一、1937年 —1961年
1937年农历七月七日,我出生于厦门鼓浪屿一个世代过番的华侨家庭,祖籍福建省南安县(现改市)码头镇刘林乡。太祖父澄洋公自清咸丰丁巳年(1857年)过番菲律宾,自此代代延续,至我父亲一辈已是第四代。现在菲律宾尚有我同父异母的三个弟弟及其他亲戚数以百计。
1944年开始在鼓浪屿怀仁小学接受启蒙。
1945年8月抗战胜利,祖父领着伯父、父亲、叔叔等从菲律宾归来。1946年,祖父病故,一个大家庭分枝散叶,各自生活。次年父母亲自鼓浪屿移居厦门,本人亦转入群惠小学就读。1949年小学毕业,时厦门临近解放,时局混乱,不得已休学;从街边的书摊租读大量武侠小说,半年多下来,意外的收获是:眼睛近视了。
1950年春,入读厦门双十中学。新的兴趣是,放学后或节假日,在我家对面的新华书店和旁边的开明书店(一度改名长风书店)“蹭书”。那时书店都是开架的,整套的“中国现代作家选集”和茅盾主编的《小说月报》以及解放区的文学作品,都随便取阅。由此开始接触“五四”以来的新文学作品,特别是来自解放区的创作。
1952年7月,由于是春季班入学,初中只读两年半就毕业。响应国家号召,被保送进入厦门师范师资速成班。一年后结业,因年龄尚小(16岁),转入普师科续读学习。担任《厦门日报》通讯员,开始尝试写通讯、小品和短诗。
1955年8月,厦门师范毕业,意外分配到《厦门日报》社当记者。参与过农业合作化、私营工商业改造和金门炮战等重大社会事件的报道。入职后写的第一篇小通讯《一年级小学生》被新华社转发。
1956年9月,国家号召在职干部报考大学,考入北京大学中文系。入学后不久,参加北大诗社。翌年元旦,北大学生文学刊物《红楼》创刊,第2期后加入编辑部,为诗歌组编辑。开始在北大诗社、北大校报和《红楼》发表短诗。
1956年5月16日,号召大鸣大放,助党整风。6月8日《人民日报》发表社论,反击“右派”进攻。参加北大团委组织的“《红楼》反‘右派斗争特刊”工作,写街头诗,为北京多家报刊转载;《党啊,您好!》一诗载上海《萌芽》杂志。
1958年4月,在以兴修农田水利为肇始的大跃进运动中,随北大全体学生赴昌平参加修建十三陵水库劳动。5月,全校开展“红专大辩论”,通过自我检查,批判个人主义等思想。7月,开展“学术大批判”,全班组成“鲁迅文学社”。曾参与撰写《两条道路的斗争不容否定》,刊于《文艺报》,收入北大中文系主编、人民文学出版社出版的《文学研究与批判专刊》。随之班级拟集体编写《中国新文学史》,参与撰写有关殷夫、柔石的片段,刊发于《北京大学学报》等刊物。《中国新文学史》由人民文学出版社排印了征求意见本,此后便无下文。
1958年9月,为迎接翌年的五四运动四十周年,被抽调参加北大团委组织的创作组,拟创作反映五四运动的电影剧本。曾采访健在的“五四”老人,广泛搜集资料,并到北影与著名导演崔巍、陈环恺座谈。费时近年,几易其稿,最后不了了之。
1958年12月,应《诗刊》主持工作的副主编徐迟的提议,合作撰写《新诗发展概况》,由谢冕牵头,孙绍振、孙玉石、殷晋培、洪子诚和我六人合作。寒假期间,集体住到《诗刊》社借来的和平里中国作协宿舍,从北大图书馆、北京图书馆、中国作协资料室等借来数百本“五四”以来的新诗集,“苦战”一月,完成初稿。1959年6月,由我执笔的第一章《女神再生的时代》,以六人的共同署名在《诗刊》首发,此后于7 月、 10月、12月继续发表了第二、三、四章 ,仍由六人共同署名。后因故终止发表。四十多年后,发现全部手稿尚在。作为反映那个特殊年代的学术资料,决定依照原稿重新发表,并增加了作者的回忆、反思和各人的学术经历,交付北大出版社以《回顾一次写作——“新诗发展概况”的前前后后》为书名,于2007年11月出版。
1959年岁初,《红搂》停刊。我应邀参加北大团委创办的《北大青年》杂志,任记者,采写过一些人物专访。
1960年,作为社会实践,中文系组织学生编写工厂史、公社史。我参加北京兴平机械厂(原七十兵工厂)的工厂史写作。采访北京解放前夕工厂的地下斗争,成书《黎明前的战斗》,用集体署名由北京出版社出版。
1961年8月,从北京大学中文系毕业,毕业论文为“郭沫若研究”。
二、1961年9月一1980年4月
1961年8月,被分配到闽西北的三明地区。先在一所成立不久、只有百余学生的工业专科学校教语文。半年后工专下马,几经辗转,最后调到每周出版三期八开小报的三明报社当副刊编辑。
1962年2月,在《热风》(《福建文学》前身)二月号发表组诗《蓝色而透明的土地》,这是返闽后发表的第一组作品,之后又发表组诗《耕山抒情》等。当时主持《热风》工作的著名作家郭风曾写过评论介绍。因长期在基层工作,远离学术,这一时期写过不少反映山区、林区和农村的诗歌。唯1962年3 月,《上海文学》发表了一篇理论随笔《关于艺术感受》,还是大学毕业前的投稿。
1963年全国兴起写作报告文学的热潮。被临时借调到省委写作组,分派到明溪县盖洋公社,撰写报告文学《路越走越宽》,发表在《福建日报》。之后,三明地委书记动员我到基层锻炼,于是便将人事关系转到明溪县盖详公社,挂职公社团委副书记。
1963年下半年至1966年,全国开展“农村社会主义教育运动”,我又被调回参加“社教”。先在上杭试点,两月后转到南安,一年后又到宁化,至1966 年11 月进驻清流,但被当地要求回三明。这几年都在乡下,亲历了底层的农村生活,曾经满腔的创作热情,却一个字也写不出来。
1967年从清流撤回三明后,我的人事关系还在明溪盖洋,一时也回不去。三明军管会刚成立,便被借调在军管会秘书处工作。
1969年,全国开始知识青年上山下乡,机关干部下放农村。我的人事关系还在明溪,本就是个“农村户口”,便返回明溪盖洋公社盖洋大队下放。其间不耐寂寞,利用农闲,与下放干部、知青等组织文艺宣传队,自编自演,在各生产队巡回演出。不幸在一次赴县城的春节慰问中,山路崎岖,拖拉机翻车,致使十几人受伤,一位知青牺牲了。
1971年5月,全国恢复文艺活动。我调回三明地区文化局(当时叫革委会文化组),先是参与全国“征歌”的组织活动。接着筹备第二年纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十周年的全省文艺会演。
