用想象对世界缝缝补

范淑敏

写作营项目：

《普通高中教科书·语文·选择性必修上册》第三单元——学写微型小说

写作营目标：

·学会于尺幅之间构造情节，刻画人物形象，交代故事环境。巧于构思，抓住传神之处，重点刻画。

写作营技巧

小说接龙与故事新编

小说创作中，如何让虚构情节符合小说中的“真实”逻辑？如何让小说中的人物“站起来”？如何把握小说的动力？本文以杭州高级中学钱塘学校鲁迅文学社的写作实践为依托，尝试梳理写作课落地的机制。

在此次写作训练中，我们采用圆桌共写的方式，充分调动学生的写作自觉，给予学生写作自由和即时反馈。

圆桌共写：小说接龙

第一期大家共同挑选出经典小说的开头，由小组内未读过该书的同学续写一个情节，至少增加一个人物、新增一个事件。由已经读过该书的同学对比续写和原著，进行点评。第二期小说接龙由全社成员每个人写一个开头，分小组讨论，从故事张力、小说动力、开头类型、人物塑造等角度进行评价，并挑选出最具潜力的开头，来设置情节、增加人物、开展任务，最终完成故事。

同学们续写比较多的开头如：赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》中的“三十五年了，我置身在废纸堆中，这是我的love story”;卡夫卡《变形记》中的“一天早晨，格里高尔从不安的睡梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲壳虫”;梅尔维尔《白鲸》中的“很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看起来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！这已是我唯一的去处了”。

在这样的圆桌模式下，同学们很快对小说接龙产生了兴趣，并找到了故事的逻辑、小说的人物成长点、情节的张力所在，被激发了叙事热情，学会推动故事展开。这个阶段的不足之处在于，共同写作一部小说可能出现故事情节不连贯、人物形象不一致、叙事线交叉或遗漏、人物行为动机不足等问题。这就需要我们给同学们一个独立创设小说人物、描绘小说细节、书写人物小传的机会。

虚构路径：故事新编

“故事新编”类型的小说近几年来一直是高考命题的关注点。2018年高考全国Ⅰ卷小说《赵一曼女士》、2019年高考全国Ⅰ卷小说《理水》、2022年新高考全国Ⅰ卷小说《江上》，都是带有“故事新编”性质的。

“故事新编”一般表现为真实与虚构相统一。按照虚构程度，鲁迅先生将其分为两种：一种是“博考文献，言必有据”（鲁迅《故事新编·序言》）的严格的历史小说;一种是“只取一点因由，随意点染”（鲁迅《故事新编·序言》）的较为自由的历史小说。

鲁迅文学社尝试的方法是后者，我们于社刊上开设了“故事新编”栏目，让同学们“只取一点因由，随意点染”，敷衍成历史小说，包括对经典神话、史传进行加工、敷衍、编述。

我们先开设了阅读课，以鲁迅、施蛰存、刘震云等人的新编小说启发大家，共同寻找中西方神话、寓言原典，分析作者如何将其改成具有现代意识的小说，把握文学流变下的人物形象。同时开展“头脑风暴”，寻找传统文化新表达的文学或影视作品。同学们在小组汇报中也能够破壁，谈及电影《大圣归来》《哪吒之魔童降世》《青蛇》等具有现代意识的新编作品。

在“故事新编”创作环节，我们以《列异传》原典为“故事”底本。据鲁迅辑《古小说钩沉》提到的眉间尺复仇的传说，在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载：

干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳;松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我;尔生男，以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑;忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报;乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中;客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。

对比鲁迅的《铸剑》，我们可以很清晰地看到鲁迅在原典基础上搭建的细节、场景，赋予了眉间尺（赤鼻）这个角色新的个性。

虚构性是小说最本质的特征，小说创设了一个虚构世界，有其运行逻辑。虚构的度如何把握才不会有“悬浮感”，如何搭建一个场景并填充恰到好处的细节，如何塑造人物的过去与可能性，这些都是我们在“故事新编”中绕不开的问题。

