国家民族音乐发展视野下花儿音乐的艺术特征及传承价值

邓国梁

摘 要：花儿音乐作为西北地区的独特民间艺术形式，如同一颗璀璨的明珠，它结合了悠久的历史、独特的人文和地理环境，展现了其深厚的艺术价值，其曲调高亢、悠长、爽朗，充满了鲜明的民族风格和地方特色。花儿不仅音乐形象绚丽多彩，而且文学内容丰富，涵盖生活、爱情、时政、劳动等多方面，语言朴实、感情真挚，反映了历代农民的生活与心声。本文主要从国家民族音乐发展视野下对花儿音乐的艺术特征进行分析，通过学习、借鉴、整理探究其传承价值。

关键词：国家民族音乐；花儿音乐；艺术特征；传承价值

中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：2096-0905（2024）10-0-03

近年来，全球文化交流日益频繁，民族音乐作为一个独特的文化符号，在传承与发展中显得尤为重要。每一个国家和民族都有其独特的音乐形式和风格，它们反映了该民族的历史、传统和生活方式。在中国，花儿音乐作为中国少数民族音乐的一个重要分支，承载着丰富的文化内涵和历史价值[1]。

花儿音乐作为中国少数民族音乐的一个重要代表，其独特的艺术特征和深厚的文化底蕴，为人们提供了一个理解和认识民族音乐的新视角。在国家民族音乐发展的大背景下，研究花儿音乐的艺术特征及其传承价值，不仅有助于深入了解中国民族音乐的多样性和丰富性，也对促进民族文化的传承和发展具有重要的意义。本文通过对花儿音乐的艺术特征进行深入分析，探讨其在国家民族音乐发展中的地位和作用，以及其在现代社会中的传承价值。利用系统的研究，为民族音乐的保护、传承和创新提供有益的理论支持和实践建议，推动民族音乐文化的繁荣和发展。

一、大地情歌：国家民族音乐发展视野下花儿音乐的艺术特征

（一）西北非遗名片：歌曲即兴性强，内容丰富多彩

“花儿”音乐作为西北地区的非物质文化遗产，完美地结合了西北地区的民族风格与地方特色，展现出一种独特的音乐艺术特征，歌曲在创作过程中有高度的即兴性，内容丰富多彩。

花儿音乐的即兴性表现在其高亢嘹亮、挺拔明快的旋律中，这种即兴性不仅仅是对旋律的即兴创作，更体现在其演唱过程中的即兴发挥。通过比、兴、赋等艺术手法，演唱者能够根据不同的情境和情感状态，灵活地进行演绎，使得每一次的演唱都具有独特性和新鲜感，从而增加音乐的趣味性和艺术性，丰富音乐的表现力和内涵。

“花儿”曲调多称“令”，“令”即“曲”、曲牌，目前已见诸记录的曲令有100多种，而歌词被记录下来的已超过7000多首，许多新创、民间传唱词曲未被采录的暂无法统计，这些曲令和歌词丰富多样，不同的曲令和歌词体现了不同地区、不同民族和不同文化背景下的音乐特色和风格，反映了花儿音乐的丰富多彩的创作和传承活动，展现了花儿音乐的多样性和复杂性。“花儿”曲令有大令、小令之分。大令旋律悠长、结构清晰，大多用真假声相结合的方法演唱，如河州大令《上去高山望平川》。小令节奏规整，乐段结构内变化较多，旋律受小调影响较多，多用真声演唱，如《一对白鸽子》。这种大令和小令的区分反映了花儿音乐在音乐结构、旋律变化和演唱技巧上的豐富性和多样性。

花儿音乐的多样性还体现在其曲名命名形式灵活多样，如以地名、民族、歌曲的衬词、演唱者的姓名等形式命名，更好地展现了其灵活性、随机性和自由性。独特的命名方式不仅体现了花儿音乐的地域特色和民族特色，也体现了其艺术创造性和民间性，为花儿音乐的传承和创新提供了广泛的空间和可能性。花儿音乐的内容丰富多彩，主要反映生活、爱情、劳动等多方面的内容，歌曲深入人心，贴近生活，具有强烈的感染力和艺术表现力。通过对生活中的真实情感和经历的歌颂，花儿音乐展现了人们对美好生活的向往和追求，反映了西北地区丰富多彩的民族文化和生活方式。同时，歌曲也反映了各个民族的传统文化和价值观，具有很高的文学欣赏和研究价值。花儿音乐不仅仅是一种音乐形式，更是这些民族生活、工作、娱乐和精神生活的真实反映。在长时间的发展过程中，花儿音乐形成了独特的旋律结构、节奏风格和表现手法，具有鲜明的民族特色和地域特性。