1972年1月,描写钢铁工人的诗歌《岁首春风》在《福建日报》副刊发表。当时下放在德化、久已失去联系的老同学孙绍振读到,复又联系上。彼时我们两人的处境都不好,便决定合作写诗,希望通过创作改变命运。在此后合作的两三年间, 我们写作了一批政治抒情诗。
1972年秋,借调省出版局(当时叫毛泽东著作出版小组),参与撰写某兵工厂救火英雄翁玉兰的长篇报告文学,稿成之后,恰遇1971 年的“九·一三”事件,选题取消,十余万字初稿作罢。
1976年10月,纪念毛主席逝世 ,参加省作协在上杭举办的创作学习班。创作的诗歌《毛主席向我们走来》 在《福建文学》发表,并收入多种选本。学习班还在上抗时,北京传来粉碎“四人帮”的消息,大家欢呼雀跃,个人的命运随同国家的命运有了新的转机。
1977年1月,为纪念周总理逝世一周年,与三明文艺界的朋友连夜创作、刻印了一张八开的诗传单,第二天一早赶到正在举行的市人民代表大会上散发。刊于诗传单上纪念周总理的诗歌《心灵的花圈》,后发表在《诗刊》1977年第3期,并被收入多种选集。这一时期与孙绍振合作创作了多首追怀革命先辈、歌唱历史新生的诗歌,发表在《人民文学》《诗刊》《解放军文艺》《福建文艺》等杂志。
1977年2月,诗歌《才溪的怀念》入选诗集《毛泽东颂》,由福建人民出版社出版。
1977年7月,与三明文艺界的朋友采访建宁著名的女子放排队,随放排队从建宁到泰宁放筏金溪十八滩。归来后由我作词,章绍同作曲,创作合唱音诗《金溪女将》(共五章:1. 金溪歌;2. 撬排歌;3. 闯滩歌;4. 夜歌;5. 飞雪歌),翌年参加福建省首届武夷之春艺术节,获创作和演出金奖。从大学时代起,特别在三明时期,我作词,多位作曲家作曲,我们合作创作过数十首音乐作品。
1978年9月,随中国作家学习访问团前往鞍山、大庆访问一个月。这是中国作协恢复组织后的第一次大型活动。访问团十分庞大,以艾芜为团长、徐迟为副团长,多年消失的作家,如艾青、公木、公刘等也出现在这次活动中。在鞍山,遇见毕业后分配在鞍山市文联工作的老同学殷晋培,殷设家宴请徐迟、孙绍振和我。席间,徐迟重提当年组织撰写《新诗发展概况》的前后经过,建议我们重整旗鼓,完成新诗史的写作。
1978年10月,东北访问结束后路过北京,我和孙绍振与谢冕、孙玉石、洪子诚重聚,转达徐迟关于重写新诗发展史的意见,并重新拟定提纲,做了分工。岂料此后两年,正是诗坛急剧变化的多事之秋,新诗发展史的撰写计划只好搁下。先行完成的某些章节,如孙玉石执笔的《年青的觉醒者的歌唱》、孙绍振和我执笔的《颂歌的时代,时代的颂歌》等,仍用六人的集体笔名发表在《山西大学学报》1980 年第1 期和《当代文学研究丛刊》第三辑。
1979年8月,与孙绍振合著的诗集《山海情》,由福建人民出版社出版,成为两人合作的纪念。
1979年8月,经过半年多筹备的文学刊物《希望》第1 期出版,为季刊。这是被称为“篱笆外的花朵”的民办刊物,没有正式刊号,由三明文化局提供印刷经费,我和三明文化站的同仁:诗人周美文、范方,作曲家章绍同,雕塑家李维祀等共同参与编务。其时著名诗人蔡其矫尚下放在永安,在他的帮助下,向全国一些作家约稿。在众多文学爱好者的支持下,刊物在省内文学界产生了一定的影响。《希望》共出六期,于1980年岁末停刊 。
1979年10月,经过多番周折,调入福建社会科学院文学研究所。报到后,原单位要求继续留下半年“交接工作” ,延至翌年4 月才到社科院就职。
1980年1月,反映两岸关系的组诗《悲怆的海》(4首)发表于《星星》诗刊。此组诗后来获“星星优秀诗歌奖”。
三、1980年4月—2008年11月
1980年4月1日,到福建社会科学院文学研究所上班,时已43岁,直至2008 年11 月72 岁时退休,有幸在福建社科院工作三十年。先后任文学所副所长、所长、闽台文化研究中心主任、院学术委员会副主任等职。学术职称为研究员。
1980年4月倒职后,即收到邀请,赴广西南宁参加全国第一次大型的诗歌研讨会,围绕后来被称为“朦胧诗”的一批年青诗人展开激烈争论。因与会匆促,未及准备论文,临时在宾馆赶写《新诗的繁荣与危机》,是回归学术岗位后的第一篇文章,除收入会议论文集外,又收入《1949—2000 中国诗歌研究》,由敦煌文艺出版社出版。会后赴桂北参加“瑶寨三月节”活动,写作散文《歌声和爱情的节日》、组诗《瑶家三月三》等,载《榕树文学丛刊· 散文专辑》和《星星》诗刊。
1980年6月,原载于民刊《希望》的组诗《心上的阳光》,发表于《榕树文学丛刊》第二辑。
1980年7月,组诗《季节的抒情》发表于《福建文艺》第7 期,此组诗于1982年获福建省第一届优秀作品评奖一等奖。
1980年8月,参加福建省作协组织的作家访问团,访问三峡和葛洲坝。写了多组诗歌如《葛洲坝诗草》《寄自三峡的情笺》《三峡栈道》等,分别发表于《福建文学》《芳草》和《诗刊》。
1980年9月,原载民刊《希望》的诗《你用严峻的目光望着我——写在彭老总的画像前》,正式发表于《诗刊》第9 期。
本年,《福建文学》以舒婷创作为中心,展开新诗发展道路的讨论,历时年余。在激烈论争中,多次发言支持崛起的年轻诗人,撰写《一股不可遏制的新诗潮——从舒婷的创作和论争谈起》,刊发于《福建文学》1980年第12期。此文后收入《朦胧诗论争集》(学苑出版社1989年版)、《中国新诗总系·理论卷》(人民文学出版社2010年版)、《朦胧诗历史档案》(人民出版社2016年版)等。关于朦胧诗论争的文章还有《朦胧诗:昨天和今天》《在重建传统中走向世界——漫谈台湾现代诗与大陆新诗潮》等多篇,载《文学自由谈》《文汇报》《诗探索》等报刊。
1981年2月,应《文汇月刊》约稿,撰写舒婷的报告文学《通往心灵的歌》,载该刊第2期。这一阶段因疏离学术太久,一时难以进入状态,便把较多时间放在创作诗歌、散文和报告文学上。仅报告文学就写过武夷山生物新种标本产地和标本世家的《你好,挂敦!》、鼓浪屿华侨国际引种场的《钟情》、两岸离合情缘的《海恋》、三明建市三十年的《太阳从我们手上升起》、厦门改革开放先行者刘与灿的《她,揭开了序幕的一角》、音乐家章绍同的《山和海的呼唤》、雕塑家李维祀的《在历史的影壁上》等十余篇,发表在《文汇月刊》《报告文学》《福建文学》等刊物。
