悟诸子之思，树青年之志

黎慧

时光如洪流，片刻不停地席卷万物滚滚向前。而那翻滚的浪花夹带着思想的光辉，随着历史不断消亡、再现。在古人眼里，过去变更不断的时代背景决定了他们壮丽的思想注定难以贯彻于世间。但在开放包容、安稳平和的新时代里，人们开始意识到，先人思想里璀璨夺目的成果，并开始探寻与传承。

新时代、新思想，古人的生命注定流逝，但思想不会，甚至到了现在仍对社会产生着不可忽视的影响。而新时代的我们，更应当从古代先哲的精神遗产中汲取力量，砥砺前行，宏先人之威光，展中华之气魄。

新青年，应有初生牛犊不怕虎的勇气去迎接未知的挑战。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一篇中，面对老师孔子的提问，子路率先着急回答自己的伟大志向，在“加之以师旅，因之以饥馑”等种种严苛环境下，他给出了“比及三年，可使有勇，且知方也”的看似急躁鲁莽的回答。虽然这有违孔子治国以礼的思想，却也从另一种角度宣扬出子路的无畏与决心。而在生活中，我们正是需要这股一往无前的少年意气去面对前路未知的风险与困难。尽管以礼治国的确是一种值得推崇的方法，但在那战乱的年代却过于理想化。守礼的前提是守法，是相对和平与平稳年代应追求的。从某种程度上来讲，子路的志向反而更贴合春秋战国的实际需要。想让天下守礼的前提是得拥有征服全天下的勇气和实力。所以，当下的新青年应有如子路一般无畏的心态，在战胜一切困阻前，先战胜胆怯的自己。

新青年，还应有心怀天下的胸怀，敢于将理想转变为现实。在《齐恒晋文之事》里，孟子通过层层引导，巧妙地将帝王的思想由战争转向民生，并劝说着君主做出善待天下的举措。先生大义便是最好的概括。与孔子的以礼治国大同小异，孟子更倾向于实行仁政，更利于百姓满足最基本的物质需求。相比于简单追求金钱与权利的芸芸众生，孟子的思想心怀天下苍生，造就了许多人一生都无法达到的境界。我们虽不能完完全全以天下为己任，却也拥有着保持内心信仰的绝对权利，更是应当像孟子一般，保持一丝对天下的担当与善意。勿忘来时路，心怀大爱，亦身披霞光，行走于世间苍生中。

新青年，更要有自己的选择、自己的人生、自己的路。伏尔泰说过，坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。通向未来的路有很多条，而能决定目的地的，只有自己。无论多么艰难，努力总会得到应有的回报。就像《庖丁解牛》中的厨子，专心致志研究宰牛之技，通过努力步入炉火纯青的境界，甚至让帝王参透养生之道。不同于伟大的思想家，厨子选择的只是一条平凡之路，却并未因此放弃自己的人生，所以，无论未来何样，只要做出了选择，就只能一路向前。

天地广阔，烟尘渺渺。人之所以处于食物链的顶端，究其原因离不开独一份的思想。思想决定一个人的行为举止，决定着社会的一呼一吸。而作为未来祖国顶梁柱的新青年，思想就如同启明星，引领少年逐步向前。虽不必拥有宏伟磅礴的气概，但一定要坚定地服从于自我。向古代先哲们学习，坚定自我之思，于时间中，磨炼出真正的自我。

（指导老师：彭  轶）