时代背景与家庭关系对女性成长的影响

曾琢

[摘 要] 张洁的小说《无字》描绘了吴为祖孙四代的成长和婚恋经历，展现了20世纪女性成长历程和女性意识发展的进程。原生家庭关系对女性成长有着重要影响，结合时代背景与米纽庆病态家庭结构理论，能找到《无字》中祖孙四代女性性格与社会适应方式形成的原因。

[关 键 词] 时代背景；家庭结构；女性成长；社会适应

一、社会背景与女性命运

（一）第一代女性（墨荷）：封建社会中女性的困境和无奈

20世纪初的中国，传统女性受制于封建社会观念、家庭结构和社会制度的束缚，社会地位低下，被认为是家庭的附属品。女性缺乏独立人格和权利，无法接受基本教育，完全依赖于家庭或丈夫的经济支持；缺乏经济独立性，导致她们在社会中缺乏自主能力，难以获得更好的生存条件。此外，传统的婚姻制度和封建礼俗使许多女性无法自主选择伴侣。在这种严格的社会束缚和道德规范下，女性被限制在狭窄的社会角色中，难以展现自己的才华和价值，对她们的生存、发展和幸福造成了严重影响。

以吴为的外祖母墨荷为例，她出身于小康家庭，却被迫顺从父母之命、媒妁之言，嫁到了农村家庭。在一个将女性视为生育工具的时代，墨荷不断地劳作和生育，这成为她一生的全部意义。在这样的社会环境中，唯一反抗虐待的方式似乎只有返回娘家，然而墨荷最终在生育中不幸离世，她的命运彰显了当时封建社会下女性的困境与无奈。

（二）第二代女性（叶莲子）：战乱时期的挣扎与生存

在动荡的20世纪30年代，中国传统女性面临着社会动荡和战争的双重冲击。这一时期，女性不仅要应对家庭的破碎和生存安全的威胁，还承担着更大的经济压力。在教育机会受限的情况下，女性的社会地位依然低下，婚姻自由受到严重限制，同时也遭受着严格的社会歧视和束缚。

叶莲子生活在这个时代的风云变幻中，生活充满了挣扎和艰辛。每一天，她都为了家庭的温饱和孩子的成长而不懈努力。在家庭经济拮据的情况下，她勤俭持家，尽量节省每一分钱，确保家人有足够的吃穿。然而，时局的不稳定使她经常担心家人的安全，每一个战火频燃的消息都让她胆战心惊。尽管生活在艰难的环境中，叶莲子从不放弃对生活的希望和对家庭的责任。她努力保护着孩子们的童年，尽可能为他们营造温暖的家庭环境。尽管自己也备受困扰，但她从不向家人展示出任何软弱和悲观。对于那个年代的许多传统女性来说，生活是一场不断奋斗的战争，而叶莲子就是那个时代的勇敢战士之一。

这一时期的女性，虽然面临着重重困难，但她们展现出了顽强的生存意志和不屈的精神，为自己和家庭奋斗到最后，是中国历史上坚强、勇敢的一代。

（三）第三代女性（吴为）

20世纪50年代，中国传统女性的社会地位相对较低，缺乏与男性平等的权利和机会[1]。一些政策试图推动男女平等，但传统的家庭角色分工依然普遍存在，女性常常需要承担繁重的家务劳动和照料子女的责任。尽管新中国推动了教育普及化，但在某些地区和家庭中，女性的教育机会仍然受到限制。许多女性由于家庭经济困难或传统观念的影响无法获得充足的教育，这就限制了她们在社会中的发展和独立性。

吴为作为第三代女性，经历了战争时期和中华人民共和国的建立，一生充满了挣扎和困扰。在童年时期，她深刻地感受到了家庭的不幸和父亲的残酷对待。然而，尽管生活中充满了困难和挫折，但她有幸进入大学接受教育，这为她的人生带来了一丝希望。然而，环境的剧变让吴为陷入前所未有的困境。生活的困苦和磨难未曾击垮吴为，她在孤独中振起，开始创作，逐渐成为一名作家。吴为的生活中充满了悲欢离合，尤其是在爱情方面，她经历了种种挫折和失望。与比自己年长二十岁的胡秉宸的爱情是一场违背传统的豪赌，为此她付出了一生的代价。最终，这场爱情以失望告终，让她对生活和爱情都充满了困惑和失望。

（四）第四代女性（禅月）：改革开放时期的自由与独立

改革开放时期，中国女性的地位发生了巨大变化，就业机会和教育机会显著增加，女性的受教育水平得到显著提升，同时加强了对妇女权益的法律保护，为女性提供了更多的保障和支持。这为禅月等女性提供了更广阔的发展空间和更坚实的法律基础[2]。妇女参政议政的机会和渠道的拓宽，使女性在政治领域发挥了越来越重要的作用。禅月并非被动旁观，而是积极参与社会事务，为自己所关心的问题发声，意在推动社会的变革与进步。