1981年6月,参加福建音协组织的全国知名词曲作家海峡西岸行,沿着与浙江交界的福鼎一路南下,经霞浦、长乐、莆田、东山,最后集中在鼓浪屿,词曲作者同行,一路采风,一路创作。翌年在北京由全国台联、中国音协、中央人民广播电台、中央电视台和福建相对应单位,联合举办“海峡之声音乐会”。由我作词的《相思与合欢》《灯光》《团栾的月亮》《妈妈,我要回来》《你和我》五首作品,在音乐会上演出。
1982年,加入中国作家协会。
1982年5月,《新诗美学的一次革命——兼论“讲话”发表前后的解放区诗歌运动》,以“陆仁”的笔名发表于《福建论坛》第4期。后以作者本名收入《海峡文坛拾穗》,由海峡文艺出版社出版。
1982年5月,作为发起单位之一的代表,出席在广州举行的第一届香港台湾文学研讨会。第一次接触中国台湾、中国香港文学,对其秉承中华文化传统却又迥异于大陆文学的发展轨迹和存在形态,留下了深刻印象,遂决定将研究方向转向中国台港澳及海外。后为首届台港文学研讨会论文集撰写出版代序《台港文学研究的新起点》(福建人民出版社1983年版)。此后第二届(1984年4月,厦门)、第三届(1986年12月,深圳)、第四届(1989年4月,上海)、第五届(1991年7月,中山)、第六届(1993年8月,庐山)、第七届(1994年11月,昆明)、第八届(1996年4月,南京)、第九届(1998年11月,北京)、第十届(1999年11月,泉州)、第十一届(2000年10月,汕头)、第十二届(2002年10月,上海)、第十三届(2004年8月,威海)、第十四届(2006年7月,长春)、第十六届(2010年10月,武汉)、第十七届(2012年10月,福州)、第十八届(2014年11月,广州,与第一届世界华文文学大会同时举行)、第十九届(2016年10月,北京,与第二届世界华文文学大会同时举行),除第十五届广西南宁会议未参加外,历届研讨会均出席并提交论文。
1982年6月,广州会议之后访问深圳。创作组诗《深圳剪影》六首,分别发表于翌年的《花城》和《星星》。
1983年1月,报告文学《钟情》入选《祖国之恋》,由天津人民出版社出版。
1983年1月,诗歌《祖国之恋》载《青年诗坛》创刊号,入选《中国新诗年编1983》,由花城出版社出版;又于1993年入选《中国当代诗人座右铭汇赏》,由百花洲文艺出版社出版。
1983年4月,诗歌《相望》(外一首),载《星星》诗刊第4期。
1983年4月,报告文学《不解之缘》,载《福建青年》第4期,获该刊“小报告文学”征文一等奖。后作为写作实例选入《新闻与传播研究》第2期。
1983年5月,诗歌《墟市》载《诗刊》第5期。
1983年8月,诗歌《五月,我栽种繁荣》(外一首)载《花城》第4期。
1983年11月,报告文学《祖国、祖国!》载《文汇月刊》第11期,入选报告文学集《最佳年龄》,由四川人民出版社出版。
1984年1月,诗歌《南津关题水》入选《新诗选》,由中国社会科学出版社出版。
1984年4月,编选台湾儿童诗选《有翅膀的歌声》由海峡文艺出版社出版,附有论文《台湾的儿童诗创作》。
1984年4月,参与筹备在厦门举行的“第二届台湾香港文学研讨会”。发表论文《论台湾的现代诗运动——一个粗略的史的考察》,这是我关于中国台湾文学研究的第一篇论文。
1984年5月,为参与编写的大型资料书《中国·福建》前往香港校对。此为第一次到香港,拜会了曾敏之、刘以鬯及闽籍旅港作家等。
1984年8月,散文集《钟情》由福建人民出版社出版。
1984年8月,赴兰州参加中国当代文学研究会第二届年会。会后组织参观敦煌故迹,写作诗歌《鸣沙山》《海的思念》。在兰州会议期间,与人民文学出版社理论室编辑同行,应约撰写《中国当代新诗史》。回闽路经北京,约老同学洪子诚合作,以完成大学时代的未了心愿。
1984年10月,散文《你记得那第一声汽笛》,入选《中国新文艺大系1976—1982年散文卷》。
1984年10月22日,诗歌《有一轮清秋月等你来歌唱——寄台湾诗人》载《人民日报》(海外版)。
1984年11月,描写厦门特区改革先行者刘与灿的报告文学《她,揭开了序幕的一角》载《报告文学》第6期。
1985年9月入选《改革者的塑像》,由上海人民出版社出版。
1985年5月,应香港大学亚洲研究中心邀请,出席在港大举行的“香港文学研讨会”。此行替福建社科院购回二三百本研究急用的台湾图书。此后,多次应邀出席在港大、中大、岭南、城市、浸会等大学举办的各种学术会议或受聘香港文学奖评审等,与香港结下了不解的文学情缘。
1985年5月,访港期间,拜访在香港艺术中心任职的台湾旅美作家施叔青,写作散文《跨过那片海》,载《人民日报》(海外版)。
1985年10月,被选为福建省作家协会副主席,多届连任,至2007年卸任,转为顾问。
1985年12月,《会唱歌的鸢尾花——论舒婷》载《文学评论》第6期;此文后收入《中国当代文学批评大系1949—2009》第4卷。
1986年1月,诗歌《端午》(外一首)载《诗刊》第1期。
1986年3月,散文《玫瑰海》载《福建文学》第3期。此文后收入《南国的梦》《处女海》《中国文化名人谈故乡》等多种选集。
1986年4月,论文《在两种文化的冲撞之中——论施叔青的小说》载《台湾研究集刊》第1期。此文后收入编选的《台湾玉——施叔青小说选》,由海峡文艺出版社出版。
1986年11月,诗歌《鳞隐石林》载《人民日报》副刊。
1986年12月,出席在深圳大学举办的第三届中国台湾香港暨海外华文文学研讨会,提交论文《特殊心态的呈示和文学经验的互补——从中国文学的整体格局看台湾文学》,此文后发表在1987年《文学评论》第4期。
1987年8月,《台湾现代诗选》由春风文艺出版社出版。此书原为某出版社约稿并于1984年编迄,后被搁浅。三年后才改由春风文艺出版社出版。收1950—1980年代台湾当代诗人40家383首(组),计700余页,附有诗人介绍、简评和选编者的长篇论文《论台湾的现代诗运动——一个粗略的史的考察》,为当时规模最大、兼具学术性和可读性的台湾诗歌选本,曾被列为“中外抒情诗精选系列”的台湾抒情诗选而多次再版。
