关于警察文化的记忆

不认识的字

我刚当警察的时候，被分配到户籍处口卡科。那个年代没有计算机，居民到派出所办户口，民警会填写一张小小的人口卡片报到市公安局户籍处口卡科，口卡科的民警按名字的拼音序列把卡片装到卡柜里，我就干这个活儿。我经常拿着卡片发呆，因为有的派出所民警写的字太潦草，我认不出是什么字。

中国历史上有个皇帝喜欢写草书，狂草，每次写完太监都要登记存档。有一次太监认不出来皇帝写的字，就去问。皇帝道：“拿来我看。”太监把字拿来，皇帝看了半天，怒道：“何不早问！”

我遇上不认识的字就去问我师父。我师父有时候也认不出来，就跟我说：“你去最西边那个房间，找老郭，他认识。”于是，我就拿着卡片去找老郭，老郭看着卡片，手指在空中比画两下，然后就告诉我这个字是什么。后来我几乎天天往老郭那儿跑。

有一天，科长让我给老郭写个嘉奖事迹材料，说是要报到处里，处党委要根据各科报上来的材料定年终嘉奖给谁。我看了看老郭自己写的材料：勤勤恳恳，任劳任怨，团结同志，认真参加政治学习，全年完成替换卡片多少张，无差错等等。我觉得这份材料报上去一点儿戏都没有，于是就拿笔划拉一篇，不到二十分钟就给科长送去了。科长火了，冲我嚷嚷：“你这么一会儿就写完了，太不认真了！”我说：“您先看看。”科长看完说：“你先回去吧。”然后就拿着材料上政治处了。

后来老郭有没有混上嘉奖？没有。因为处党委看了我给老郭写的材料，认为他不应该受嘉奖，应该立三等功。那么我在材料里写了什么？写的是一件小事。

那天刑警队来电话要查个人，说是有个碎尸案，唯一的线索是一张包裹尸块的旧报纸。报纸上有个人名，可能是邮递员送报的时候写的。他们辨认了半天，蒙了几个人名，口卡科的民警反复查找，最后都不对。后来刑警队的侦查员拿着报纸来了，让口卡科的民警辨认，可是没人能认出来写的到底是什么字，于是就找到了老郭。老郭拿着那张旧报纸，手指在空中比画了几下，然后对侦查员说这个人应该叫什么。刑警队根据名字查到人口卡片，又按照卡片上的地址把人抓了。最后那个人承认，碎尸案就是他干的。

老郭现在估计得有八十多岁了，可能还在研究草书，这是特殊的警察文化。

洛书与机动车尾号限行

机动车尾号限行的数字搭配是1和6，2和7，3和8，4和9，5和0，这些数字的搭配是根据什么来的？我认为是源于五千多年前的洛书。

洛书上有二十个黑圈和二十五个白圈，分布在东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北九个方位上。中间是五个白圈。圆圈数1+5=6，尾号限行组合1和6；2+5=7，限行2和7；3+5=8，限行3和8；4+5=9，限行4和9。

公安交通管理局出台机动车尾号限行措施以后，我的第一感觉就是局里有人懂洛书，不是瞎编一个数就开始限行。

有位伟人说：“没文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”我不太懂国学，但是当了一辈子警察，不想让人说警察没文化，所以常干些弘扬警察文化的事。当然，我对洛书也是一知半解，因为那东西的内涵包括四季、颜色、阴阳等等，整不明白。我只知道洛书中5在九个方位的最中间。如果九个人照相，从左边数第五个是中间，右边数第五个也是中间，所以不能站那地方，那是九五至尊。

纪晓岚的纪应读“己”

刚到公安局户籍处口卡科的时候，老民警给我一本自编的字典，这字典是用蜡纸手工刻字，然后油印的。字典的内容全是老民警们自己编的，包括难认的冷僻字的发音等等。最令我感兴趣的是字典中记载了有的字作为姓氏的时候，与用在名字中的读音不同，包括：

朴：姓读“瓢”，名中读“朴素”的“朴”。

查：姓读“扎”，名中读“检查”的“查”。

区：姓读“欧”，名中读“地区”的“区”。

仇：姓读“求”，名中读“仇恨”的“仇”。

覃：姓读“勤”，名中读“覃思”的“覃”（tán）。

解：姓读“谢”，名中读“解放”的“解”。

单：姓读“善”，名中读“单位”的“单”。

单于：复姓读“蝉于”，名中单读“单位”的“单”。

召：姓读“哨”，名中读“召开”的“召”。

任：姓读“人”，名中读“任务”的“任”。

我们在生活中最常见的是把演员盖（gě）丽丽叫成盖（gài）丽丽，把纪（jǐ）晓岚念成纪（jì）晓岚。

字典中姓名发音的标准很多，不在这儿一一列举。当然，姓的读音不必过于较真，只要被称呼人没有异议，错了也无妨。

传统文化是中国的根和魂，当年一群默默工作在户籍处口卡科的民警，在工作中积累、研究姓名文化，自编自制了姓名发音字典，对公安工作意义很大。这是警察文化，也是警察为中国传统文化的继承和发展做出的特殊贡献。

您的姓和名字

我写过一本姓名学专著《怎样给孩子起名字》。这本书写了十年，出版以后挺受读者欢迎。我不是社会学者，只是个在公安户籍管理部门工作的普通警察，喜欢钻研姓名文化。我认为，一个户籍民警能为群众起名当参谋，也是警察文化的一部分。

每次我问别人：“你叫什么名字？”没有答对的。他们都说了自己的姓名，而姓名和名字不是一回事。按中国的姓名文化，姓和名加起来叫姓名，名和字加起来叫名字。比如姓赵名云，字子龙。在传统的姓名文化中，直呼其名视为不敬，要称呼其字。不过，中国的姓名文化传承到当代被简化了，现在的人有名无字，所以名字就剩下一半了。