我们用两节课对《铸剑》进行了文本细读，去触摸鲁迅刻画的细节，去感受颇具个性的对话。

“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。他一时开不得口。……“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”（节选自鲁迅《铸剑》）

又花了两节课将以下两个颇具戏剧性的行为进行敷衍、展开，揣摩人物心理，书写人物小传，赋予人物动作、神态、原因。

我们又重读《铸剑》，品味鲁迅对原典中“遇客，欲为之报;乃刎首，将以奉楚王”这句话的改写。同学们的分析非常出彩，他们书写了人物小传，得出了此时眉间尺的心理动机，或许是想摆脱“复仇”的宿命，想第一次也是最后一次把自己的命运握在手里。

对于“王头堕镬中;客又自刎”这个不“合理”的举措，同学们通过写人物小传的方式给予“客”的行为合理性。他们认为给“客”一个报恩的理由，或许能解释为什么他会心甘情愿地为陌生人眉间尺搭上性命：“客”本来是干将收养的孩子，一直寄养在寺庙，干将被害后，“客”一直在关注着眉间尺母子俩的情况，伺机为自己的恩人干将报仇。

我惊叹于同学们的想象力，小说不正是这样虚构的艺术吗？至于细节的真实性、逻辑的合理性、人物的立体化、“故事新编”的“新颖性”等，只能如“去遇见草原上浩荡的长风”一样去亲身体验了。

在后续的“故事新编”中，我们收到很多有价值的提问：“你为什么要把英雄改编成普通人？”“一定要让坏人有苦衷吗？”“你的角色是不是太符号化了？”“你虚构的场景是否符合小说的真实性？”“你虽然大段写细节，但是你的人物为什么就是动不起来，没有行动力？”“你的冲突会不会太戏剧化了？”“作为一篇小说是不是太拘泥于经营细节了？”“太追求诗意了，是不是也应适当考虑一下情节起伏？”

这样的创作和批评双线并进，我们很快发现，这些学生在学习文学类文本阅读模块时表现出了超强的理解力，稍加提点答题技巧，文学创作对文本内涵的理解和感情一下子就体现出来了。

我们的小说课热忱地欢迎同学们用虚构去照见自己的经验，赋予小说人物不同的性格，填充小说最符合彼时逻辑的细节，照见小说不同结局带来的力量。小说不同于散文，如果说散文是书写不可修葺的过往，那么小说就是用想象对世界缝缝补补。

写作营成果展示

列异前传·铸剑·干将

文 杭州高级中学钱塘学校205班 马清扬

他站在炉前，凝视着炉火中那对通体碧青的铁剑。它们在烈火的洗礼下越发显得色泽如玉、颜色澄明，却闪着一丝不明就里的冷光，特别是那柄雄剑，像一个深怀怨恨的人凛冽的一瞥。干将望着这对利刃，从胸腔内深深地叹出一口气。这是最后一次煅烧，经过这一回，这对举世无双的利剑，就将奉于王的手中。

他闭上眼，想象王跨上战马，在飞沙走石间策马长驱，率领千军万马亲征的情形;想象王手持这把碧青的利剑，扬臂挥刃，顷刻之间，沙场上的敌军已是旗靡辙乱，纷纷四下逃窜;他看见将士们凯旋后未及卸下甲胄便举起酒樽庆祝，提着敌军大将的头颅向王邀功，他看见王慷慨大笑;然后一把抓起盛在金盘中的头颅，那颗头颅上长着他的脸。

他猛地睁开眼，背后渍着一片冷汗。雌雄剑已然置于案上，发出瘆人的青光。干将从案上拿起二剑，感受它们沉甸甸的分量。毕竟是纯铁的，他心想，闭上眼。但是，这剑身之中，还有一股强烈的、生猛的力量，在狭窄的剑身中不住地冲撞，莽撞而急不可耐。每一个拥有它的人，都不会想让第二个人掌握这种力量。他感觉手中像是握着一条大鱼，挣扎着要从他手中挣脱，去往它所向往的地方，却不是池塘。