1987年9月,报告文学《生命之钟》入选《多情的曼陀林》,由湖南文艺出版社出版。
1988年3月,与陈圣生合编的《余光中诗选》由海峡文艺出版社出版。书后所附论文《钟整个大陆的爱在一只苦瓜》,同时刊于《读书》杂志第4期。此书后被选为“百年来百部优秀文学作品”,于2007年7月由中国青年出版社增补重印。
1988年5月,与洪子诚合著的《中国当代新诗史》完稿,交付人民文学出版社。因对“朦胧诗”及其代表诗人的评价问题,不同意删除和修改,导致此书延至1993年才获出版。
1988年8月,著名汉学家、法国高等社会科学研究所苏尔梦教授和她的先生、法国远东学院院长龙巴尔教授访问福建社科院,带来一部闽南方言说唱《过番歌》,要求协助对方言进行注释;随之陪同其前往过番歌产生的闽南一带采风,历时二十多天,接触了更多过番歌的资料,产生了对过番歌搜集和研究的兴趣。
1988年10月,“福建省台港暨海外华文文学研究会”在福州成立,被选为双会长之一。这是全国首个省级台港澳暨海外华文文学的民间研究团体。提议编写《台湾文学史》,作为学会的集体究研项目。随后举行课题论证会,编写大纲,分工进行撰写。
1988年11月,被选为福建省文学界代表,出席全囯文学艺术界联合会第五次代表大会。
1989年7月,《朦胧诗论争集》由学苑出版社出版,收入《一股不可遏制的新诗潮——从舒婷的创作和论争说起》《在重建传统中走向世界:漫谈大陆新诗潮和台湾现代诗运动》等文。
1989年8月,论文《祖国大陆台湾文学研究十年》载《福建论坛》第4期。另《检视来路,寻求突破——台湾文学研究十年感言》载《台港文学选刊》第9期。
1989年,全力投入《台湾文学史》(上卷)的组织撰写,提出撰写提纲,举办初稿讨论会、改稿会、统稿会等。
1990年1月,评论《历史,多姿的向我们走来》载《台港文学选刊》第1期。
1990年5月,回忆三明的多篇散文如《那一脉粗犷与温馨——三明文化琐忆》《我思念那些工棚》《旋转的土地》等发表在《福建日报》等报刊,收入《起飞的羽翼》,由百花文艺出版社出版。
1990年5月,诗歌《三明》载《人民日报》副刊;诗歌《我思恋一片草地(外二首)》载《诗刊》第5期。
1990年9月,参与组织福建省作协主办的“海峡诗人节”,邀请台湾诗人、作家、画家洛夫、姜穆、李钖奇、古月等,香港诗人秦岭雪、张诗剑、梦如、路羽等,沿厦门、泉州、莆田、福州北上,畅游武夷,再返福州,举办诗歌朗诵会。一路谈诗论艺,为第一次与台湾、香港作家深度交流。
1990年10月,评论《生命在你的心弦上,弹出倔强的音响——读泰国诗人巴尔先生诗集》载本月8日《文艺报》。
1991年1月,为施叔青“香港三部曲”(《她名叫蝴蝶》《遍山洋紫荆》《寂寞云园》,人民文学出版社版出版)作序《道不尽的香港》。
1991年4月,论文《也谈台湾文学的历史分期》载《台湾研究集刊》第2期。
1991年5月,诗集《瞬间》由海峡文艺出版社出版。
1991年6月,由刘登翰、庄明萱、黄重添、林承璜共同主编的《台湾文学史》上卷,由海峡文艺出版社出版。同月,前往北京举行《台湾文学史》首发式,邀请首都各界人士座谈,获得学界的肯定。
1991年7月,由我撰写的《台湾文学史》总论:《台湾文学:分合下的曲折与辉煌》,分六节:一、文学的母体渊源和历史的特殊际遇;二、原住民文化、中原文化和外来文化;三、中国情结和台湾意识;四、传统、现代和乡土;五、文化的转型和文学的多元构成;六、现实制约和审美超越的统一,在《台港文学选刊》连载。
1991年10月,《论台湾移民社会的形成对台湾文学性格的影响》载《福建论坛》第5期。同月,论文《〈晚景〉论纪弦》载大型文学刊物《海峡》第5期。
1991年12月,系列论文《长篇说唱〈过番歌〉及其异本》在《福建学刊》首发。之后《过番歌的产生和流播》《论过番歌的文化冲突和劝世主题》等多篇载《福建论坛》《华侨大学学报》等刊。
1992年2月,诗《静夜思》(三首)载《诗刊》第2期。
1992年5月,散文《生命的一种境界》,载《福建日报》副刊,后收入《青年博览》《生命的路》《潇洒老一回》等多种文集。
1992年8月,散文诗《阳台》《木棉》等收入《中国散文诗大系》,由广西民族出版社出版。
1992年12月,应台湾“中国研究文教基金会”邀请,在台湾画家李锡奇、诗人古月等人的陪同下,与福建省作协副主席袁和平联袂访台半月。归来合写长篇纪实文学《台湾半月行》,载《人民文学》1993年第5期。
1993年,开始享受“国务院有特殊贡献专家津贴”。
1993年3月,论文《八十年代新诗的历史进程》载《厦门文学》第3期。
1993年3月,《故乡》(外一首)入选《1990—1992三年诗选》),由人民文学出版社出版;同时入选《92华文诗歌精选》,由江苏文艺出版社出版。
1993年3月,参与策划由福建省作协和台湾《联合报》副刊联合组织的“台湾作家原乡行”,邀请廖辉英、简、阿盛、王浩威、侯吉谅等台湾作家,在本省作家陪同下,各返回自己的原乡寻根采访。返台后,《联合报》以连续七天的副刊版面,刊登两岸作家的座谈和寻根作家的文章,成为海峡两岸文学交流的盛事。我反映这一活动的纪实文学《情切原乡路》获中央人民广播电台第七届“海峡情”征文一等奖,同时入选《挂在树梢上的风筝——深深浅浅故乡情》,由华夏出版社出版。
1993年5月,与洪子诚合著的《中国当代新诗史》,由人民文学出版社出版。
1993年6月,论文《诗与现实关系的调整——80年代新诗发展的一个侧面》载《福建论坛》第3期。2006年收入《中国新时期诗歌研究资料》,由山东文艺出版社出版。
1993年8月,散文《捧一掬日月潭水——台湾纪行》载《散文》第8期,后收入《水·陶醉一汪歌吟》《旅游文学》《初中现代语文阅读》等文集。
1993年10月,由刘登翰、庄明萱、黄重添、林承璜共同主编的《台湾文学史》下卷,由海峡文艺出版社出版。此书(含上、下卷)获第八届国家图书奖、第二届福建省社会科学优秀成果一等奖。2007年收入中国出版集团主持的“中国文库”第三辑,由现代教育出版社重排为三卷本出版。