什么是中国的姓名文化？基本包括姓、氏、名、字、号五项内容。我们平常说的按姓氏笔画为序，是有文化传承的。我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约有五千年的历史了。姓氏本不是一个意思，秦代以前“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”代表氏族的血统，称为族姓，是为了区分血缘，同姓不婚，防止近亲结婚。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。商周以前，氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，没有氏。如果您家里有族谱，上面准写的是张氏族谱、陈氏族谱，绝对没有张姓族谱、陈姓族谱。

姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被废除了。西汉时期，姓和氏的区别就很小了，司马迁写《史记》的时候已经把姓和氏混为一谈了。

有学者认为，姓名文化属于社会科学。我这个普通民警能研究点儿社会科学的问题，并且写了书出版，为群众服务，也算是当今警察文化建设的成果吧。

苏州为什么叫姑苏

我去苏州旅游，当地的朋友请吃饭。我问他们一个问题：“苏州为什么叫姑苏？”他们虽都是当地人，可谁也说不清楚。我说：“这个问题，我这个北京的户籍警知道一点儿，可供你们参考。”

伏羲氏生活的年代是母系社会，所以“姓”这个字是“女”和“生”组成，这也说明最早的姓是随母亲的。根据有关文献记载，西周铜器铭文中明确考定的姓大多数都有女字旁，比如：姑、姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、妫、好、嬴。相传最初的古姓只有十二个，《国语》中有这样的说法：“许书自女部姬、姜等十二字而外，未有云姓者。”当然，《国语》中的说法并不全面，应该说中国的许多古姓是女字旁。姑是古姓，如果姑姓的人封地在苏州城，他就被称为苏氏，因为贵族才有氏，普通百姓只有姓，没有氏。苏氏姓姑，苏州城也就被称为姑苏城。当地人觉得我这个北京户籍警的说法可信，有些道理。

北京郊区延庆有条河叫妫河。根据我的推断，妫是古姓，我们都是炎黄子孙，黄帝有个儿子叫妫满，延庆这地方过去一定有妫姓的人居住，因而地名中会出现妫字。

研究历史有三大支柱，国史、地方志、族谱。我是户籍警察，喜欢中国的姓名文化，会关注古户籍史和族谱这类书，虽然懂得不多，但这是户籍文化，户籍警察应该知道点儿。

喜欢民俗的警察

年轻的时候我喜欢研究民俗。有一年春节在白云观门口执勤，人流拥挤。路口东边来了一个太少狮会，敲锣打鼓，狮子摇头晃脑。同时西边过来一个高跷会，两个花会走了对头。高跷会的会头一招手，走高跷的人开始拜四方，给太少狮会行礼，因为太少狮会的会旗上写着“朝顶进香”，意思是他们是去过门头沟妙峰山的老会。可是太少狮会没有还礼，高跷会挑了礼，挡着道儿不让，造成了交通拥堵。

我一看赶紧过去问太少狮会的人：“你们谁是会头？”一个老人跑上来道：“我是会头，警察同志有什么事吗？”我说：“人家高跷会拜四方你没看见吗？你们怎么不还礼呀？没看见道儿都堵了吗？”会头赔笑道：“我们这个会刚恢复没多长时间，好多东西我们都不懂。”我说：“你们赶紧给高跷会行礼，出来走会这点儿规矩都不懂？”会头赶紧指挥太少狮会行礼，高跷会的人这才给他们让路。

北京市政府曾经出资拍五十集电视专题片《北京》，十五分钟一集，准备制作成光盘作为国礼送给外国贵宾，为此组织了五十个专家学者写脚本。我不是专家学者，但是也给了我一集的任务，让我写北京的庙会。负责拍摄的是北京电视台电视剧制作中心，正值春节前，我在龙潭庙会门口和剧组的人见面。当时我穿着警服，导演向剧组的人介绍：“这是咱们的编剧关玺华老师，民俗专家。”当时剧组里的人就说片儿汤话：“找个警察给我们当保镖呀？”显然是看不起我这个年轻警察。我当时表态：“我就是给大家当保镖的。”

进了庙会，我对导演说：“咱们先去花会赛场，拍花会。”导演问我：“什么是花会？”我向他解释：“花会就是五花八门的乡会，包括旱船、高跷、五虎棍等等，不是南方卖花的花会。”

来到花会赛场门口，有个老人在那儿摆了摊，展示各种漂亮的茶具。剧组的人上前问道：“您这套茶具多少钱？”老人面无表情：“不卖。”摄像师看上了一套茶具，问多少钱，老人还是那句话：“不卖。”我赶紧上前对剧组的人说：“赶紧支机子拍，这不是卖茶具的，这是北京现存唯一的一档善会，叫茶会。凡是走会的，在这儿拜了碧霞元君娘娘的像就可以免费喝茶。”这时正好有一个高跷会走了过来，人家在茶会前面拜了娘娘的像，然后就喝茶。剧组的人赶紧拍。这时摆茶摊的老头儿恭恭敬敬地给了我一张红纸，上面写着：茶会会头某某。

后来剧组里没人对我说片儿汤话了，总是问我：“旱船前面那个人是干吗的？”我说：“前面的是许仙，后面的是白娘子。”“那个拿长杆烟袋的是什么角色？”“那是媒婆……”

一个当警察的，研究民俗干吗？就是喜欢，本来就是个土了吧唧的人。但大力弘扬警察文化，做有文化的警察很有必要。本人才疏学浅，短文只是一家之言，读者海涵。

责任编辑/吴贺佳