壮锦图案“花纹”纹样的艺术特征与文化内涵

钟日恒

摘 要：“花纹”纹样是壮锦图案中具有代表性的纹样之一。壮锦“花纹”纹样是以各种不同类型的“花”作为造型元素的主体，从内容题材、构图形式、色彩、配色规律方面呈现出不同的艺术特征之美。丰富多彩的“花纹”造型承载着壮族人民对“花”的情感寄托和热爱之情，也蕴含着家族兴旺、美好生活的追求、求吉纳福等文化内涵。对壮锦图案“花纹”纹样的艺术特征与文化内涵研究，有助于增强人们对壮锦文化的自信心与认同感，可以有效地保护和传承壮锦文化。

关键词：壮锦；“花纹”纹样；艺术特征；文化内涵

中图分类号：J523文献标识码：A文章编号：2096-0905（2024）10-00-03

“花纹”纹样是壮锦图案纹样中最为常见的纹样之一，它的艺术造型与审美形式体现了壮族人民的生产生活方式，同时也蕴含着深厚的文化内涵和人们对生活的美好向往。以往对壮锦图案纹样的研究已有不少成果，其多集中在壮锦的保护与传承以及壮锦动植物图案纹样研究。但是在壮锦“花纹”纹样的艺术特征与文化内涵方面仍具有较大的研究空间。本文在对壮锦图案“花纹”纹样进行分析整理的基础上，分析“花纹”纹样的艺术特征和其蕴含的文化内涵。深入认识并研究壮锦图案“花纹”纹样的艺术特征和文化内涵，对传承壮锦文化，实现文化自信和文化认同有着重要的意义。

一、壮锦图案“花纹”纹样的来源及类型

（一）壮锦图案“花纹”纹样来源

壮锦有着千年的历史传承，是广西壮族人民优秀的民族文化结晶。壮锦纹样具有重要的艺术审美特征，其依附在壮锦被面、背带心、褥面、背包及围裙而存在，它与壮锦技艺织造水平和壮锦艺人的思想情感有着密切的联系，同时壮锦纹样也伴随着壮锦的传承而发展。壮锦给人们带来独特的民族特色和审美价值，不断地发挥着它的装饰功能。“花纹”纹样是壮锦纹样装饰中重要的元素之一，在大部分的壮锦中，“花纹”纹样的运用是壮锦艺人织造壮锦时必不可少的元素。壮锦图案中“花纹”纹样元素的运用为什么如此之重要？原因是壮锦图案“花纹”纹样源自壮族人民赖以生存的生活环境，壮族人民常年生活在亚热带地区，这里气候温和，物产丰盛，植物茂盛，壮锦图案中的“花纹”纹样就是来自壮族人民长年累月的生活实践的总结，在壮锦艺人的艺术实践中结合自然中的“花卉”元素，运用到壮锦的织造上，使得壮锦也从最开始时期的简单图案纹样，逐渐发展为丰富多样的图案纹样，“花纹”纹样的应用也是题中之义。

同时，“花纹”纹样也是壮族人民语言文化的记录方式，以往壮族人民通过口传心授的方式来传承民族文化，壮锦图案“花纹”纹样就是壮族人民的表达形式之一。据记载，“花”的形象在壮族人民心目中是一个很重要的情感寄托，人类的繁衍生育都与“花”有关。因此，壮锦图案“花纹”纹样广泛应用于壮锦图案的装饰中，这不仅使得壮锦富有艺术的审美价值，同时也蕴含着壮族人民的情感寄托，期望家族兴旺，儿孙满堂，事事顺心。

（二）壮锦图案“花纹”纹样类型

壮锦图案纹样多种多样，而“花纹”纹样的种类也是异常丰富。独特的自然环境与民间信仰传说，使得壮族人民形成思想意识和审美观念并孕育出富有文化寓意的壮锦“花纹”纹样。这些“花纹”纹样主要是指各种各样的花卉以及花树，比较常见的壮锦图案“花纹”纹样有：荷花（莲花）纹、桂花纹、梅花纹、菊花纹、牡丹花纹、月季纹、石榴花纹、木棉花纹、野花纹、八角花纹等。以上的壮锦图案“花纹”纹样都是来自大自然中的具象图案形象或是壮锦艺人经过艺术加工形成的抽象图案形象，具有美的装饰性，也都体现了壮族人民的信仰和审美追求。

二、壮锦图案“花纹”纹样的艺术特征

壮锦承载和演绎着壮族的民族文化、情感价值和审美感受。[1]壮锦图案“花纹”纹样基本上应用于壮锦被面、背带心、褥面、背包及围裙上。其“花纹”纹样有着鲜明的民族特色和审美价值，在审美上也富有独特的艺术特征。

（一）“花纹”纹样题材内容写实化与抽象化

壮锦图案“花纹”纹样题材内容丰富多样，有写实化和抽象化两种形式。

“花纹”纹样是壮锦艺人在进行壮锦织造创作时，根据所处的自然环境，经过长年累月的观察体会，把自然中的“花卉”形象应用到壮锦图案的装饰中，使得壮锦不僅具备实用性还具有审美价值。如图1《壮锦五彩花背带心》中，壮锦图案“花纹”纹样中的花卉形象是几种不同种类的花，其颜色分别是粉红色、橙色、黄色和白色。花瓣的形状也是别具特色，有点状的，有瓣状的，就好像自然中的真实“花卉”形象，壮族人们生活的自然环境中，这种“花卉”也能经常见到。为此，壮锦艺人在进行《壮锦五彩花背带心》创作中，其创作主题的灵感就是提取了自然中的真实“花卉”形象，把生活中常见的“花卉”元素写实化地用到壮锦的装饰中，使壮锦“花纹”纹样显得栩栩如生，美丽动人。

