“刚”与“柔”的协奏曲

兔大力

你是不是也有这样的苦恼：虽然爸爸妈妈同意在家养宠物，可到底是养猫还是养狗，一家人争论不休。你说猫咪摸起来毛茸茸、软乎乎的，性格也很温柔；爸爸说小狗摇头摆尾，古灵精怪，活泼可人，更有意思。虽然每只猫咪和小狗的长相、性格很难一概而论，但一提到猫，我们首先想到的是“猫步轻俏”；一提到狗，我们首先想到的是“鸡飞狗跳”。就好像一般认为女生更阴柔，而男生更阳刚一样。这是为什么呢？

美学家朱光潜提醒我们，我们遇到任何美的事物，都可以用“刚”和“柔”的标准来分类。骏马、秋风、蓟北、悬崖、飞瀑、沉寂的夜和无垠的沙漠都是“刚性美”的代表意象；而杏花、春雨、江南、暗香、疏影、皓白的月光和柔媚的湖水则属于“柔性美”的代表意象。

这种分类方式倒是很符合我们的感性认知，但要是想找出这样分类的原理，可没那么容易。英国有位哲学家指出，“刚”和“柔”的区别很可能在于“用力猛不猛”。节省了筋力的，比如那些浅淡、曲线、宁静的事物就比较柔美，而比较费力的滞重、直线、动感的事物就相对刚硬一些。

特别直观的例子是我国武术的两大派别“南拳”和“北腿”，看过电影《叶问》和《少林寺》的你对此一定不会陌生。当对手强力进攻时，打咏春拳的叶问不紧不慢地立在原地扎马步，脚尖内扣形成三角框架，而后腰胯拧转成偏身马，再加上摊手、膀手、伏手的动作配合，就能达成避实击虚、以柔克刚的效果。这与在嵩山之巅舞刀弄枪、大展拳脚的少林功夫截然不同。有趣的是，少林精神讲究“不畏强暴，除暴安良”，咏春祖训意在“救助弱者，以武辅仁”，南派北派的宗旨总算殊途同归了。

我们更熟悉的一组对照是诗词中的“婉约派”和“豪放派”。都说李清照是婉约派的代表，辛弃疾是豪放派的代表。那你能看出下面两首词，分别是谁写的吗？

渔家傲·天接云涛连晓雾

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（无）赖，溪头卧剥莲蓬。

上网查一下答案，你有没有感到惊讶——为什么婉约派的词人写了这么豪放的词，而豪放派的词人写了这么婉约的词？你是否会疑惑，到底该怎么区分作品属于婉约派还是豪放派呢？一个简单的方法是，判断一下词人使用的意象是不是数量足够多、体积足够大、距离足够远。千帆够多吧？三山够大吧？九万里够远吧？那这首很可能是豪放词。而茅屋、小溪、青草所呈现的春日村庄清新秀丽的画面，是不是展现了婉约词的特点呢？总之，词的风格有豪放与婉约之分，但词人的作品往往刚柔并济，不可一概而论。

那位不仅能写会画，还擅长研究艺术理论的董其昌，以柔和硬的尺度把山水画分为南北两宗。多使用披麻皴技法的南宗，其线条柔软圆润，所以看起来淡逸、含蓄、平和；多使用斧劈皴技法的北宗，其线条刚硬直楞，多用青绿，整体显得更富丽、张扬、肆意。

对比同样画了山、溪、亭的南宗代表画家倪瓒和北宗代表画家李思训，你应该能看出一些区别。“秀美”的溪亭山色让我们感到愉快，很想与之亲近；“硬朗”的仙山楼阁散发着冷峻之气，给人震颤之感。你更喜欢哪种呢？你会像董其昌那样偏爱南宗的水墨风格，还是更钟情于北宗的青绿勾填呢？

其实，感受刚柔之别是刻在我们骨子里的辩证法。《易经》里说“一阴一阳谓之道”，有白天就有黑夜，有寒冬就有酷暑，有潮涨就有潮落，有刚强就有柔弱。你身边来自不同地域的伙伴，可能在外貌和性格上也存在差异。不过，我们很难说“刚”就代表绝对的强硬，“柔”就代表绝对的柔弱。也很难说哪一种更好。没准儿刚柔并济才是最令人称道的境界呢！

书法讲究“力透纸背”，即笔锋要透到纸的背面，如锥画沙、印印泥，这是不是指书法更推崇刚硬的风格呢？其实不是的，如果要想写出更硬朗的字体，我们得多用方笔、侧锋，行笔要快，笔力要强；反之，就得多用圆笔、中锋，行笔慢一些，笔力弱一些。

书法史上有“颜柳”（颜真卿和柳公权）和“褚赵”（褚遂良和赵孟）的风格区分。但如果我们仔细对比一下“遒劲郁勃”的颜柳字体和“秀丽柔美”的褚赵字体，会发现它们其实更像是刚柔的“一体两面”，前者“外刚内柔”，后者“外柔内刚”。而书法的魅力之一就在于，说刚的时候不全是刚，说柔的时候不全是柔。轻重、迟速、浓淡、虚实交织，这其中玄妙要我们自己慢慢书写，慢慢分辨，慢慢体会。

更妙的是，以柔求刚、摧刚为柔不仅是艺术形式上的构造和安排，更暗含着一种滴水穿石、化干戈为玉帛的处世智慧。不信的话，如果你想养小狗的爸爸还是不愿妥协，你不妨停止争吵，顺着台阶示弱一下，也许爸爸会突然改变主意，养一只你最喜欢的小猫呢！

当然，同时养一猫一狗也不错，那样你就会对“刚柔相济”有一番新的理解了。