1994年3月,评论《恢宏建筑的最初奠基——读〈维多利亚俱乐部〉》收入施叔青著、人民文学出版社出版的《维多利亚俱乐部》。
1994年11月,论文集《文学薪火的传承与变异》由海峡文艺出版社出版。
1994年,《台湾现代诗人23家论扎》在《台港文学选刊》连载;之后,《台湾女诗人12家论扎》继续连载。
1995年3月,论文集《台湾文学隔海观》由台湾风云时代出版股份有限公司出版。
1995年8月,散文集《寻找生命的庄严》由海峡文艺出版社出版。
1995年8月,应香港岭南学院现代中文文学研究中心邀请,赴岭南学院进行为时三个月的客座研究。在港期间,广泛接触香港社会和文化界人士,撰写《香港文学研究的几个问题》连载于《华侨日报》文廊副刊,《论〈诗风〉》《香港作家、香港文学和香港文学史——关于香港文学史撰写的若干范畴的厘定》等连载于《香港文学》。
1995年9月,在岭南客座期间,应澳门基金会邀请,访问澳门,洽谈福建社科院与澳门基金会合作学术研究事宜。
1995年11月,随福建社科院组团访问澳门,与澳门基金会签订五项合作研究协议,由我牵头的“澳门文学研究”为其中之一。
1996年,获中共福建省委和福建省政府授予的“福建省优秀专家”称号。
1996年3月,应澳门基金会邀请,前往澳门大学访学三周,为撰写《澳门文学概观》做准备。
1996年5月,应香港作家联谊会会长曾敏之和香港作家出版公司社长犁青之约,商谈编写《香港文学史》事宜。
1996年6月,论文《台湾新诗的当代出发》载《福建论坛(文史哲版)》第3期。
1996年12月,出席中国作家协会第五届代表大会。此后继续出席第六届、第七届、第八届代表大会。
1996年12月,与朱双一合著的《彼岸的缪斯——台湾诗歌论》由百花洲文艺出版社出版。
1997年2月,论文《从延伸、互补到分流与整合》载《台港文学选刊》第2期;同月,散文《歌声的呼唤》载《台声》第2期。
1997年5月,主编与澳门多位作家、学者合作的《澳门文学概观》,由鹭江出版社出版。
1997年6月,《香港文学史》导论《香港文学:历史交错的绚丽画卷》改题为《论香港文学的发展道路》,载《文学评论》第3期。
1997年7月,散文《走失的石狮子就要回家──漫话香港文化》载香港报刊,《台声》第6期和《文化月刊》第10期同时转载。
1997年7月,应菲华作协邀请,赴马尼拉出席菲华文学研讨会,提交论文《精神漂泊与文化寻根——菲华诗歌阅读札记》,连载于《菲华世界日报》,后载于《世界华文文学论坛》1998年第2期。
1997年7月,散文《鹿港、寺庙和作家的文化心态》、长篇纪实文学《台湾半月行》(与袁和平合作),入选金坚范主编的《阿里山的思念》,由华文出版社出版。
1997年8月,主编《香港文学史》(繁体字版),由香港作家出版社出版。
1997年9月,《五六十年代的香港诗坛和诗人》载《香港文学》第146期。
1997年10月,《七八十年代的香港诗坛和诗人》载《香港文学》149期。
1998年,受聘福建师范大学文学院博士生导师。
1998年2月,《细微而强韧的华人心声——文莱华文文学掠影》载《台港文学选刊》。
1998年8月,选编《黄春明小说选》,由海峡文艺出版社出版,所附论文《台湾经济转型期的乡土眷恋和都市批判——黄春明小说创作一面观》载《世界华文文学论坛》第4期。
1999年1月,《走近澳门——关于澳门历史的文化解读》载《炎黄纵横》第1期。
1999年4月,主编《香港文学史》(简体字订正版)由人民文学出版社出版。
1999年8月,论文《走进这方风景——澳门文学的历史剖视》载《世界华文文学论坛》第3期;同月,《发挥民族文化的凝聚力,促进两岸关系的发展》载《文化研究》第8期。
1999年9月,应加拿大华裔作家协会邀请,赴温哥华出席会议,提交论文《北美华文文学的文化主题及与20世纪中国文学的关系》,后载于《镇江师专学报(社会科学版)》1999年第4期;会后应美国华文作家协会邀请,访问达拉期、纽约、亚特兰大、洛杉矶、旧金山等地。
1999年11月,论文《华文文学:世纪的回眸》载《东南学术》第6期。
1999年12月,论文《文化视野中的澳门文学》载《文学评论》第6期,并为《新华文摘》2000年第2期全文转载。
1999年12月,论文《澳门文学的昨天和今天》载《当代文学研究资料与信息》第6期。
2000年1月,论文《从“悖论”谈及澳门文学》载《江苏社会科学》第1期。
2000年3月,论文《走向世界华文文学》载《福建论坛》第3期。
2000年6月,论文《香港文学的文化身份——关于香港文学的“本土性”及其相关话题》载《福建论坛》第6期。
2000年6月,论文《走向学术语境——祖国大陆台湾文学研究二十年》载《台湾研究集刊》第3期。
2000年8月,论文《生命的张力》(序菲华诗人江一涯诗集),载《华文文学》第4期。
2000年9月,论文《中国新诗的“现代”潮流》载《东南学术》第5期,《新华文摘》第12期全文转载。
2000年10月,散文《日出的冕礼和日落的挽仪》载《中华散文》第10期,后收入《世界华人学者散文大系》。
2000年12月,论文《历史的警示——重读〈桥〉关于“建设台湾新文学”的讨论》载《世界华文文学论坛》第4期。
2001年3月,为台湾幼狮文化事业股份有限公司主编“番薯滕文化丛书”(共八册),撰写《书系缘起》,并著《南少林之谜》,列入丛书出版。
2001年4月,论文《台湾作家的香港关注——以余光中、施叔青为中心》载《福建论坛》第2期。
2001年4月,论文《闽台文化研究的文化地理学思考》载《台湾研究集刊》第2期。
2001年4月,论文《论中华文化在澳门的主体地位与主导作用——澳门回归前后的文化思考》载《华侨大学学报》第2期。
2001年6月,论文《论文化传承:菲华文学发展的动力》载《华文文学》第3期。
2001年7月,论文《八十年代新诗的历史进程》和《关于〈中国当代新诗史〉的写作》两文,以“刘登翰小辑”为总题收入《二十世纪末:我们的话语》(上),由国际文化出版公司出版。