干将深吸一口气，将二剑负在背后。剑已铸成，他该下山了。但在回家之前，他准备去渔市买条鱼，给怀有身孕的妻子补补身子。想起多日未见的妻子，他嘴角微微地上扬，同时心里涌上一阵酸楚。他叹了口气，打开了栅门，从屋中越出，一步步沿着山路走下山，将他待了九九八十一天的敝陋茅屋和嵎嵎大山都留在了身后。

干将走进渔市，听见了几声零星的叫卖声，他抬头望去，过去熟悉的鱼摊已去了大半，只剩几家还守着筐里几条少得可怜的瘦鱼，提着一口短气不住地吆喝。更多的是乞讨与沉重的呻吟声——一群在浊淖污泥中蹒跚的庶民，无力地向来往的行人伸出手，争抢着鱼贩随手丢进臭水沟的鱼内脏与菜叶。干将小心翼翼地从他们身边走过。突然，他感觉自己的衣角被人猛地抓住了，一低头，是一个年轻的妇人，跪在他面前，衣衫褴褛，怀里抱着一个婴孩。“官人，行行好，五贯钱收了这孩子吧。”他愣住了。“这……”他有些犹豫。“行行好吧，就是三贯钱也行啊。”妇人双手合十，不住地低声乞求。不远处，鱼贩仍在用无力的嗓音叫卖着，喝退那些围在鱼筐四周的行乞者。一片混乱。

走出渔市，他并没有往家的方向去，而是走向另一条通往森林的小径。他停在了那座低矮的庙前，方丈恰好打开了门，看见干将出现在庙前，怀中还抱着一个婴孩，一阵惊愕。“施主好久未见，此番是……”“我后天就要入宫，为王献剑。”他平静地说道。“剑已炼成？”“是的。”干将点点头。随后，他托起了怀中的婴孩：“师父，这孩子是我去渔市时，百姓弃养，五贯钱卖与我的。荆妻恐怕无力独自一人抚养二子，只得拜托师父。毕竟师父知道王的性情，干将此去，恐怕就……”他没再说下去。

方丈听罢，沉默不语，只是一颗颗捻着手中的佛珠。半晌，方丈道：“你可去过家中？”“还未及家，先来拜访师父。”末了，干将又道，“请师父勿将此事告知荆妻，此后荆妻一人，也望师父多多关照。”方丈点点头，接过他怀中的那个婴孩，在干将道谢之后念了一句“阿弥陀佛”，随即掩上了庙门。干将听着关门声在森林里回响，摸索着他负在背上的雌雄二剑，却只是拿出了那把雄剑，将其举起，仔细地查看。那柄雄剑在惨白的日光下，色泽霎时变得透明，但剑身上不灭的寒光依旧丝毫未损。他感到那股力量在剑身中涌动，在这一瞬间变得不可控制。他的手微微颤抖。

他终于将剑放了下来，沉重地叹了一口气，沿着来时的山径踽踽而行。

指导老师点评

《列异前传·铸剑·干将》是人物前传。写小说之前，先厘清人物小传其实是很好的习惯，它能帮我们爬梳人物的性格、找到人物的动机，使得小说具备前进的动力。在前传中，清扬动用多种感官搭建了一个极具吸引力的场景，人物那么自然地游弋其中，她将干将内心的撕扯、挣扎、担忧都丝丝入扣地刻画了出来。王安忆老师曾经在小说写作课上说，你必须知道你笔下的人物来自何处、去向何方，越详细越好，哪怕不写出来，你作为作者得清清楚楚。

清扬心里的确是有这样一个人物的成长史的，她的细节描写才能那么真实，她的人物才能“站起来”。