如何跳出“虚伪”的地球

快要考试了，大家一起努力复习，这是理所当然的事情，但我看不惯有些同学明明很努力，却非要在课间说些电视剧、综艺节目，好像他们学得很轻松，周末在家都在玩儿似的。

还有些女同学，明明不是假小子，却装得很大条，跟女同学勾肩搭背，跟男同学打打闹闹，但其实很在乎自己的穿着，非常在意自己的皮肤、身材管理。

老师讲解文学名著时，有时候我也会很反感，为什么我明明不喜欢这个作家，却偏偏要去研究他的作品？为什么我不能选择学习自己喜欢的科目和知识？

诸如此类的事情有很多，我常常觉得自己好像陷入了一种困境，总觉得自己在班级里很不容易，身边有很多“虚伪”的人，看谁都不顺眼。我该如何跳出这个“虚伪”的地球？

以为自己最真诚的女生

汤露然（浙江水利水电学院）： 笑纳“虚伪”，接受“虚伪”。

其实这种“虚伪”的环境，在生活中不计其数，我也曾因同学故作轻松掩饰自身努力而厌倦其惺惺作态，但转念想来，她爱玩也好、爱学也罢，与我无关，每个人都有自己的人生要活，自顾不暇又何须顾及他人。在亲戚朋友眼里，我好像一直是一个乖乖女。但我也想摘下“乖乖女”的面具，变得自由、大胆、真实，拥有偶尔的“疯狂”，但20多年的生活累积并不是一时半会儿就可以挣脱的桎梏。所以，不妨笑纳“虚伪”的环境，接受“虚伪”的自己！

郭 峥（山东聊城大学）： 我们可以通过自己的选择去创造意义。

我也曾被这个问题困扰过，长期处于孤独中。尤其是上大学后，我发现身边的人都变得没那么纯粹了，我与身边的人似乎格格不入。当学生会下发工作任务时，我从不会假装没看见消息或是推托自己很忙，总是揽下了许多本不属于我的工作，事后又感到委屈和无奈。直到我读了加缪的荒诞哲学，才深有启发。加缪认为，生命本身就是虚无和荒诞的，我们只是具有生命性的物质，毫无目的、日复一日地在寂寥宇宙的某个角落打转。然而，正是因为生命本身没有意义，我们可以通过自己的选择去创造意义。

赵 晶（浙江大学）： 君子“论迹不论心”。

在我看来，“真实”应是有能力认知自己想要什么，做任何事是为了什么。譬如，你的同学和别人交流综艺节目、电视剧，或许这是他放松心情以获得更高效率的方式;又譬如，女同学打扮成假小子，大大咧咧，或许是想要交到更多的朋友，这并不与在意皮肤、身材管理相冲突;再譬如，老师让你研读不喜欢的文学作品，或许这是你在考试中获得高分的关键。

希望你明白，君子“论迹不论心”，对他人动机的判断，实际上只是个人的解释。认知行为动机是很难的，我们所见的只是某时某刻所观察到的而已。“真实”并非世界唯一的维度，世界也不是非黑即白的。或许，生命的意义便是学会在“真实”和“虚伪”之间摆动，从而认识更多的可能性。

专家说

打造自己的宇宙

钱 婧

很多人在成长中，都会经历一种对周围环境的审视和质疑，面对和自己想法、行为不一样的人和事的时候，会下意识地进行评判，这很正常。总是感觉身边的人很“虚伪”，会让你陷入一个情绪和精神上双重疲惫的困境。

我们大多数人都生活在集体中，班级、学校、工作单位……有集体、有圈子的地方，就不可避免地要与形形色色的人打交道。而由于成长背景、生活习惯、人格特质、价值观等的不同，每个人都有一套自己的思维模式和做事逻辑。就像我们常说的“世界上没有两片相同的叶子”，人也是一样的，每个人都是独一无二的，都有自己独特的个性、价值观和表达方式，这就叫作人的多元性。

“看不惯”可以改成“看不见”吗

面对多元性，也就是面对和我们想法、观念和行为完全不同的同学，为什么会那么生气和难过呢？我大胆地猜猜看，我们心里可能有一个结没解开——我们觉得，变得一样是很容易也很有必要的事情，世界上存在一个“对”和“好”的模板。但事实真的是这样吗？

举个例子，心理学中有一个人格特质理论（Personality Traits Theory），是说每个人都有一组独特的人格特质，这些特质影响着他们的行为、情感和思维方式。不同的人可能有不同的主导特质，比如有些人可能更加外向、善于社交，而有些人可能更加内向、喜欢独处。这些特质随着年龄的增长可以发展，但相对稳定，也就是俗话说的“江山易改，本性难移”。改变，远比我们想的要难得多。其实反过来想，让你变得和其他人一样，是不是也没那么容易？