除此之外，壮锦艺人在进行壮锦织造创作构思之时，也比较擅长地运用“花卉”形象进行艺术加工再创造的艺术手段，把壮锦图案“花纹”纹样抽象化，使其更符合艺术的审美性。

（二）“花纹”纹样构图形式程式化

壮锦的发展历经千年之久，依然绵延流传。壮锦图案纹样的构图方式也是经历了从简单到复杂的演变过程，其已形成了一整套规范化、程式化的构图方式，壮锦图案“花纹”纹样的构图形式也是如此。从壮锦图案“花纹”纹样艺术作品中的构图形式看，“花纹”纹样的构图形式主要有二方连续构图、对称式构图、自由组合式构图等。这些构图方式，是壮锦艺人在进行壮锦织造创作时常用的方式，也是比较典型的构图方式，是壮锦艺人经历千年以来的历史经验总结。

如图2《万年青蝴蝶花纹壮锦》，壮锦主题主要以“花纹”为主，“花纹”纹样的空间安排方式比较具有规律性，是比较典型的二方连续构图形式，同时壮锦艺人在进行壮锦织造构思时，把单个的“花卉”纹样设计成对称式构图，使其形成二方连续中有对称，对称中亦有二方连续，不得不感叹壮锦艺人构图设计的方法高超。为此，从整体看《万年青蝴蝶花纹壮锦》非常具有和谐统一的节奏感。

壮锦图案“花纹”纹样还有以自由组合式构图的方式，自由组合式构图方式是壮锦艺人在进行艺术创作时不受物象轮廓所束缚，在把握整体画面效果的情况下，“花纹”纹样可以动态化的调整，以保持整个画面的均衡稳定。如图3《凤蝶纹壮锦被面》，“花纹”纹样多种多样，单个“花纹”看它是对称的，而多个“花纹”看它并没有规律性，其花纹的组合比较“自由”，为了壮锦画面的平衡可以上下左右的移动，表现了壮锦构图中“花纹”纹样的组合是可以灵活运用的。

（三）“花纹”纹样色彩乡土化

壮锦是广西最具有代表性的民族工艺美术品，具有独特的民族风格和浓郁的乡土气息。[1]壮锦图案“花纹”纹样来自民间，其色彩也因此具有乡土气息。古代壮族人民织造的壮锦，色彩具有民族特色，“花纹”纹样色彩主要是根据壮族人民自身的生活经验总结与一代一代口传心授的方式，来传授色彩的知识。以往从事壮锦织造的壮锦艺人大多数都是普通的农民，他们没有学习过系统的色彩知识，只是从大自然中吸取养分，并把自然中的色彩应用到壮锦纹样中，以达到装饰美的效果。

（四）“花纹”纹样配色规律化

壮锦图案纹样的色彩蕴含着浓郁的民族特色，色彩鲜艳璀璨，个性张扬，壮锦艺人在进行壮锦织造创作时用色非常大胆，注重色彩的对比运用，其壮锦图案纹样也多应用暗底亮花或亮底暗花的配色方法，同时也有“深的人人爱，浅的也不坏”“红配绿，看不俗”[2]等民间俗语传世。壮锦艺人对壮锦图案纹样的色彩搭配有着一套非常成熟的色彩处理方法，具有一定的规律性，如浅色与深色的搭配、对比色的搭配、类比色的搭配、互补色的搭配等。壮锦图案“花纹”纹样色彩搭配方式也是如此，具备了壮锦图案纹样成熟的配色方法。如图1《壮锦五彩花背带心》壮锦作品中，壮锦艺人运用“暗底亮花”的色彩搭配方式，底色是棕色为主的云雷纹纹样，云雷纹纹样上面是色彩鲜艳的各种各样的五彩花“花纹”纹样，为此，壮锦體现出视觉冲击性非常强的对比色调。如图3《凤蝶纹壮锦被面》，壮锦的整体底色为黄色，上面的各种“花纹”纹样是色彩明度比较低的土黄色，通过色彩深浅的对比方式来装饰壮锦的图案纹样。

三、壮锦图案“花纹”纹样蕴含的文化内涵

在传统社会中，壮锦在壮族人民的一生中扮演着重要的角色，联系着壮族人民的生活百态，承载着深厚的人类情感，具有深刻的文化内涵[3]。壮族人民通过图案纹样的方式来传达内心的情感，将自己的情感寄托融入壮锦图案“花纹”纹样中，借助“花纹”纹样图案的外在特征，悄无声息地表达壮族人民的精神追求和审美价值。壮锦图案“花纹”纹样传承千年不仅是因为它的艺术审美特征，而是因为其“花纹”纹样背后所蕴含的文化内涵与情感寄托。壮锦“花纹”纹样不仅表达了壮族人民对美好生活的向往，同时也表达了壮族人民对生命观的认识，对家族绵延兴旺的美好期望。

四、结束语

壮锦图案“花纹”纹样具有悠久的历史，其艺术特征和文化内涵丰富多样，承载着壮族人民独特的审美观念，蕴含着深厚的文化底蕴和壮族人民对生活的美好追求，对传承壮锦文化，增强文化自信与文化认同，实现创新性发展提供可行性思路。

参考文献：

[1]路琼.广西壮锦·谭湘光[M].深圳：海天出版社，2017．

[2]于立华.壮锦图案简论[J].民族艺术1987（03）：180-181．

[3]廖明君.壮锦：作为礼物的社会生命史变迁[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）2023（11）：116-122．