作营养丰富和美味的副食品,如大豆芽、豆腐、豆酱、酱油等。
东汉时期的《神农本草经》是最早记载大豆芽的文献,将大豆芽称作“大豆黄卷”,意为大豆长出了黄色卷曲芽,可作药用,治疗关节、肌肉和膝盖的麻痹。之后“大豆黄卷”常在药学文献中被引用。到了宋代,豆芽成为一种食物。由于豆芽色泽浅黄如天鹅脖子一般,故南宋的《山家清供》中以“鹅黄豆生”为标题,记载了制作和利用大豆芽制作食物的方法——将黑豆浸入水中并待其露芽,将露芽的豆子种在铺了谷糠和沙子的盘子中,在上面用桶盖住,每天早晨掀开桶让豆芽晒太阳,使豆芽均匀生长,3~5天后,就可以收获豆芽了。豆芽烹制简易,食之鲜美,成为寻常百姓家的食品。直至今日,大豆仍然是豆芽的主要原料,豆芽既可烹调后食用,也可以做沙拉生食,清脆可口且富有营养。
在中国古代,大豆可以作为谷物直接煮成豆饭或豆粥食用,但豆饭不易消化,豆粥又需要长时间烹煮。于是古代的厨师就想用新办法,将这一有价值的原料制成烹饪操作快速且可口美味的食品。于是豆腐和豆浆诞生了。
在一系列豆制品中,最知名的无疑是豆腐。我国是豆腐的发源地,经考古发掘证实,东汉时期就已开始生产豆腐。1960年,考古学家在河南密县打虎亭发掘了两座东汉晚期墓葬,墓葬中有五幅关于豆腐制作的石刻壁画,从左往右依次是泡豆、磨豆、滤浆、点浆、镇压五个步骤。
目前学术界最认同的说法是,豆腐最早产于汉代。明代的《本草纲目》明确指出,制作豆腐的工艺始于西汉淮南王刘安,并清晰讲述了制作豆腐的具体工艺:第一步是选择原料,用黑豆、黄豆、白豆、泥豆、豌豆、绿豆等。第二步是在水中浸泡豆子。第三步是研磨豆子,制成豆浆。第四步是过滤豆浆,滤去粗渣。第五步是熬煮豆浆。第六步是加盐卤、山矾叶子、石膏粉或醋凝固浆液。第七步是用布包起来放入盒中成型,制成豆腐。其中,第五步加热熬煮豆浆有利于豆浆凝固,是使豆浆中的蛋白质发生热变性的过程,一方面便于后续加盐卤等点浆,另一方面可消除豆浆中的抗营养成分,杀菌,减轻异味,延长保鲜期。同时,制作过程中豆浆表面形成的膜,收集起来干燥后便是豆腐皮。这些步骤和现在的豆腐制作方法基本相同。
在做豆腐的整个步骤中,最关键的就是第三步制作豆浆,即将大豆放入水中磨成浆。有研究学者认为,豆腐的产生主要有两个因素。一是技术因素,作为磨豆工具的石墨盘在西汉已被广泛使用,人们已熟练掌握磨制谷物的技术。如同小麦磨制成面粉一般,豆浆是在效仿的过程中被发明出来的。二是文化因素,磨成的豆浆有豆腥味且易变质,为了使豆浆成为一种更可口或保质期更长的食物,汉人借鉴游牧民族加工乳制品的方法,添加各种调味品,如醋或粗盐等,以改善口味,而这些咸、苦、酸涩的物质正是有效的凝固剂,因此,豆腐的凝固可能是偶然发生的,正如酸奶的出现可能是由于牛奶中固有的乳酸菌发酵偶然形成的,第一块豆腐的发明也许也是个偶然事件。
与豆腐相关的产品还有许多。热豆浆加入石膏或盐卤后凝固,其中不成型但成块的柔软部分被称作豆花或豆腐脑;将凝固后的豆腐放在一层层布之间压实后制作出的称作千张或百页;加热豆浆时,揭取豆浆表面形成的膜,干燥后称作豆腐皮;将豆腐切块油炸后,外部形成硬壳而内部较空,称作油豆腐或豆腐泡;挤压和干燥过的豆腐称作豆腐干;将新鲜豆腐冷冻后称作冻豆腐;将豆腐加入曲霉发酵制成的称作豆腐乳……种类丰富、味道鲜美的豆制品,作为荤素菜的各种搭配,是人们日常钟爱的食物。
豆豉、豆酱、酱油均是用大豆制成的发酵品,它们的生产离不开制曲技术。曲是用曲霉和它的培养基(多为麦子、麸皮、大豆的混合物)制成的块状物,如黄衣曲、麦曲和米曲等等。早在周代,曲已成为重要的食物制作用料,普遍用于制作肉酱和酿酒。之后,制曲技术逐渐用在不含酒精的食品中,推动了将大豆制成发酵大豆食品。最先被开发出来的可能是豆豉,然后很快就开发出了豆酱,豉油、酱油的出现则要晚得多。
汉代的《史记·货殖列传》中提到,贸易活动中“豉”被作为商品。可见当时豆豉已成为重要的食物。古代制作豆豉的过程主要包括两个阶段:一是将野生霉菌在煮熟的大豆上面培养,二是在密封环境中大豆成分被酶解。在第一个阶段中,大豆被浸泡、清洗、蒸煮、冷却、摊开,使空气中的霉菌孢子落在上面并生长。在第二个阶段,用水冲洗除去霉制大豆上松散的孢子,再添加或不添加辅料,并放在基本厌氧的环境中制成豆豉。
在春秋战国时期,“酱”多指肉酱,到西汉时期,“酱”专门表示由大豆生产的发酵酱。生产豆酱时,需大量的面粉和大豆混合,将混合物与曲一起培养,可以加速微生物生长。北魏的《齐民要术》中记载,豆酱的生产过程可以分为三个阶段:一是大豆原料的加工处理,二是一次发酵,三是二次发酵。作为调味品,豆酱提高和协调了食品的风味,且又比肉酱价格低廉,寻常百姓人人能制作。宋代的《梦粱录》中说:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”在宋代,酱是人们生活的必需品之一,并在后世仍保持其重要的地位。
酱油被视为中国食品中重要的调味品之一,它也是由豆豉和豆酱衍生而来的。《本草纲目》中就提到了酱油的制作过程:先用水煮大豆直至软化,与面粉混合,发酵生成酱基。再将酱基与大量食盐、井水混合,在缸中发酵、搅晒成油并收取。后来,人们还用竹编过滤器、网布等过滤酱油,过滤出的豆渣晒干后还可制作豆豉。酱油被分为生抽和老抽。生抽是发酵成熟后正常过滤的酱油,老抽是在生抽中加入焦糖制成的浓色酱油,用于烹调红烧肉、烧卤及深色菜肴。
在西汉的经济活动中,酱和豉都是重要的商品,当时市场上酱的交易量可达上千缸。在宋代,人们通过改良豆豉和豆酱的加工过程得到的各种酱汁被统称为酱油,从此酱油作为鲜美的调味品在中国人的膳食中流行。在明代,酱油的重要性开始与酱抗衡。到了清代,酱油成为最普遍的调味品,对比豆豉与豆酱,酱油更为重要。今天,不仅中国,日本、韩国及东亚其他国家也将酱油视作一种重要的调味品。