去学着接受人和人之间的个体差异，是成长路上很重要的一步。在这个维度上，我有几个方法和建议想和你交流一下，希望我们可以过得更舒适、更舒心。

第一点是调整心态。有自己的宇宙，同时不干预别人的轨道。在自己的宇宙里，可以一切围绕着自己转，这是爱自己的表现。但别人也有他们的宇宙呀，也会珍惜它，所以我们要尊重别人宇宙里的规则，只要不是有共同目标的事情，就不用急着去协调和趋同，甚至不需要形成一些看法和观点。例如，你觉得“不顺眼”，是因为在用自己的主观想法去衡量别人的行为。同学的举动在你看来很“假”，但在他本人看来是再正常不过的事情。你觉得老师在课堂上讲解你不喜欢的作者的文学名著，让你很反感，其实老师这样的教学安排是为了照顾全班同学的，而不是只考虑你一个人。所以，在用自己的感受、观念去点评对方的时候，是不够客观的。

第二点是发自内心地接受“多元”，并和“多元”共存。既然没必要改变环境和他人，就只能改变自己。这里的改变也不是说要改变观点、迎合别人，而是要改变对“多元”的接受程度。对“多元”不做评判，是成长过程中重要的功课，就像我们都会有那样的瞬间：吃了一种什么新的零食，家长会说这有什么好吃的;我们在玩一个新的玩意儿，家长又会评价这有什么好玩的……这时候，我们的心情是怎么样的呢？很烦吧。这些家长为什么招人烦呢？因为他们没有学习接受“多元”和“共存”的功课。

我们还很年轻，这门功课可以慢慢学起来，学好了，也是成长过程中重要的竞争优势。

第三点是锻炼思考的多样性。我们在分析他人行为的时候，想象了一系列背后的原因，这些原因容易指向坏的方向。

这里推荐一本书给你，是由澳大利亚临床心理学家莎拉·埃德尔曼所撰写的《胡思乱想消除指南：用认知行为策略走出情绪困境》。像我们现在的状态，就是一种微小形式的“胡思乱想”，作为这本书理论基础的认知行为疗法（CBT），可以很好地帮助你从认知与行为“双管齐下”，更好地了解自己内心的矛盾和冲突，解决因为“看不惯”引发的情绪问题。

反驳自己你会吗

应用心理学中的认知行为疗法，提出了一种ABC模式：A指触发事件（面对的事情），B指认知（形成的想法），C指结果（随之而来的态度和行为），也就是我们最终体验到的消极感受和胡思乱想。在一个触发事件（A）发生之后，决定我们感受（C）的，是我们在感知到这个外部事实后自身产生的认知（B）。

我们就用你提到的这个场景举个例子：再有两周就是期末考试了，课间的15分钟，总会有几个同学聚在一起讨论前一天晚上两集连播的偶像剧剧情，这件事就是A。如果你的认知B是他们明明平时学习那么努力，现在在这儿装着自己“不学习”，让大家信以为真，松懈下来，那么你的C就会是“这些人真虚伪”，然后陷入一种看这几个同学不顺眼，开始胡思乱想的困境里。

针对这样的模式，认知行为疗法在原本的ABC模式的基础上新增了一个D，就是反驳，用反驳去纠正认知。

说回这个例子，当你出现上面的认知时，可以对自己提出一个反驳：“他们可能是在学习的间隙看看电视放松一下，再说人家也从来没说自己不学习呀，这也可以说明他们的学习效率真高，真是有点羡慕呢。”这样一来，你就把原来的认知B推翻了，也就不会出现胡思乱想的这个C了。

但在有些时候，我们明知道自己的想法是错的，但就是控制不住地胡思乱想。这时，光靠逻辑反驳效果不好，就需要进行行为反驳了。

行为反驳就是不去揣测背后的成因，直接去找点转移注意力的事情，与其将目光聚焦在周围同学的一举一动上，不如将注意力放在自己的学习和成长上，可以利用课间多做几道习题、复习一下之前的学习内容，或者到操场上跑跑跳跳，放松一下心情，这些行为也能促进分泌一些带来快乐的激素，在生理层面上帮你消除不良的情绪。

生活是一个多元化的过程，我们需要学会接受和尊重多元、欣赏多元。这其实也给我们“做自己”营造了一个很好的环境，唯有活得真实，才有成长的空间，有自己的宇宙，去呼吸，去大笑。