禅月作为第四代女性，生活在这个变革的时代，她的经历和选择也反映了时代的特点。她积极追求自己的事业和梦想，不再将家庭责任视为唯一的归宿；她拒绝受传统观念的束缚，坚持追求自己的生活方式和人生价值；她不仅有着自己的职业追求，还深知知识的重要性，不断充实自己的学识，提升自己的竞争力。禅月的选择并非孤立存在，她所代表的“新女性”形象在当今社会中越来越普遍。这种自由与独立的追求，不仅是对传统观念的挑战，更是对自我实现和个人价值的追求[3]。通过对禅月的生活经历和选择的描述，可以更加全面地理解改革开放时期中国女性的自由与独立。她们不再被传统束缚，而是积极地探索自己的人生道路，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

二、家庭关系与个人命运

（一）米纽庆家庭结构框架下探析四代女性

米纽庆病态家庭结构理论认为，家庭成员间的互动模式和沟通方式会影响个体的心理健康和行为模式。在小说《无字》中，这一理论为我们深入理解吴为祖孙四代女性的成长历程提供了一个有力的分析框架。通过该理论视角，我们可以更清晰地看到家庭结构如何成为女性成长过程中不可忽视的塑造力量。

1.第一代女性（墨荷）与病态家庭结构

墨荷所处的家庭环境是典型的封建家庭结构，这一结构中存在明显的权利不均衡和功能失调问题。根据米纽庆的理论，家庭中存在“三角化”现象，即家庭问题往往通过第三方来解决，而不是直接在冲突双方间进行沟通。在墨荷的案例中，她与丈夫之间的直接沟通几乎不存在，她的不满和痛苦只能通过回娘家这一间接方式表达。这种三角化不仅未能解决问题，反而加剧了墨荷与家庭其他成员间的隔阂。墨荷的悲剧性命运，正是这种病态家庭结构下个体无法有效表达需求和维护自身权益的结果。

2.第二代女性（叶莲子）与家庭动力学

叶莲子在战乱中求生存，她的家庭动力学呈现了另一种病态结构——过度补偿。叶莲子在家庭中扮演着牺牲自我、支撑全家的角色，这种过度补偿行为虽然暂时维持了家庭的稳定，却牺牲了个人的幸福和发展。米纽庆指出，家庭中的过度补偿行为往往源自对家庭功能失衡的补偿心理，叶莲子的勤俭持家和对家庭的全身心投入，反映出她对家庭内部缺失的安全感和稳定性的弥补。这种补偿机制虽有助于短期应对危机，但就长期而言，它限制了叶莲子的个人成长和社会适应能力，使得她深陷家庭责任的泥沼中。

3.第三代女性（吴为）与家庭角色僵化

吴为成长的家庭环境体现了家庭角色的僵化与不平等。米纽庆理论中的“家庭角色固定”在这里得到了体现，即家庭成员被限定在特定的角色和行为模式中，难以突破。吴为与母亲之间的过度纠缠，以及与父亲的疏离，形成了家庭中的“情感切割”，这种切割阻碍了健康的家庭情感交流，导致吴为在情感上既依赖又排斥家庭。吴为接受的大学教育虽然为她提供了逃离家庭束缚的机会，但原生家庭的病态结构已在其心中留下了深刻的烙印，影响了她成年后的人际关系和情感世界，使她在追求自我实现的过程中充满了矛盾和挣扎。

4.第四代女性（禅月）与家庭系统变革

禅月作为改革开放时期的女性代表，其成长背景反映了家庭结构向更加开放和平衡的方向转变。在这一代，家庭中开始出现了对传统角色的挑战和重新定义，禅月拒绝被旧有的家庭结构和性别角色所限定，体现了米纽庆理论中的“界限清晰”，即家庭成员间能够建立健康的情感界限，维护个人的独立性。禅月的故事展示了新一代女性如何在家庭和社会中寻求自我定位，勇于追求个人梦想与自由，她的行动是对传统家庭病态结构的主动打破，预示着女性意识觉醒和性别平等的新趋势。

综上所述，通过米纽庆病态家庭结构理论的分析，我们不仅揭示了《无字》中女性角色性格与社会适应方式形成的深层次原因，而且进一步理解了家庭结构如何与时代背景相互作用，进而影响女性的成长轨迹。每个时代的女性都在家庭与社会的双重作用下不断适应、抗争、突破，书写着属于自己的成长史。这一过程不仅是女性个体的觉醒与解放，也是整个社会进步的映射。

（二）聚焦叶莲子与吴为的病态家庭结构

1.叶莲子疏离的原生家庭

叶莲子的家庭背景展现了情感上的复杂与挑战，这对她的成长和人生选择产生了深远的影响。丧母和父亲再婚是一种双重打击，给了叶莲子巨大的心理压力。母亲的离去使她失去了最亲密的情感支持，而父亲再婚引入了新的家庭成员和动态，给她的生活带来了巨大的变化。在家庭中，叶莲子可能面临着情感上的挣扎和内心的矛盾。她需要应对与继母之间的关系，可能会出现对继母的抵触和不适应，同时也可能面临着与父亲关系的重新调整和挑战。这种家庭动态可能导致她产生自我认同和归属感的困惑，不确定自己在家庭中的地位和角色。此外，叶莲子之所以选择顾秋水，也是在逃避家庭带来的压力和矛盾。她希望通过婚姻来摆脱家庭的束缚和不快，但最终却陷入了一段不幸的婚姻之中。这反映了原生家庭对个人情感和人生选择的深远影响，以及个人在家庭关系中的脆弱和挣扎。