2001年7月,论文《分流与整合:20世纪中国文学的整体视野》载《文学评论》第4期。
2001年8月,应旅澳中国人文学者邀请,赴悉尼出席国际学术研讨会。
2001年11月,论文《台港澳文学与文学史写作——再论20世纪中国文学的整体视野》载《复旦大学学报》第6期,后收入《开端与终结:现代文学史分期论集》《中国当代文学史料丛书:文学史与学科史卷》等。
2002年2月,论文《余光中·香港·沙田文学》载《香港文学》第2期。
2002年4月,系列论文《“台独”文化理论批判》,分六节在《现代台湾》连载,即《文化“台独”是“台独”的理论前提和文化基础》《驳所谓“台湾人”不是中国人》《驳所谓“台湾文化”不是中国文化》《驳所谓“台湾话”不是中国话》《驳所谓“台湾历史”不是中国历史》《变“理论”为政策:文化台独的新走向》。
2002年5月,论文《传统本位的现代变奏——兼论金门历史、文化对李钖奇现代绘画的影响》载《台湾研究集刊》第3期。
2002年5月,中国世界华文文学学会成立,被选为副会长。
2002年5月,论文《都是“语种”惹的祸》(与刘小新合作)载本月14日《文艺报》。
2002年5月,论文《闽粤移民与台湾社会的发展》载《漳州职业大学学报》第2期。
2002年6月,《两岸神话的文化亲缘》载《寻根》第3期。
2002年10月,论文《命名、依据和学科定位》载《福建论坛》第5期,《新华文摘》于2003年第1期全文转载。
2002年11月,应美国帕克莱大学亚裔系邀请,出席“开花结果在海外——第二届华裔文学研讨会”,提交论文《论“过番歌”》。会后访问加州并进行学术演讲,被洛杉矶蒙特雷柏克市市长授予“荣誉市民”证书。
2002年12月,《中华文化与闽台社会——闽台文化关系论纲》一书由福建人民出版社出版。修订版于2013年由人民出版社重排再版。本书为作者主编的“闽台文化关系研究丛书”(两辑共17种,约500余万字)。此书为该丛书具有导论性质的一种,获福建省社会科学优秀成果一等奖。
2002年12月,论文《论闽台文化的地域特征》载《东南学术》第6期。
2003年5月,论文《晴空一鹤排云去——试论云鹤兼说菲华诗歌》收入《云鹤的诗100首》,由菲律宾华裔青年联合会出版。
2003年6月,论文《闽台社会心理的历史、文化分析》载《东南学术》第3期。
2003年6月,论文《论五六十年代的台湾文学及其对海外华文文学的影响》(与刘小新合作)载《台湾研究集刊》第3期。
2003年6月,论文《美华文学研究的两个思路》载《华侨大学学报》第3期。
2003年7月,主编《文化亲缘与两岸关系》,由九州出版社出版。
2003年8月,评论《诗心有言寄明月》载《华文文学》第4期;后收入秦岭雪诗歌评论集《情动江海心托明月》,由复旦大学出版社出版。
2003年9月,出席第二届两岸闽南文化研讨会,做专题发言《论闽南文化——关于类型、形态、特征的几点辨识》,载《福建论坛》第5期。
2003年12月,应日本福冈大学山田工作室邀请,参加“环太平洋圈华文文学研究”课题,访问福冈大学,就所承担的香港文学部分进行报告。会后参访九州大学、一桥大学和东京大学,与相关学者座谈、交流。
2004年1月,论文《必须正视的问题——关于华文文学学科建设的思考》载本月17日《文艺报》。
2004年1月,应“外国长篇小说名著精读”编委会约稿,缩写英国19世纪作家查理·狄更斯的长篇小说《双城记》,由华夏出版社出版;2012年由中国致公出版社重排再版。
2004年2月,论文《对象·理论·学术平台——关于华文文学研究“学科升级”的思考》(与刘小新合作)载《广东社会科学》第1期。后收入论文集《流散与回望:比较文学视野中的海外华人文学》。
2004年6月,获国务院侨办和全国侨联颁发的“全国归侨、侨眷先进个人”奖章和奖状。
2004年6月,论文《世界华文文学的存在形态与运动方式——关于“一体化”和“多中心”的辨识》载《东南学术》第3期。
2004年7月,论文《关于华文文学几个基础性概念的学术清理》(与刘小新合作)载《文学评论》第4期。
2004年8月,诗集《纯粹或不纯粹的歌》由香港文学报出版公司出版。
2004年9月,为朱立立的博士论文《知识人的精神私史》作序(2004年9月由上海三联书店出版);此后还为少君的博士论文《漂泊的奥义——论洛夫》、陈晓晖的博士论文《当代美国华人文学中的“她”写作》、高鸿的博士论文《跨文化的中国叙事》等作序。
2004年12月,应邀出席在印尼万隆举行的世界华文微型小说研讨会,提交论文《从血缘亲情走向种族和谐》。
2004年11月,论文《华文文学研究的瓶颈与多元理论的建构》载《福建论坛》第11期。
2004年12月,《华人文化诗学:华文文学研究范式的转型》(与刘小新合作)载《东南学术》第6期,此文获2005年中国文联文艺理论评奖论文二等奖,并收入获奖文集。
2005年4月,与洪子诚合著的《中国当代新诗史》(修订版)由北京大学出版社出版。
2005年8月,评论《一个孤独旅人的繁富世界——读旅美诗人王性初的〈孤之旅〉》,载本月《文艺报》。
2005年9月,出席“纪念抗日战争胜利60周年暨台湾建省120周年”研讨会,提交论文《文学的回归——战后初期关于“建设台湾新文学”的一场论争》。
2005年10月,《追索中国海外移民的民间记忆——关于“过番歌”的研究》载《福州大学学报》第4期,此文后收入《中国民间文艺学年鉴》(2005年),由华中师范大学出版社出版。
2005年10月,为已故诗人范方编选、出版诗集《还魂草》,并撰序言《碧海青天夜夜心》,纪念一位尚未被充分认识的优秀诗人。
2005年12月,论文《施叔青:香港经验和台湾叙事——兼说世界华文创作中的“施叔青现象”》载《台湾研究集刊》第6期。
2006年1月,《福建:山海交辉的文化福地》(总撰稿)由外文出版社以多个语种出版。
2006年7月,书法集《登翰墨象》由香港中国文化出版公司出版。
2006年10月,论文《移民:双重经验与越界书写》载《华文文学》第5期。
2006年12月,论文《美华文学的历史开篇——重读〈苦社会〉》载《东南学术》第6期,同时入选《问谱系:中美文化视野下的美华文学研究》,由上海译文出版社出版。
