河流曲折向前

马攀峰

妙文品评

殊途同归，大千人生

◎朱桂锋

朱光潜曾说：“人生并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖。”人生如一条河流，或源于雪山，或源于一汪泉水，但归途都是海洋。期间斗折蛇行，或遇岩石，或遇高山，虽蜿蜒前行，却流经更多的地方，润泽更广阔的土地。构成人生壮丽篇章的除了最终的去向，也有这一路的过程、经历。（开头由朱光潜的名言引出人生的曲折，再运用比喻提出论点，简洁精当、富有文采。）

人生，当如河流般坚毅前行。史铁生曾在《病隙碎笔》中写道：“且视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。”风华正茂之年双腿残废，而立之年丧母，体弱多病，这样支离破碎的人生却还是让他流淌出了别样壮阔的波澜。身虽残志却坚，他与病魔无畏战斗的精神就像暖春的朝阳融化顶峰的积雪，向死而生，成为许多人学习的榜样。（分论点一：人生当如河流般坚毅前行。本段扣住“坚毅”论证，文段层次清晰，先点明论点，再引用史铁生的名言及例子证明，最后再分析总结。论据准确恰当，论证严密。）

人生，当如河流般有容乃大。“一点浩然气，千里快哉风。”苏轼年少名冠文坛，却命运多舛。从庙堂之高，到江湖之远，贬谪多地，他从不以谪臣自哀，而是用阔达的胸襟接纳一切，留下诸多诗篇。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”他虽不曾高官厚禄，但洞明世事，开朗乐观，练达人情，丰富自身。（分论点二：人生当如河流般有容乃大。先引用名言诠释分论点内涵，再列举苏轼的例子论证宽容的魅力。句式整齐，节奏明快，富有音韵美。）

人生，当如河流般润泽四方。河流曲折蜿蜒，为的是流经更多土地，润泽更广阔的土地。对于我们而言，在不断探索向前的过程中，对内目标专一，对外默默奉献，在曲折成长的同时给他人带来福祉，更好地实现人生价值。且看，无数清北学子回乡务农，放弃高薪工作投身于乡村建设，反哺自己的家乡土地；且看，多少干部投身于乡村振兴，不惜付出人力、财力甚至生命，服务更多人民。此二者，均在艰辛中默默付出，助力于乡村振兴，似河流般慰藉百姓，如河流般反哺社会。（分论点三：人生当如河流般润泽四方。开头明确观点，并以清北学子、基层干部为例论证观点，文段脉络清晰。与前两节构成并列结构，从坚毅、宽容、奉献三个角度诠释河流曲折向前的内涵。）

人生恰似大浪奔涌，撞上堤坝和暗礁之时，总会激起壮阔的浪潮。在追求目标的过程中，要勇于面对困难，坚毅前行，怀揣赤子之心；要有容乃大，学会包容一切，丰实自我；要润泽四方，有自己所肩负的使命或热爱的东西，奉献、关怀他人。（本段总结上文，构成总分总结构，使作文结构浑然一体。）

生逢盛世宜早立，身为新时代的青年，我们理应和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。同时我们亦要深谙人生的曲折，于山重水复、峰回路转中尝遍百味，让生命在曲折前行中绽放光彩。（本段对当下青年提出倡议，实现作文材料的隐喻话语体系的最终明确，实现高中作文题目的立德树人的价值追求。）

【江苏南师大苏州实验学校高一（4）班】

技法提纯

这篇作文值得借鉴之处有：

1.立意准确。本文紧扣材料，对“河流曲折向前”的内涵从三方面进行了解读和分析；对河流“为了抵达大海”和“为了流经更多的土地”之间的逻辑关系进行了阐释，强调目标与过程都很重要。作者深刻领悟材料的意蕴，并迁移到人生态度的论述上，思路清晰，段落衔接自然，论据较丰富，有时代特色。

2.结构严谨。本文开头提出中心论点，表明“构成人生壮丽篇章的除了最终的去向，也有这一路的过程、经历”。围绕中心论点，第二段、第三段和第四段分别从“人生，当如河流般坚毅前行”“人生，当如河流般有容乃大”“人生，当如河流般润泽四方”三个方面展开论述，第五段总结全文，第六段发出倡议。全文结构清晰、层次鲜明，以“总—分—总”的形式展开，分论点和中心论点之间逻辑性强。

3.表达生动。本文以“河流曲折”隐喻“人生起伏”，不仅在观点的提出上契合河流坚毅前行、有容乃大、润泽四方的特点，而且在论证中时时用形象的语句呈现河流的特点，使材料中极具概括性的河流形象变得具体可感，再从具体的形象中抽象出深刻的道理，既形象生动，又合乎逻辑。语言上，表达生动，说理精当，例证丰厚，引证合理，这些使得作文读起来颇有感染力，也有较强的说服力。

4.内容充实。内容充实体现在三个分论点对中心论点的分解非常具体，三个主体段内部有阐述、有例证、有分析、有总结，论证与观点的联系非常紧密，如论证第一个分论点“人生，当如河流般坚毅前行”，由例证到结论，时时突出“坚毅”，充分体现了论证的严密性。

课后练兵

阅读下面的材料，根据要求写作。

传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。

生活如诗如画，既可以“目视”，也可以“神遇”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

思路导引

这是一道典型的二元关系思辨作文题，着重考查同学们的思辨能力。关系型思辨作文是不太容易跑题的，但要想把这篇作文写得深刻而意蕴丰富，写出思辨性色彩，是有难度的。

材料先指出“传统的中西绘画区别很多”，然后以“但是”引导转折，点明中西绘画本质的区别是“目视”和“神遇”，由此引出本次作文需要论证的核心话题，并阐释“目视”与“神遇”的内涵。材料最后举例分析“目视”与“神遇”的区别，加深我们对该概念组的理解。

写作时，首先要根据材料，准确提炼“二元”要素。“目视”“神遇”指的是什么？材料中说靠“目视”发现了玫瑰花的外在美，靠“神遇”发现了梅花“君子的人格力量”，“目视即用眼睛去看，神遇是用心神去领会、思考”，可见“目视”和“神遇”是认知的两个阶段。

其次要把握要素之间的关系。“目视”和“神遇”不是绝对对立的，两者之间是相辅相成的，“神遇”当以“目视”为基，没有“目视”，“神遇”只能是空中楼阁，有了“神遇”的加持，会更好地促进“目视”的精准选择。生活中既需要“目视”也需要“神遇”。在行文过程中，一定要紧扣关键概念“目视”和“神遇”去论述，如果只写“目视”或只写“神遇”都是偏题作文。

参考立意：以“目视”之卉，绽“神遇”之华；借“目视”之垂天羽，伫“神遇”之飞云楫；携“目视”以遨游，抱“神遇”而长终；“目视”焕新审美视角，“神遇”更见生活真义，等等。

【文雅／供稿】