2.吴为与家庭成员纠缠与疏离，形成三角缠结构

吴为的家庭情况展现了纠缠与疏离的两种极端模式，这对她的情感健康和个人发展都带来了负面影响。父亲的缺位导致她与母亲之间过度依赖的纠缠关系，同时也使她与父亲之间缺乏情感联系和互动。而父母之间的疏离又导致吴为成为他们关系的中介与传导体，三人至此形成病态的三角缠绕结构。

在纠缠模式中，吴为可能承受着过多的家庭责任和压力[4]，无法自由发展自己的个性和兴趣。她可能感到被家庭束缚和限制，无法独立追求自己的梦想和目标。而在疏离模式中，吴为可能感到孤独和无助，缺乏家庭的情感支持和安全感。她可能会对亲密关系和信任产生困扰，难以建立健康的人际关系。在三角缠关系中，吴为承受着父母双方的情绪压力，以脆弱的心理成为家庭关系易碎的支点。三角缠家庭结构中，家庭成员之间可能存在紧张和冲突，导致家庭支持减少，吴为可能无法得到足够的支持和关爱，会对自己的身份感到困惑，不清楚应该如何看待父母之间的关系，从而影响他们的身份认同。吴为的困惑、挣扎和无助，以及不知道如何处理复杂的家庭关系，导致未来在处理新组建的家庭情感问题时表现出困扰和不安。

三、社会适应与人生态度

（一）墨荷的适应与抗争

墨荷是一个深受传统观念束缚的女性，她的生活轨迹充满了无奈与抗争。墨荷从小就被当作一件商品般被交易，她的命运仿佛从一开始就被注定。然而，尽管生活对她不公，墨荷并没有失去尊严和尝试改变命运的勇气。她或许在表面上是逆来顺受，但内心却有着对更好生活的渴望和抗争的火焰。她的故事是许多中国传统女性的写照，是她们无声的呐喊，是她们不屈的精神[5]。

（二）叶莲子的适应与抗争

叶莲子的人生经历充满了坎坷和挑战，是一个勇敢而坚强的女性。她生于乱世，从小就学会了面对困难和逆境。其成长经历塑造了她坚韧不拔的性格，使她在生活的风浪中勇敢前行。尽管命运对她不公，但她仍然选择坚持与奋斗，为自己和家人争取幸福。叶莲子的故事是许多中国女性的缩影，她们在逆境中展现出的顽强和勇敢，为我们树立了榜样。

（三）吴为的适应与抗争

吴为是现代女性的代表，她在追求自我实现的道路上经历了种种挑战。作为一个职场精英，吴为在事业上取得了令人瞩目的成就，但在情感生活中却屡屡受挫。她不断追求着真挚的爱情和幸福，却常常陷入情感的困惑和痛苦中。尽管她在外表上显得坚强和独立，但内心却充满了脆弱和迷茫。吴为的故事反映了当代许多女性在事业与家庭、自我实现与情感追求之间的挣扎和探索。

（四）禅月的适应与抗争

禅月是一个追求自由和个性的女性典范，她的故事充满激情和勇气。她拒绝受传统观念的束缚，勇敢追求自己内心的真实想法和价值追求。禅月的人生充满挑战和冒险，但她从不畏惧，始终坚持着自己的信念和目标。她的故事激励着许多女性勇敢追求自由和个性，不受社会和传统的束缚，为自己的人生而奋斗。

四、结束语

时代的大手在塑造着每一个人。封建社会下，墨荷的遭遇和命运，体现了传统女性的悲剧；“中华民国”的战乱时代，叶莲子的坚强与挣扎，体现了当时一部分女性的先进性；中华人民共和国成立后，吴为的独立与依赖，体现了当时女性社会地位的进步与精神上的空虚落后；改革开放后，禅月作为新女性的象征，体现了新时代女性日益独立的精神世界。

家庭关系也在凿刻着充满悲剧色彩的祖孙四代。女性在时代、家庭关系的双重作用下跌跌撞撞走向自由独立的道路。“禅月”是作者张洁的期待与希望，也可以是现今的每一位女性。21世纪的中国女性大部分拥有自由、独立的能力与条件，小说《无字》提醒我们，勿忘那血与泪斑驳的来路。

参考文献：

[1]周晔.爱到无字：张洁真爱理想的建构与解构[J].文学评论， 2000（6）：61-66.

[2]贺绍俊.从《无字》看现实主义在当代的发展[J].南方文坛， 2005（6）：26-28.

[3]荒林.女性的自觉与局限：张洁小说知识女性形象[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版）， 1995（2）：49-55.

[4]方长安，张文民.走不出的男权阴影：张洁小说新论[J].文艺评论，2006（3）：56-60.

[5]玛丽亚·葛莫利. 大象在屋里：萨提亚模式家庭治疗实录[M]. 上海：上海三联书店， 2014.

作者单位：四川成都锦城春天教育咨询有限公司