2006年12月,论文《闽南文化研究的几点刍见》载《闽南文化研究论丛》,由文化艺术出版社出版。
2007年1月,论文《中国诗坛的“蔡其矫现象”》载《厦门文学》第1期。
2007年3月,散文《青烟和灰烬,都是火的兄弟——怀蔡其矫》载《福建文学》第3期。
2007年6月,主编《双重经验的跨域书写——20世纪美华文学史论》,由上海三联书店出版。我为本书撰写的引论以《双重经验的跨域书写——美华文学研究的几个关键词》为题,载《文学评论》第3期,此文获《文学评论》2003—2007年“优秀论文奖”。
2007年7月,论文《论海峡文化》载《福建论坛》第4期,此文提出文化区划分的海域观念,曾引起讨论。
2007年8月,论文集《华文文学:跨域的建构》由福建人民出版社出版。
2007年8月,纪实文学集《关于人和历史的一些记述》由海潮摄影艺术出版社出版。
2007年8月,由中国世界华文文学学会、福建省海峡文化研究中心、福建省台港澳暨海外华文文学研究会、国际新移民华文作家笔会等单位联合主办的“华文文学研究:理论与实践”国际学术研讨会在福州举行。提前出版的论文集扉页,有“热烈祝贺刘登翰先生七十华诞”的题词。
2007年8月,首次在福州画院举办“登翰墨象”书法展。此后还多次在福州、厦门、泉州、金门、台北、马尼拉等地举办书法展,出版书法集《登翰墨象》一、二、三集。
2007年12月,出席“守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化研讨会”,提交论文《闽南文化与闽南文化生态保护》,载《福建艺术》2008年第3期,并收入《福建发展蓝皮书2007—2008》,由海潮摄影艺术出版社出版。
2008年2月,论文《走向文学的自觉——20世纪50年代以后香港文学的演变》载岭南大学《香港中文文学学报》(2008年卷)。
2008年3月,散文《昙石山:闽文化的起点》入选《作家笔下的福州》,由海风出版社出版。
2008年4月,为《李维祀作品集》(上、下两册)作序,由湖北美术出版社出版。此前还以《生命的力度》为题,为《李维祀素描集》作序。
2008年8月,序跋短论集《书影背后》由香港中囯文化出版公司出版。
2008年11月,散文《骰声灯影背后的澳门》载《散文(海外版)》第6期,获第三届澳门全球散文大赛一等奖,入选获奖文集《我心中的澳门》,由百花文艺出版社出版,该文还入选《2009年中国散文精选》,由长江文艺出版社出版。
2008年11月,评论《踏浪归来的犁青及其诗作》收入《犁青诗路探索》,由作家出版社出版。
2008年,为多位朋友撰写书序,如香港诗人秦岭雪诗集《情纵红尘》的序言《生命精神的青春绽放》,台湾诗人古月诗集《浮生》(台版《探月》)的序言《星宇沧桑的那轮古月》,大陆学者朱双一、张羽专著《台湾文学与中华地域文化》的序言等。
2008年11月,从福建社会科学院退休。
四、2009年—
2009年5月,艺评《民间性和现代性:李茂宗现代陶艺的东方精神》载《福建艺术》第3期。
2009年6月,台湾诗人论扎中之《洛夫论》《痖弦论》收入《中国新文学大系1976—2000》第三集“文艺理论卷”,由上海文艺出版社出版。
2009年8月,《文化生态保护的几点理论思考》载《福建论坛》第8期。
2010年3月,出席第二届海峡两岸百姓论坛,提交论文《从福建到台湾:中原文化的东延》,收入会议论文集。
2010年7月,论文《华文文学的跨域建构》收入《事件与翻译:东亚视野中的台湾文学》,由中国社会科学出版社出版。
2010年10月,散文集《自己的天空》由花城出版社出版。
2010年10月,《中华文化与闽台社会》繁体字版,易名《跨越海峡的文化记认》,由台湾海峡学术出版社出版。
2010年11月,在菲华诗人王勇的帮助下,赴马尼拉举办个人书法展,并在菲华诗人云鹤及其夫人秋笛和南安刘林乡刘侯旅外宗亲会的陪同下,飞往绵兰佬岛首府纳卯(即达沃市)为父亲扫墓和寻找父亲留下的子遗。
2010年8月,《民俗文化的传承、交流与发展》入选第一届两岸文化发展论坛,收入论文集《两岸视域中的传统文化与文化传统》,由人民出版社出版。
2011年,病休。
2012年1月,论文集《华文文学的大同世界》(繁体字版)由台湾人间出版社出版。
2012年2月,应邀在台北“孙中山纪念馆”与香港诗人、书法家秦岭雪举办“书法双人展”。此前还与秦岭雪、音乐家章绍同、石刻艺术家大荒在金门、台北联合举办诗、书法、音乐、石刻的“越界四人展”。
2012年7月,应泰国留中总会邀请,前往曼谷访问和演讲,参加“小诗磨坊诗社”活动,为《小诗磨坊》第6集撰写序言《小诗大世界》,载《华文文学》第6期。
2012年7月,《文化是两岸整合统一的基础和动力》载《人民政协报》。
2012年9月,“刘登翰专辑”(诗19首)载大型新诗丛刊《星河》(夏季卷),由人民文学出版社出版。
2012年10月,论文集《华文文学的大同世界》(增补版)收入“世界华文文学文库”,由花城出版社出版。
2013年9月,《中华文化与闽台社会》(修订本)由人民出版社重排出版。
2013年10月,论文《台湾族群问题的历史背景?》收入《台湾族群问题与政治生态》,由福建人民出版社出版。
2014年3月,论文集《海峡文化论集》由江苏大学出版社出版。
2014年3月,《论文化生态保护——以厦门闽南文化生态保护实验区为中心》(与陈耕合著)由福建人民出版社出版。
2014年6月,《长篇说唱〈过番歌〉的劝世主题和文化冲突》载《华侨大学学报》第2期。
2014年7月,《闽南文化研究的几个问题》,载《东南学术》第4期,收入《河洛文化与闽南文化》《泉州学与地方学研究》等文集。
2014年9月,艺术评论《色熖的盛宴》载《香港文学》第357期。
2014年11月,出席第一届世界华文作家大会暨第十八届中国世界华文文学研讨会,提交论文《关于华人和华人文化诗学》,收入《语言寻根文化铸魂——首届世界华文文学大会论文集》,由花城出版社出版。
2014年11月,出席“闽派文艺理论批评家论坛”,发表《关于闽派批评的三点意见》。