（二）西北民族之魂：旋律悠扬高亢，演唱风格独特

花儿音乐，作为中国西北地区的非物质文化遗产，不仅是音乐的表达，更是西北民族情感、文化和精神的体现。在国家民族音乐的发展视野下，花儿音乐旋律悠扬高亢，演唱风格独特的艺术特征尤为明显[2]。

花儿音乐的旋律以悠长爽朗而著称，承载着西北地区丰富的民族文化和历史记忆，反映了西北地区人民对美好生活和自然环境的向往。这种旋律不仅仅是对音符的简单组合，更是对民族文化、生活体验和情感的深入表达，特别是在演唱花儿音乐的过程中，旋律的高亢和悠扬更是体现了西北民族情感的深沉和激情的澎湃，成为其独特的音乐魅力所在。

从风格上看，花儿音乐既不同于藏、土、撒拉等民族的其他民歌，也不同于中原汉族的一般民歌，音乐形式丰富多彩，五彩缤纷，仅河湟花儿的“令”（调儿）就多达一百余种，这在世界上也是罕见的，河州花儿曲令数量更是高达三百多种，以其数量之多和艺术价值之高，堪称是花儿音乐的瑰宝，不仅在中国的山歌中占有重要地位，甚至在全球山歌之中也是少见的，可谓是世界山歌之最。其中，被誉为“花儿曲令之王”的《河州大令·上去高山望平川》已经流传至中外，成为中国民间音乐文化的重要代表。《河州二令》《河州三令》等被誉为“花儿曲令之源”的经典曲目，在西北地区的各个民族中都得到了广泛的传唱和喜爱。西北各族人民深爱的《尕马儿令》《水红花令》《三起三落令》《白牡丹令》《二梅花令》《六六儿三令》等十多种曲令，不仅数量众多，而且已经发展为起承转合的四乐句结构，成为花儿音乐的经典之作，如：上段（上句）一对的尕白马沿山根过，（下句）我当成山拉的雾了；下段（上句）一对的尕妹妹隔楞上坐，（下句）我当成白牡丹树了。四句唱词隔句相对，一三句字数相同，二四句字数一致，构成了上下段对称的结构形式。花儿曲调先唱上段后重复唱下段唱词，完成一首花儿的演唱。这些高亢跌宕的花儿曲令，已经成为西北音乐的代表性音调，与西北山河的壮阔宏伟、勤劳勇敢的西北各民族精神风貌相协调，展现了深厚的地域文化传统和多彩的民情风俗。

（三）西北文化符号：乡土气息浓烈，民族风情浓郁

作为西北地区的独特文化符号，花儿音乐拥有浓郁的乡土气息和丰富的民族风情。不同于其他地区的音乐，花儿音乐在发展过程中受到了西北各民族文化的深刻影响，形成了独特的流派和艺术风格，这些流派包括河州花儿、洮岷花儿和西宁花儿，每一种流派都有其独特的艺术特色和民族风情，展现了西北地区丰富多彩的民族音乐文化，它不仅仅是音乐的旋律和歌词，更是西北地区丰富的文化遗产和民族精神的象征。河州花儿发源于甘肃省临夏回族自治州，包括临洮、康乐、和政、广河、永靖、夏河等县，有的流传到宁夏，这一流派的音乐旋律悠扬、内容丰富，反映了回族群众对美好生活的向往和追求。洮岷花儿则发源于甘肃省的临潭、岷县、卓尼一带，具有独特的民族风情和艺术风格。而西宁花儿发源于青海省的西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带，展现了藏族、汉族和其他民族的文化特色和艺术魅力。

花儿音乐的乡土气息浓烈，富有诗意。花儿的特点是，它所唱的主题往往是花季的“花儿”或向往花季的“花儿”，这为歌手创作和编创唱词提供了无限的空间，他们以花为引，用花来表达情感、求爱、成婚等，形成了丰富多彩的艺术特色和深厚的文化内涵。花儿学家认为，花儿是大自然中美丽的花朵、青年男女、男女之爱、优美山歌的统一体，这一理论阐述揭示了花儿音乐中深层次的文化内涵和艺术价值，展现了其独特的民族情感和生活体验，反映了西北地区丰富的地域文化传统和多彩的民情风俗。同时，花儿音乐也反映了西北地区人民的生活、情感、工作和生存环境，通过对美好生活的向往和追求，深深地打动了无数的听众[3]。

二、活着的《诗经》：国家民族音乐发展视野下花儿音乐的传承价值

纵观中外山歌歌名，以“花儿”为歌名，光彩夺目，实为罕见，具有高超的艺术智慧和丰富的文化内涵。花儿音乐被誉为活着的《诗经》，在国家民族音乐的发展视野下，花儿不仅印证了不同时代的文化特色，也挖掘了西北地区丰富而曲折的历史背景，为人们提供了一个生动而丰富的历史文化视角，具有深厚的文化内涵、丰富的艺术价值和重要的传承价值。

