深情之人要活出宽度

六神磊磊

郭襄是一个深情之人。什么叫深情之人？就是对感情总容易投入很多的人。人和人是不一样的，对待感情的态度和习惯也不一样。有的人经历感情的时候容易陷得深，就好像大船吃水深一样。与之相反，有的人可能就陷得浅。

李敖写过一首小诗：“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅。”持这种态度的就是浅情之人，或者说是薄情之人。注意，这里所说的“薄情”是中性词，不带贬义的，并不是批判，只是说人对待感情的习惯不一样，有人“吃”感情吃得深，有人就吃得浅。

金庸小说里有很多所谓“浅情之人”，男性像欧阳锋、杨康等，女性则比如郭芙、阿珂等，他们的爱情体验就属于很浅的。

你看，欧阳锋有一个情人，便是他嫂子。他对嫂子谈不上有多深的感情，更看重的是武功和功业，对感情上的追求不是很强烈。杨康也是一个“浅情之人”，他的确有些喜欢穆念慈，但这在他的人生追求里并不是特别重要，对他而言，身家事业、追求发达显赫重要得多。

郭芙也有这种“浅情”的特征。她认为自己爱杨过，也爱耶律齐，甚至对大武、小武兄弟也都动过心。她每一次的恋爱体验都不大深。《鹿鼎记》里的阿珂更是如此，她并不爱韦小宝。当初，她讨厌韦小宝，愿意跟着郑克爽，是一种现实选择；后来离开郑克爽，跟了韦小宝，也是一种现实选择。

浅情之人动感情，类似于游泳，一般来说都可以比较自如地划水，可以换气，可以抽身上岸，一个小小的泳池是绊不住他们的。而所谓深情之人的感情则不一样，他们动情不像游泳，而像跳水，动辄就是从十米高台跳下去，容易彻彻底底把自己交代出去，并且陷进感情里之后也不太容易抽身。金庸笔下的女性，像殷素素、阿紫、郭襄、梅芳姑都是这样的人。

深情之人还有个问题，就是感情一旦失败，往往人生就随之溃败了，生命容易变得失去质量。金庸笔下有一个女性叫梅芳姑，她喜欢一个叫石清的人，可是石清不喜欢她，和别人结婚生子了。梅芳姑从此十几年过得浑浑噩噩，还把石清的孩子抢了过来作为报复。可问题是，自己拿这个孩子也不知怎么办好，只能稀里糊涂地养下来，不明不白地当了这么个妈，每天陷在怨恨里，自己的人生完全毁掉。

另一个女人李莫愁也是，初恋情人没有选择她，她就陷入了痛苦、怨恨之中，人生后半场过得毫无质量。这些人都是陷入感情太深了，吃水太深了，还没来得及换气，转眼间水就淹过了头顶，稍不留神就溺毙了。她们的人生从第一场痛哭之后就完蛋了。

然而，在这许许多多的深情之人里，郭襄是个不一样的。

她是不是个深情之人？是的。郭襄是一个天生灵敏而细腻的人，对于杨过简直不是十米高台跳水，而是百米高台跳水、悬崖跳水，一片深情。然而和李莫愁、梅芳姑等人不一样的是，郭襄的人生并没溃败，甚至变得更加精彩。

有这样一句话，“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”，意思是说就因为见了杨过，一辈子搭进去了。但我认为这句话要具体分析，什么叫“误终身”？倘若只是说耽误了终身大事，耽误了恋爱结婚，那这句话没错；但如果说郭襄的人生被毁了，生命的质量和意义被毁了，我觉得根本没有，这并不成立。

你看郭襄满世界遍寻不见杨过，惆怅不惆怅？当然是惆怅的，我们读者对此也充满同情。但问题是，你同时看看她潇洒不潇洒？我瞧着很潇洒。她一个人，骑着青驴，带着短剑，踏遍千山万水，去了山西的风陵渡，去了陕西的终南山，去了河南的少林寺，还去了隐秘的绝情谷、万花坳，兴之所至，就是身之所至，你能说这样的人生不精彩吗？

不但这样，郭襄还认识了不少有趣、好玩的朋友，结交了各种奇人异士。去少林寺的途中，她邂逅了何足道，这个人被称为“昆仑三圣”，有弹琴、击剑、下棋三样绝技，是个特别有趣的人。她还碰到了少年时期的张君宝、少林寺的无色禅师等，这些人也都是新鲜有趣的人。

郭襄还和他们一起经历了许许多多好玩，甚至惊心动魄的事情。比如，跟何足道谈琴、论剑，和张君宝一起大闹少林寺，还听觉远大师传授《九阳真经》。这些经历，放在任何一个人身上都是不可多得的奇遇，是足以回味一生的事情。你说，郭襄这些经历精不精彩？十分精彩。她一点都没牺牲生命的质量。

郭襄后来的人生又怎么样了呢？她出家了，开宗立派，在四十岁的时候创建了峨眉派，成为一代宗师。峨眉派短短几十年就蜚声江湖，跟少林、武当等派并列。她还亲自创制了许多门武功，这些武功都是享誉江湖、流传后世的。对于一个习武之人来说，这已经可以说是很顶级的成就了。

一味总拿一个“情”字去怜悯郭襄，事实上是小看她了。她的一辈子简直活出了不少人十辈子的精彩。

为什么会这样呢？何以同样是深情之人，别人高台跳水就溺毙了，比如李莫愁、阿紫等，而郭襄悬崖跳水却能跳出精彩来？这就是开头说的，郭襄的生命有宽度。

一般来说，越是深情之人，就越容易受到感情的反噬，受伤之后的回血能力就越差。相应地，越是这种人，人生就需要有更多的出口，找到更多的意义，这样才有回旋的余地——人生一旦活得够宽，面前的海岸线够长，就不容易把自己困死在沙滩上。

郭襄就是这样。在她的人生里，家人、朋友、事业、奇遇、体验，共同构成了人生的宽度。就譬如一位大将军，十面出击，“情”这一路上固然是碰壁了，固然是溃不成军、丢盔弃甲，但其余九路照样可以开疆拓土。

相比之下，李莫愁就不行了，除了感情，她的生命里别的东西一概没有，活得很窄，遇到一次恋爱不成功，就受重伤，又无法回血，最后就只有自怨自艾、喋喋不休，等于别人一个圈扔过来就把自己套死了。

虽然我的主要工作是解读金庸的小说，但我还有另一项工作，就是给孩子们讲解唐诗。你会发现，这些道理放到诗人的身上也是一样的，越是深情之人就越要活出宽度。

比如杜甫和孟郊，这两个唐代大诗人同样是深情之人，两人的遭际也很类似，同样的贫穷、考试不第、生活潦倒，而且也都经历了丧子之痛。他们二人的痛苦是相当的。可是，你总能感觉杜甫活得更“宽”，生命的内容更大，写的诗内容也大，而孟郊的精神状态就差很多，写的诗也逼仄很多。

又比如苏轼和宋之问，一个宋代词人，一个唐代诗人，两个人都官场失意，被贬谪流放，可是他们的差距更大了，苏轼活得远远比宋之问“宽”，生命更精彩，气场更强大。宋之问被贬谪之后写诗就只有一个题材了，就是自怜自伤，而苏轼可以写千山万水、气象万千，还透出一分写意、潇洒、旷达。这就是所谓的人生要有宽度。

由此来看，如果一个人活得很“窄”，活不出足够的宽度，那么与其深情，还不如薄情，别太敏感。否则，多半要沦为一个自怜自伤、喋喋不休的人，凡事都想不开，比如出去相亲，对方瞪他一眼，他就想不开气死了。