杨士奇,明代前期重臣。以卓荦才能连辅四帝,功高至伟。《明史》这样赞誉他:“玉质金相,通达国体,随事纳约,不诡于心,而意尝近厚,转导监国,保身济主,有大雅之明哲焉。”
然而,这位名臣晚年却演出了一场悲剧。
杨士奇儿子杨稷,不学无术,游手好闲。杨士奇在京城为官40余年,提拔官员数以百计,但“知子莫如父”,没有提拔杨稷,也没有给他在京城谋个肥差,这一点杨士奇做得极为正气。但是,他溺爱其子而酿成悲剧。杨稷远居老家江西泰和县,日子过得滋润,且身为宰相公子受到追捧,更为张扬的是,杨稷仗着老子的权势威望,有恃无恐,横行乡里。所在府县虽早有所闻,但投鼠忌器,不敢下手,杨士奇却蒙在鼓里,“莫知其恶”。属下见其子败德事,以实相告。他疑之,写信给儿子,希望“果然,即改之”。儿子反诬他人,杨士奇自此不再信“言子之恶者”。有“阿附誉子善”者,杨士奇即“以为实然而喜之”。怙恶不悛的杨稷变本加厉,结果犯下了几宗人命案,使得杨士奇名望大为贬损。朝中有大员上奏要求彻查杨稷,杨士奇颇为震惊,不顾年迈,辞官返乡,得知儿子如此恶行,气得一病不起,于英宗正统九年(1444年)逝世。而杨稷即被“斩之”。杨稷的堕落自有其个人品质问题,但杨士奇的溺爱、放纵难道不是诱因吗?
(摘自《联谊报》 沈栖/文)