（一）印证时代文化，挖掘奋斗历史

作为“活着的《诗经》”，花儿音乐通过歌词和旋律，反映了不同时代西北地区的文化和生活状态。歌词中的情感和描述，往往与当时的社会、经济和文化环境相契合，犹如古代的《诗经》，记录人们的生活，表达情感，使现代人民更加深入地理解和体验那个特定历史时期的人们的情感和生活，感受历史文化的魅力和价值[5]。

花儿音乐不仅印证了时代的文化特色，还挖掘了西北地区丰富的历史背景。通过花儿音乐，人们可以听到关于西北地区的农耕文化、游牧文化以及多民族共生共存的历史足迹。音乐作品不仅记录了历史，还提供了宝贵的历史资源，帮助人们更好地研究和理解西北地区的历史演变和文化发展。

（二）饱含民族情感，折射现实状态

花儿饱含了西北各民族的情感和精神寄托，歌词中常常描绘了人们对家乡、亲情、爱情和生活的深沉情感，质朴真挚的情感与西北地区的自然景观、生活习俗和民族文化紧密相连。在欣赏音乐的过程中，人们能够深入感受到西北地区民众对生活的热爱、对家乡的眷恋、对美好未来的期望，以及对历史和传统文化的尊重和传承。音乐作为情感的表达和传递方式，为欣赏者提供了一个独特的文化视角，从而更加深入地理解和体验西北地区的民族情感和文化价值。

在欣赏花儿音乐的过程中，人们可以感受到创作者关于社会变革、经济发展、民族融合和文化交流等方面的思考。花儿通过人物形象、情节描述以及歌词内容，反映了当代西北地区人们面对社会变革和经济发展，如何维护自己的文化身份、如何应对生活困境、如何寻找自己的生活价值和人生方向等问题，从而折射出现实状态。

（三）结合古今文化，承载未来期待

花儿音乐成功地结合了古老的民族文化和现代社会的元素，在歌词和旋律中，人们可以清晰地感受到古代的农耕文化、游牧生活和民族传统的影子。古今文化的结合，使得花儿音乐在国家民族音乐发展的过程中，既具有丰富的历史底蕴，又能够与现代社会紧密相连，为人们提供了一个沉浸式的文化体验，使人们更加珍视和传承自己的民族文化遗产。

花儿音乐不仅结合了古今文化，更在其中承载了人们对未来的期待和向往。音乐中的歌词既歌颂了美好生活、和谐社会，也展示了民族团结。通过对未来的承载和期待，营造一个积极向上、充满希望的文化和社会氛围，使得花儿音乐在国家民族音乐的发展视野下，具有强烈的生命力和创新潜力，激励人们勇于追求梦想，努力实现个人和社会的双重发展。

花儿音乐的传承价值还体现在它能够鼓舞人们积极面对生活，勇于拼搏和创新。作为一种深受西北地区民众喜爱的民间艺术形式，花儿音乐中所包含的乐观向上、勇敢坚韧的精神，对于激励人们勇敢面对生活、积极开拓创新具有重要的启示意义。音乐精神和价值观，为我们提供了一个积极向上的人生态度和行动指导，帮助人们更好地面对生活中的各种挑战和困境，努力实现个人和社会的双重发展。

三、结束语

在漫漫的历史长河中，“花儿”经久不衰，愈开愈艳。在国家民族音乐发展视野下，花儿音乐不仅展现了其独特的艺术特征，更体现了其深厚的传承价值，它以其饱含的民族情感承载着对未来的期待，为人们提供了一个丰富而多彩的文化和社会视角，是人们认识和理解西北地区民族文化和社会现实的重要窗口，也是国家民族音乐传承和发展的宝贵资源。始于情感，终于感情，一嗓子高亢的西北民歌让这片戈壁多了生动，多了激昂，西北人民的热情與激奋将与“花儿”民歌一同永远绽放，永远盛开。

参考文献：

[1]赵勇.“花儿”音乐当代传承传播途径及相关问题[J].人民音乐，2022（09）：78-81.

[2]李澜.花儿剧音乐创作构架分析[J].艺术大观，2023（19）：58-60.

[3]黄锦.民族歌剧新样式：花儿剧的音乐及其表演艺术特征——以花儿剧《牡丹月里来》为例[J].艺术评鉴，2022（03）：148-150.

[4]杨菁菁，魏晓.民俗音乐构筑文化记忆——“花儿”的价值建构[J].文化学刊，2023（06）：27-30.

[5]王焱.西北民族音乐元素在当代音乐创作中的应用——以花儿，秦腔，蒙古音乐元素为例[J].音乐天地（音乐创作版），2023（06）：51-55.