2014年11月,出席在泉州举行的第三届亚洲文化论坛,提交论文《海上丝绸之路、海丝文化和闽南》,收入会议论文集。
2014年12月,《整合视野与文化诗学研究》收入《台湾文学研究35年(1979—2013)》,由江苏大学出版社出版。
2015年4月,散文《长长的忆念》载《香港文学》第364期。
2015年5月,艺评《诗画“月之祭”》载《香港文学》第365期。
2015年6月,纪实文学《“标本世家”的世纪传奇》载《闽都文化》第3期。
2016年2月,艺评《闪烁飞舞在苍茫穹宇中——李铴奇的画“字”艺术》载《香港文学》374期。
2016年3月,论文集《跨域与越界》由人民出版社出版。
2016年4月,艺术评传《色焰的盛宴——李钖奇的艺术和人生》由台湾印刻文学生活杂志出版有限公司出版。在此前后,曾为陈庭诗、刘国松、朱为白、李钖奇、楚戈、李茂宗、陈静文等十几位台湾现代画家写过画册序言和评论,编成《台湾当代美术十五家》,未出。
2016年7月,由福建社科学、中国世界华文文学学会、福建闽南文化发展基金会、福建省文联主办,福建社科院文学所、福建师大两岸文化发展协同创新中心、福建省台港澳暨海外华文文学研究会、福建省作家协会承办的“跨域与越界:刘登翰教授学术志业六十年”研讨会在福州举行,海内外百余位学者出席。会议论文集《他的天空博大恢宏》由江苏大学出版社于2017年出版。
2016年7月,“墨语——刘登翰书法展”在福建省画院举行。
2016年11月,散文《这一杯苦涩的咖啡》载《香港文学》第383期,又载《福建文学》2017年第1期。
2016年12月,艺术评论《听香——品读朵拉》载《香港文学》384期。
2017年1月,论文集《遥望那一树缤纷——台湾文学漫论》由江苏大学出版社出版。
2017年3月,论文集《窗外的风景》收入“闽都学者文丛”第二辑,由福建人民出版社出版。
2017年8月,散文《对一张百年“全家福”照片的凝思》载《香港文学》第392期。
2017年10月,《〈文学评论〉与华文文学研究》载《〈文学评论〉六十年纪念文汇》,由社会科学文献出版社出版。
2018年3月,《华文文学的文化视野和学科建设》(与龙扬志的对话)载《文艺研究》第3期。
2018年7月,散文《“海底反”唤醒的记忆》,载《香港文学》第403期。
2018年8月,《过番歌文献资料辑注(福建卷)》(刘登翰等编注)由鹭江出版社出版。该书收入8部长篇方言说唱、92篇短篇歌谣。有前言《中国海外移民的民间记忆》,后记写了关于本书的辑注过程,并附有闽台学者的5篇相关论文。
2018年9月,书法集《墨语——刘登翰书法》由福建美术出版社出版。大部分书法作品配有诗歌,并附有5篇对书法作品的评论。
2019年1月,散文《心中的北大》《那时他们都年轻》《他对西藏爱入骨髓——怀念廖东凡》收入北大中文系1956级回忆录《此世今生未名情》,由北岳文艺出版社出版。
20194月,散文《永远走在一场文学盛会的路上——悼陶然》载《香港文学》412期。
2019年4月,为陆士清先生文集《品世纪精彩》作序《青春是一种生命精神》,载《解放日报》副刊。在此前后,曾为多位朋友的新著作序,如泰国岭南人的诗集序《读海》、美华诗人王性初的诗集《初心》序《冷眼看美囯,深情怀故土》、马来西亚作家朵拉的画册序《听香》、新加坡画家麦丽萍画集序、香港书家陈文岩与秦岭雪《微信论书对话录》序《非专业书家的专业书论》等。
2019年5月,散文《许翼心:香港文学研究最早的开拓者》载本月31日《文艺报》。
2019年7月,论文《华文文学理论建设的几个问题》载本月26日《文艺报》。
2019年,学术对话录《一个人的学术旅行》自费印行。本书以黎湘萍、刘小新两篇评论为引言,通过对话的方式,先后与蔚子茗(福建社科院)、巴桐(香港作家)、伍明春(福建师大)、张羽(厦大台研院)、曹惠民(苏州大学)、龙扬志(暨南大学)、秦岭雪(香港诗人)、陈耕(闽南文化学者)、陈庆妃(华侨大学)、陈晓晖(文学博士)、大荒(书法家)等人,就经历的人生和学术进行回忆和讨论。多篇对话在成书前已发表。
2019年11月,将近两万册(主要是中国台港澳暨海外华文文学)研究用书,捐赠厦门市图书馆。在厦门图书馆举行捐赠仪式的同时,举办了“刘登翰教授著作展”和“刘登翰书法展”。
2020年3月,散文《伤离岁月的悲歌和喜歌》载《香港文学》423期。
2020年5月,《潮来潮往》(与陈庆妃关于“过番歌”的对话)载《泉州文学》第5期。
2020年9月,散文《寻找鼓浪屿》载《福建文学》第9期。
2020年10月,《过番歌:中国海外移民的民间记忆》载《华文文学》第5期。
2021年9月,散文《沙坡尾之忆》载《福建文学》第9期;2021年11月,易题为《沙坡尾的风》,载香港《文综》冬季号。
2021年11月,散文《致敬,为一个九十岁的青春生命!》载本月4日《福建日报》副刊。
2022年3月,与华侨大学陈庆妃教授的对话:《华文文学的大同世界》载本月15日《中国新闻》“文化周刊”专版。
2022年4月,散文《魂分归来》载本月23日菲律宾《世界日报》“薪传”副刊。
2022年5月,散文《对一帧百年前全家福照片的凝思》载本月22日菲律宾《世界日报》“薪传”副刊。
2022年8月,散文《鹭江道,那朵远去的云》载《香港文学》第452期;同年12月,《散文(海外版)》转载。
2022年9月,散文《那个从南安内山走出来的俊朗男子》载本月3日菲律宾《世界日报》“薪传”副刊。
2023年1月,散文《园中那棵芒果树》载《厦门文学》第1期。
2023年6月,散文《一个小山村的世界播迁》载香港《城市文学》第3期。
2023年6月,散文集《一个华侨家族的侧影》由海峡文艺出版社出版,书前有谢冕和洪子诚的序言。
2023年6月,访谈《刘登翰谈枕边书》载本月7日《中华读书报》。
2023年9月,访谈《我的家族是“大移民时代”的一朵浪花》载本月2日《羊城晚报》“人文周刊”。
2023年11月,获中国世界华文文学学会授予的“学术贡献奖”。
(本文参阅曾莉雯撰写的《刘登翰学术年表》,特此说明并表示感谢)
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